什么是歸納法:通過(guò)實(shí)踐推導(dǎo)結(jié)論，把經(jīng)驗(yàn)推廣到一切時(shí)空。
空間歸納法:人們默認(rèn)在某個(gè)空間內(nèi)有效的規(guī)律，在其他空間也有效。
時(shí)間歸納:以前有效，以后也有效。
歸納法是把一定時(shí)空內(nèi)的規(guī)律推廣到所有時(shí)間和空間的思維方式。
未來(lái)與過(guò)去并不相同，所以把過(guò)去一定時(shí)空內(nèi)的小概率事件推廣到時(shí)空共有的規(guī)律不一定成立，別人開(kāi)火鍋店成功了，你開(kāi)未必行。人類(lèi)所犯的錯(cuò)誤都是把邊界內(nèi)的規(guī)律不恰當(dāng)?shù)耐茝V到邊界之外。
但從生存的角度考慮，歸納法不可或缺。假設(shè)我們想要問(wèn)，天鵝是什么顏色？若要找到準(zhǔn)確答案，就要統(tǒng)計(jì)全世界所有的天鵝，不僅包括現(xiàn)在，也包括以前的天鵝，這太復(fù)雜了，天鵝是白是黑，對(duì)我們生活沒(méi)有太大影響，當(dāng)人們把小樣本的天鵝，歸納為一個(gè)規(guī)律，固然有損失，但可以得到一個(gè)暫時(shí)正確的結(jié)論。
所以針對(duì)這種問(wèn)題，人類(lèi)進(jìn)化出一種合理的認(rèn)知習(xí)慣，用較小的認(rèn)知成本獲得相對(duì)正確的知識(shí)，歸納法不能得到真理，但可以幫助我們生存下來(lái)。
商業(yè)中，管理者通?；诮?jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)未來(lái)，因?yàn)槲覀兿嘈胚^(guò)去和未來(lái)之間存在連續(xù)性。
歸納法是有時(shí)空邊界的，超過(guò)邊界則會(huì)遭遇非連續(xù)性節(jié)點(diǎn)，規(guī)律立即失效。
歸納法是將眼睛得到的事實(shí)歸納為規(guī)律，用的是感性思維。而演繹法是理性思維。
演繹法，三段論，大前提，小前提，結(jié)論。例子:大前提:所有人都會(huì)死。小前提:蘇格拉底是人。結(jié)論:蘇格拉底會(huì)死。優(yōu)點(diǎn)是可遷移性，只要邏輯成立，事實(shí)一定成立。先有理論，后去實(shí)踐。
隱含假設(shè):所有人都會(huì)死這是一個(gè)隱含假設(shè)。蘇格拉底是人這也是一個(gè)假設(shè)。隱含假設(shè)的準(zhǔn)確性是前提。如:電池成本高，電動(dòng)車(chē)需要電池，所以電動(dòng)車(chē)貴，這里電池成本高就是隱含假設(shè)，并不準(zhǔn)確。所以創(chuàng)新在于打破隱含假設(shè)。手機(jī)一定需要有鍵盤(pán)嗎？
普通人的思維方式被傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)束縛的太多，人們幾乎不從第一性原理的基礎(chǔ)上思考問(wèn)題，我們這么做，是因?yàn)檫^(guò)去都這么做。
推翻一個(gè)結(jié)論，不要從結(jié)論入手，而是從它的隱含假設(shè)開(kāi)始，如果根基隱含假設(shè)不成立，結(jié)論自然不成立，這也是辯證高手的常用方法。
大多數(shù)人認(rèn)為群體智慧要高于個(gè)人智慧，眾人拾柴火焰高，但人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，智商去換取歸屬感。
人類(lèi)從狩獵時(shí)代就學(xué)會(huì)了報(bào)團(tuán)取暖，個(gè)人依附于集體而獲得更強(qiáng)的對(duì)抗天災(zāi)與野獸能力，在融入集體的同時(shí)，不得不壓抑自己的個(gè)性，去按照集體的規(guī)則行事，礙于群體認(rèn)知的限制，只能壓抑自身智慧的進(jìn)步，群體的疊加只是愚蠢的疊加，絕大多數(shù)人構(gòu)成了愚昧的群體。
群體追求的不是真理，而是盲從。
我的玩具從某種程度上代表我，別人搶走我的玩具，等于抹殺了我的主體性。
多數(shù)人的爭(zhēng)吵不是為了捍衛(wèi)我的思想，而是一種處于本能的自身存在性的防衛(wèi)。
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