不可不知的共時(shí)性
我們已經(jīng)從十二星座的起源、黃道坐標(biāo)系統(tǒng)、星座的分類，如二分陰陽星座、三分基本固定變動(dòng)星座、四分四象星座、六分對(duì)宮星座解析過星座學(xué)運(yùn)行的機(jī)制?？蛇@還只是對(duì)黃道十二宮星座的解析，它只占星座學(xué)三分之一的內(nèi)容。星座并非星座學(xué)的唯一內(nèi)容，要搞懂占星學(xué)，還要理解宮位和行星。
星座學(xué)的三大要素：星座確定“基本類型”，宮位預(yù)示“人生際遇”，行星影響“作用力”。它們?nèi)绾蜗嗷プ饔煤陀绊?，后續(xù)會(huì)逐步展開。本章目標(biāo)是講解星座學(xué)中的大邏輯。
共時(shí)性，（德語：Synchronizit?t，英語：synchronicity，又譯同時(shí)性、同步性），是瑞士心理學(xué)家榮格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日－1961年6月6日）在1920年代提出的一個(gè)概念，內(nèi)涵為“有意義的巧合”，其概念表示，在沒有因果關(guān)系的情況下出現(xiàn)的事件之間看似有有意義的關(guān)聯(lián)。
比如你出門摔了一跤，就會(huì)想起早上出門時(shí)看到烏鴉。“摔一跤”和“看到烏鴉”，這兩件沒有因果關(guān)系的情況，卻是一種“有意義的巧合”，這就是心理學(xué)上的共時(shí)性。
榮格是星座學(xué)發(fā)展過程中的重要人物，他說過：占星學(xué)是古代心理學(xué)知識(shí)的總和。作為人類心理學(xué)的拓荒者，占星給他提供了許多參考。榮格重視星座的符號(hào)學(xué)，還將許多心理學(xué)概念移植到星座學(xué)中，比如原型理論、集體潛意識(shí)。不過，共時(shí)性是他提出的最重要的概念。榮格對(duì)共時(shí)性有幾種不同的定義，如“非因果性原理”、“有意義的巧合”以及“非因果性平行”。榮格認(rèn)為，這些表面上無因果關(guān)系的事件之間有著非因果性、有意義的聯(lián)系，這些聯(lián)系常取決于人的主觀經(jīng)驗(yàn)。
1911年6月，榮格第一次與弗洛伊德分享占星學(xué)觀點(diǎn)，他在臨床中發(fā)現(xiàn)病人出生星圖與其無意識(shí)內(nèi)容（比如夢(mèng)）有驚人關(guān)聯(lián)。于是，他將病人出生星圖視作診斷工具。這遭到弗洛伊德反對(duì)，從此他對(duì)占星等超自然現(xiàn)象研究開始保持緘默。
《紅書》發(fā)表后，榮格認(rèn)為：“占星學(xué)就像心理學(xué)所關(guān)心的集體無意識(shí)一樣，包含象征形態(tài)：行星是眾神，代表無意識(shí)的力量?！痹诤笃跇s格的全部作品中，有四卷作品詳細(xì)論述占星學(xué)的象征系統(tǒng)如何深化榮格對(duì)心理發(fā)展的研究，分別是：《榮格全集》的第9卷《伊雍》、第12卷《心理學(xué)與煉金術(shù)》、第13卷《煉金術(shù)研究》與第14卷《神秘精合》。
瑞士榮格分析師、哲學(xué)家莫瑞·史丹 (Murray Stein) 說：“占星學(xué)其神秘主義的思維模式，不為主流科學(xué)界所認(rèn)可。但這是一種人們已經(jīng)使用了若干世紀(jì)的知識(shí)，它將繼續(xù)提供宇宙對(duì)個(gè)人生活模式乃至文化經(jīng)歷的深刻洞察?！?/p>
因?yàn)闃s格的理論，星座學(xué)在心理學(xué)上得到延伸。榮格的三個(gè)主要心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，將星座學(xué)帶到一個(gè)新高度。
共時(shí)性理論——解決因果邏輯，將星座、宮位和行星之力，跟人的一生聯(lián)系起來。
原型理論——12星座代表12種遺傳傾向的原型， 各種原型在夢(mèng)、幻覺、幻想、神經(jīng)癥中無意識(shí)地表現(xiàn)出來。 原型理論是前文所說的共識(shí)的基礎(chǔ)，也是星座學(xué)的基礎(chǔ)。
集體潛意識(shí)——榮格把整個(gè)人格叫做“心靈”。他認(rèn)為，心靈包含一切意識(shí)和潛意識(shí)的思想、情感和行為。它由意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)和集體潛意識(shí)三部分構(gòu)成。集體潛意識(shí)位于心靈的最深層，指人類祖先經(jīng)驗(yàn)的積淀，是人類作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向。它在每一世代只增加極少的變異，是個(gè)體始終意識(shí)不到的心理內(nèi)容。正因?yàn)槿祟悷o法直接深入認(rèn)識(shí)到原型和集體潛意識(shí)，才需要星座學(xué)。
這很像哲學(xué)的終極三問：你是誰？你從哪里？你要去哪里？
從生命的高度來看，以上都是星座學(xué)要解決的問題。時(shí)下流行的MBTI職業(yè)性格測(cè)試，理論基礎(chǔ)也源于榮格八維人格分類。
周期和合相 星座學(xué)中另外一個(gè)大邏輯是周期。 物理學(xué)家組織網(wǎng)近日?qǐng)?bào)道，美國科學(xué)家對(duì)宇宙中最古老的光進(jìn)行重新觀測(cè)，得到的觀測(cè)結(jié)果再加上一些宇宙幾何學(xué)方面計(jì)算，給出了宇宙的最新年齡：137.7億歲，誤差不超過4000萬歲。 人類居住的地球比宇宙年輕不少，大概45.5億歲。太陽比地球年長(zhǎng)一點(diǎn)，46億歲。 對(duì)比宇宙、恒星和行星漫長(zhǎng)的壽命，人類的一生何其短暫。不過，擁有漫長(zhǎng)壽命的星辰們，生活卻是十分單調(diào)。它們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著設(shè)定的規(guī)律，不斷地循環(huán)——是為周期。 周期是宇宙萬事萬物的基本規(guī)則，是最大的邏輯。自然界、人類社會(huì)都在不斷在不同周期里循環(huán)。生老病死，花開花謝，沒有事物可以抵御周期，或逃過周期。 星座學(xué)十分重視星體的周期，因?yàn)榇_定“人生際遇”的宮位，確定“作用力”的行星，都有各種周期。
黃道十二宮的周期是1年，因?yàn)榈厍蚬D(zhuǎn)要1年。其他行星的公轉(zhuǎn)周期呢？水星88天、金星225天、火星2年、木星12年、土星29年、天王星84年、海王星165年、冥王星248年。冥王星已經(jīng)被開除出太陽系，可占星學(xué)仍然把它當(dāng)作共時(shí)性指標(biāo)，畢竟它還沒消失。
因?yàn)楣D(zhuǎn)周期，行星會(huì)匯合成一條直線，導(dǎo)致星相重疊。太陽系有一種天文現(xiàn)象是“七星連珠”，指的是太陽系內(nèi)行星、大衛(wèi)星（月球）、太陽之中任意七顆星排列在很小的角度上。從公元1年開始，一共發(fā)生過39次“七星連珠”，間隔從上百年到三四十年不等，平均77年出現(xiàn)一次。 多星連珠是一種不常見的天文現(xiàn)象，它經(jīng)常被占星者認(rèn)為是大事發(fā)生的前兆。比如劉邦“斬蛇起義”，《史記天官書》就有記載：“漢之興，五星會(huì)聚于東井?！?，一次五星連珠。 星座學(xué)將兩顆行星完全重合叫做“合相”，星相重合。太陽和月亮每隔29天就會(huì)合相一次，海王星和冥王星則需要490年才會(huì)合相一次。合相跟馬拉松起跑一樣，每次合相都是新周期的開始，代表一場(chǎng)新的比賽打響了號(hào)令槍。 星座學(xué)上，最被占星師關(guān)注的合相是土木合相，又叫做“大合相”。大合相大約每20年發(fā)生一次，其時(shí)木星在其軌道上會(huì)“超越”土星。土木合相之所以冠名以“大”，是因?yàn)樗鼈兪瞧駷橹棺詈币姷穆阊劭梢娦行牵床话ㄌ焱跣呛秃Ｍ跣牵┖舷唷?nbsp; 下圖是肉眼看到的土木合相，上為土星，下為木星。木星是九大行星中最大的一顆，直徑142,984公里，是地球的11倍。土星直徑120,536公里，比木星略小，是第二顆大行星，構(gòu)造跟木星相似。
土木合相為何重要？我猜測(cè)是：太短的行星合相，預(yù)測(cè)價(jià)值不高。太長(zhǎng)的行星合相，人類活不了那么久。土木合相的20年周期，所以最為重要，可以從中得到許多有用的啟示。 人的一生會(huì)經(jīng)歷3次土木合相，就到了中國占星師所說的“花甲”之年。下圖是合相的示意圖，角度在0-10度內(nèi)的重合，都可以認(rèn)為是合相。
心理學(xué)是星座學(xué)的微觀世界，天文學(xué)是星座學(xué)的宏觀世界，二者組成星座學(xué)運(yùn)行的大邏輯，不可不知。
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