| 養(yǎng)氣健目功是依祖國醫(yī)學(xué)理論的臟腑學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說和五輪學(xué)說為基礎(chǔ)創(chuàng)編而成的專門針對各種疑難眼疾的醫(yī)療功法，長期習(xí)練，可以療疾祛病獲得養(yǎng)生明目的效果。它對諸如屈光不正、弱視、白內(nèi)障、青光眼、視網(wǎng)膜病變、黃斑變性、糖尿病性眼病、各種遺傳性眼病、視網(wǎng)膜色素變性、視神經(jīng)萎縮等疑難眼病，均有良好療效。 眼是人的體表器官，在人們的生命活動(dòng)中占有十分重要的地位。古今中外多少文人墨客用最美麗的詞藻去形容它，有的把它比做明月，有的把它比做朝霞，有的把它比做秋水，有的把它比做心靈的窗戶。眼睛不僅使我們能夠識(shí)別萬物，看到大千世界和錦秀河山，而且能表達(dá)人的思想感情，更重要的是，眼睛是人體健康的標(biāo)志?！秲?nèi)經(jīng)》曰：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精，”這說明眼睛視力的好壞表明人體氣血的盛衰。一雙明亮的眼睛，乃是人人所追求的。但遺憾的是，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前世界50億人口中，有60％患有各種眼疾，這樣大的比例，非其它各種危害人類的疾病所能相比，這不但影響著人類健康，更影響著科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步，不能不引起社會(huì)各界的重視。 《養(yǎng)氣健目功》是著名特色眼科專家馬栩周老師秉承父業(yè)，在已故著名武術(shù)家、老中醫(yī)、氣功大師馬禮堂先生養(yǎng)氣功原理上創(chuàng)編的。遵照父親“注重實(shí)效，不務(wù)玄虛”的精神，經(jīng)過長期的臨床實(shí)踐，以祖國醫(yī)學(xué)之“經(jīng)絡(luò)論”、“氣化論”、“五輪學(xué)說”為理論依據(jù)，按人眼的生理和病理特點(diǎn)而編制的一套針對各種疑難眼疾的醫(yī)療功法，長期習(xí)練，可以療疾祛病獲得養(yǎng)生明目的效果。它對諸如屈光不正、弱視、白內(nèi)障、青光眼、視網(wǎng)膜病變、黃斑變性、糖尿病性眼病、各種遺傳性眼病、視網(wǎng)膜色素變性、視神經(jīng)萎縮等疑難眼病，均有良好療效。 1994年，中央電視臺(tái)播出“養(yǎng)氣健目功”教學(xué)片，深受歡迎，先后收到幾萬封眼病患者的來信，通過練功都取到明顯的療效?？傆行蔬_(dá)96％，顯效率89％。 |
《養(yǎng)氣健目功》的特點(diǎn) 1、中醫(yī)理論是健目功的理論依據(jù) 祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為“天地一體” “五臟一體”?！疤烊讼鄳?yīng)”的理論，認(rèn)為宇宙是一個(gè)整體，人體五臟是一個(gè)整體，人生活在宇宙間同天地相應(yīng)，人的生命活動(dòng)的生理變化同大自然的整個(gè)活動(dòng)密切相關(guān)。眼雖是人體的體表器官，但它與全身，特別是臟腑經(jīng)絡(luò)有密切的關(guān)系。在預(yù)防和治療眼的疾患時(shí)，不能孤立地只看局部，必須有整體觀念，聯(lián)系眼與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系，全面觀察。《養(yǎng)氣健目功》就是根據(jù)此理論，通過鍛練調(diào)動(dòng)人的自身潛力，提高人體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力和對眼病的預(yù)防能力和修復(fù)能力。 2、《養(yǎng)氣健目功》著重內(nèi)養(yǎng)真氣，疏通經(jīng)絡(luò) 祖國醫(yī)學(xué)“氣化論”認(rèn)為：氣生萬物，人體生命維持，肢體的運(yùn)動(dòng)，疾病生成都與氣有關(guān)。只要真氣充盈，就能促使經(jīng)絡(luò)暢通，使五臟六腑之精氣，源源不斷地輸送到眼部，眼得儒養(yǎng)而能視。《養(yǎng)氣健目功》的吐故納新、動(dòng)作導(dǎo)引、精神內(nèi)守、意念活動(dòng)，都是為了培養(yǎng)真氣。真氣充盈，氣滯得行，血淤得通，意亂得安，神散得聚，精失得還，從而達(dá)到調(diào)和陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、順氣活血，健身明目之實(shí)效。 3、動(dòng)作導(dǎo)引、意念活動(dòng)、經(jīng)絡(luò)走向三者有機(jī)的結(jié)合成一體 從而促使經(jīng)脈通暢，氣血上注于目，目得滋養(yǎng)。 4、辨證施功，針對性強(qiáng)，療效顯著 《養(yǎng)氣健目功》前三節(jié)是疏通十二正經(jīng)和任督二脈的，是整體治療。通練一遍后，可根據(jù)補(bǔ)瀉的原理，因人因病辨證施功，多練其中的某一節(jié)。后四節(jié)用于局部治療。根據(jù)各人的病情，隨時(shí)隨地，只要眼感疲勞就可以練習(xí)。只要認(rèn)真練習(xí)，做到精神內(nèi)守，眼部都會(huì)有反應(yīng)，都能收到立竿見影的效果。5、簡單易學(xué)，不出偏差 《養(yǎng)氣健目功》易練易學(xué)，無論是男女老少一般四個(gè)小時(shí)都可以學(xué)會(huì)。堅(jiān)持練習(xí)、終身受益。而且不要大的場地，站、坐、走、臥。隨時(shí)隨地都能練。只要按照動(dòng)作要領(lǐng)認(rèn)真去做，做到松、靜、自然、是不會(huì)出偏的。 |
| 《養(yǎng)氣健目功》的治病機(jī)理 《養(yǎng)氣健目功》是以中醫(yī)的“陰陽五行學(xué)說”、“臟腑學(xué)說”為理論基礎(chǔ)，以“經(jīng)絡(luò)論”、“氣化論”為依據(jù)，根據(jù)臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成。 祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：眼之所以具有視萬物、察秋毫、辨形狀、別顏色、表情感的生理功能，乃是臟腑先天之精所成，又為臟腑后天之精所養(yǎng)。因此說，眼的視覺功能的維持與臟腑經(jīng)絡(luò)有密切的關(guān)系。所以預(yù)防和治療眼病必須有整體觀念，全面觀察?！娥B(yǎng)氣健目功》可以調(diào)動(dòng)自身的潛力，對五臟六腑進(jìn)行統(tǒng)一的整體的調(diào)理，使臟腑陰陽平衡、氣血充盈、微循環(huán)加強(qiáng)、新陳代謝旺盛，視力得以恢復(fù)。 微循環(huán)是血液循環(huán)最末梢的部分，遍及全身各處，分布在各個(gè)臟器和組織內(nèi)，并向全身各組織細(xì)胞輸送營養(yǎng)和運(yùn)出代謝產(chǎn)物。所以說微循環(huán)既是循環(huán)的通路，又是物質(zhì)交換的場所。 即使像眼的角膜、晶狀體、玻璃體，這些無血管的組織，也是由睫狀體產(chǎn)生的特殊組織液棗房水，流動(dòng)于前后房之間，輸送營養(yǎng)給這些無血管的組織進(jìn)行物質(zhì)交換，使眼維持正常生理的功能的。 中醫(yī)眼科學(xué)把眼與臟腑的關(guān)系總結(jié)為“五輪學(xué)說”。將眼部由外至內(nèi)分為胞臉、兩毗、白睛、黑睛、瞳神五部分，分別內(nèi)應(yīng)脾、心、肺、肝、腎五臟。命名為肉輪、血輪、氣輪、風(fēng)輪、水輪。 輪屬表，臟屬本。輪之有病多與臟腑功能正常與否有密切的關(guān)系。 肉輪（上胞下臉）屬脾胃，是眼的最外部分，司眼的開合。有避風(fēng)沙煙塵，抵御外邪，保護(hù)睛珠和眼眶的作用。若飲食失宜，損傷脾胃，脾虛，失去運(yùn)化，水濕停滯，在目外常為胞瞼浮腫，在目內(nèi)可為眼底水腫、滲出，眼底出血。若侵入神膏，可造成玻璃體混濁。脾虛，目失儒養(yǎng)，可使胞瞼筋肉無力升舉而造成上胞下垂。脾有實(shí)火，則眼皮腫痛，重者會(huì)引起出血性眼病。 血輪（大小眥）屬心，心主火，亦主血，心氣平和，血脈調(diào)暢，眥部不易患病。心氣虛，則眼角干癢，視力下降，眼前黑影飄動(dòng)；心有實(shí)熱，則眼角發(fā)紅而腫脹，甚者造成眼內(nèi)外各種出血征候。 氣輪（白睛）屬肺，其病變與肺的陰陽、氣血失調(diào)有密功關(guān)系。肺主氣，主一身之表，宜宣發(fā)肅降。若肺失治節(jié)，宣降失司，則氣機(jī)不利，血脈滯澀。若肺熱，白睛發(fā)紅；肺虛，白睛發(fā)干、無光，神光欲散，甚至可見視網(wǎng)膜脫離。 風(fēng)輪（黑睛）屬肝，肝與膽相表里，故黑睛疾病與肝膽有密切的關(guān)系。黑睛質(zhì)地清脆，暴露于外，直接與外界接觸，上無血絡(luò)，營養(yǎng)供應(yīng)較差，易受損傷或外邪侵襲，故黑睛發(fā)病率高。肝主筋、開竅于目，肝具有貯血及調(diào)節(jié)血量功能，目得肝血的滋養(yǎng)而能視。若肝血不足則夜盲或視物不清，不能久視，兩目干澀；肝經(jīng)內(nèi)熱則目赤腫痛，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)則目斜視。 水輪（瞳神）屬腎，瞳神的結(jié)構(gòu)復(fù)雜、精細(xì)，為眼產(chǎn)生視覺的重要部分。其病變發(fā)生的部位以及病變的性質(zhì)多種多樣，引起眼部的癥狀形形色色，而且病后嚴(yán)重影響視力。腎虛則瞳神無光，視物渺膜，眼干澀，神膏混濁，眼前黑花飛舞或晶體變白，云霧飄動(dòng)，眼珠隱痛，視力下降，以致失明。 此外，大腸、小腸、膀眺、膽、胃、三焦等六腑，亦無不與眼睛有著密切的關(guān)系。如肝之余氣入膽，聚而成精，為膽汁。膽汁對眼十分重要，起著涵養(yǎng)瞳神的作用。又如胃為水谷之海，與脾臟互為表里，脾胃和稱后天之本，脾升清，胃降濁，若胃不降濁，則可上犯于目，引起許多種眼病。 眼能視，依賴于人體固有的精、氣、血、津液的滋養(yǎng)，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，精為氣之母，能與氣、血、津液互相滋生、轉(zhuǎn)化，故精為滋目之首，一但精氣不足，則目視物不清。 “目得血而能視”，不僅因?yàn)檠軒Ыo眼營養(yǎng)，還因?yàn)檠茌d氣和伴送津液上行于目。 目中之精與液和合而成神膏，神膏涵養(yǎng)瞳神，神膏衰，則眼病生。 目中津液化生為神水，儒養(yǎng)雙目。神水衰，則目失儒潤，火燥為患，致生眼疾。 真氣升降出入于目中不息，推動(dòng)精、氣、血液源源入目養(yǎng)竅。真氣流暢充盈，則視覺清明，若虧滯不足，則視物不清。 精、氣、血、津液來源于五臟六腑，而把這些物質(zhì)由臟腑輸送到眼部則要依賴于經(jīng)絡(luò)。 《靈樞·大惑論》說：“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精?！空?，五臟六腑之精也?！薄鹅`樞·邪氣臟腑病形》還說：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨献⒂诿娑呖崭[，其精陽上走于目而為之睛?！别B(yǎng)氣健目功可疏通十二經(jīng)脈和任督二脈，調(diào)動(dòng)五臟六腑之精氣通過經(jīng)絡(luò)上注于目以儒養(yǎng)雙眼，祛病健目。 養(yǎng)氣健目功，不但可解除多年醫(yī)治不愈的眼疾痛苦，隨著練功，身體素質(zhì)也會(huì)得到提高。 |
| 圖3 | 圖4 | 圖5 |
舒肝明目 功理：本節(jié)功法主要是補(bǔ)肝養(yǎng)目?！案螝馔ㄓ谀俊?，在十二經(jīng)脈中，唯有肝脈是本經(jīng)直接上連目系的。雖五臟六腑之精氣皆上注于目，但目為肝之竅，尤以肝血的濡養(yǎng)更為重要。此節(jié)動(dòng)作可以調(diào)動(dòng)肝臟的精氣，使眼部氣血充盈，眼部的微循環(huán)加強(qiáng)，新陳代謝旺盛，視力得以恢復(fù)。 |
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氣沿肺經(jīng)的路線到拇指的內(nèi)側(cè)之“少商”穴。爾后雙目微閉，兩唇輕合，舌抵上腭，兩臂向面部合攏（見圖12）。伏于眼部，“勞宮”穴對準(zhǔn)瞳仁（見圖13），意念在眼部，體會(huì)眼睛的感覺“1---、2---、3---、（數(shù)至6）?！边@時(shí)眼部會(huì)有熱感或濕潤感等，繼而雙手沿胃經(jīng)的路線拂面而下（見圖14），經(jīng)胸部四指轉(zhuǎn)而向下，拇指相對（見圖15），推至下腹部分開，自然垂于體側(cè)，恢復(fù)預(yù)備式（見圖16）。如此反復(fù)六次，調(diào)息一次。
經(jīng)絡(luò)走向：肝一肺經(jīng)一大腸經(jīng)一胃經(jīng)。讀“噓”字時(shí)，引氣沿肝經(jīng)的路線由腿的內(nèi)側(cè)上行，經(jīng)腹部、胸部，在胸部與肺經(jīng)相接，沿手臂內(nèi)側(cè)到大拇指“少商”。兩臂向面部合攏，氣沿大腸經(jīng)的路線從手臂的外側(cè)到鼻孔旁“迎香”穴，再與胃經(jīng)相接，循胃經(jīng)路線下行，沿腿的外側(cè)到第二腳趾的“歷兌”穴。 做功時(shí)眼部有熱、濕或脹、麻等感覺均屬正常。 舒肝明目穴位說明： 急脈：在恥骨結(jié)合的外側(cè)，腹股溝股動(dòng)脈搏動(dòng)處，前正中線旁2.5寸。
章門：在側(cè)腹部，第11肋游離端的下方。
期門：在胸部，乳頭直下，第6助間隙，前正中線旁開4寸。
中府：在胸前壁的外上方，平第一肋間隙，距前正中線6寸。
少商：在手指末節(jié)橈側(cè)，距指甲旁0.1寸。
勞宮：在手掌心，第2、3掌骨之間，偏于第3掌骨，握拳屈指時(shí)中指尖處。
迎香：在鼻翼外緣中點(diǎn)旁，鼻唇溝中。
歷兌：在足二趾未節(jié)外側(cè)，距指甲角旁0.1寸。
安神養(yǎng)目 功理：本節(jié)功法之目的在于健脾養(yǎng)心以養(yǎng)目。 脾主運(yùn)化，為后天之本?！拔迮K六腑之經(jīng)氣，皆稟受于脾”。脾主升清，脾氣上升，才能將精微物質(zhì)升運(yùn)于目，而視物清明。脾統(tǒng)攝血液在經(jīng)脈中流行，不出現(xiàn)外溢，目才能獲血的滋養(yǎng)。
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經(jīng)絡(luò)走向：脾經(jīng)一心經(jīng)一小腸經(jīng)一膀胱經(jīng)。讀“呵”字時(shí)，引氣沿脾經(jīng)的路線從腿的內(nèi)側(cè)上行，經(jīng)腹部在胸部與心經(jīng)相接，沿手臂的內(nèi)側(cè)到小指指端“少?zèng)_”穴。兩臂內(nèi)旋伏在雙眼時(shí)，氣沿手臂外側(cè)到耳屏前“聽宮”穴；再循手導(dǎo)引的方向引氣沿膀胱經(jīng)的路線下行，經(jīng)頭部、背部、臀部、腿的外側(cè)到第五足趾的“至陰”穴。做功時(shí)眼部應(yīng)有熱、濕或輕松的感覺。
安神養(yǎng)目穴位說明： 沖門：在腹股溝外側(cè)，距恥骨聯(lián)合上緣中點(diǎn)3.5寸，骼外動(dòng)脈波動(dòng)處的外側(cè)。| 強(qiáng)腎健目 功理：腎乃五臟之本，生命之源，腎藏精，精乃生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。本節(jié)功法之目的，是增強(qiáng)腎的功能，強(qiáng)腎以健目。 腎主精，精能生髓，腦為髓之海。目系上屬于腦，后出于頸中。腎精充沛，髓海豐滿，則思維靈活，目光敏捷。若腎精虧虛，髓海不足，則頭暈耳鳴，目無所見。 腎主津液，上潤目珠。津液在目化為神水，則為充養(yǎng)之液。人體水液的分布、潴流及排泄，與腎的功能有密切的關(guān)系。若腎的氣化不足，水液代謝障礙，體內(nèi)潴留之水液上泛于目，在外常引起眼瞼浮腫，在內(nèi)可致眼底水腫。故治眼疾必先強(qiáng)腎，腎氣充盈則目自明矣。 發(fā)音：讀“吹”音。雙目垂簾。 口型：喝口，舌尖微向上卷，如吹蕭之狀（見圖31）。 (示范錄像) |
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自感眼部發(fā)熱或濕潤或輕松。繼而雙手經(jīng)頭部兩側(cè)（見圖38）循膽經(jīng)路線下行，經(jīng)頸部“風(fēng)池”穴、肩部“肩井”穴、胸部“淵腋”“日月”、背部“京門”、臀部“環(huán)跳”，手自然垂于體側(cè)（見圖39、40、41、42、43、44、45）。意念氣沿腿的外側(cè)到第四腳趾端外側(cè)之“竅陰”穴。如此反復(fù)六次，調(diào)息一次。
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| 圖38 | 圖39 | 圖40 | 圖41 |
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| 圖42 | 圖43 | 圖44 | 圖45 |
經(jīng)絡(luò)走向：腎經(jīng)一心包經(jīng)一三焦經(jīng)一膽經(jīng)。讀“吹”字時(shí)，引氣沿腿的內(nèi)側(cè)上行，貫脊人腎，在胸部與心包經(jīng)相接，沿手臂內(nèi)側(cè)到中指指端“中沖”穴，雙手托至眼部時(shí)，氣沿手臂外側(cè)循三焦經(jīng)的路線到外眉梢“絲竹空”穴，再引氣循膽經(jīng)的路線下行，經(jīng)腿的外側(cè)到第四足趾之“竅陰”穴。
做功時(shí)，眼部有熱、濕、脹、麻、涼等不同感覺。 強(qiáng)腎健目穴位說明： 腎俞：在腰部，第2椎棘突下，旁開1.5寸。
俞府：在胸部，鎖骨下緣，前正中線旁開2寸。
中沖：在手中指未節(jié)尖端中央。
風(fēng)池：在頸部，枕骨之下，與“風(fēng)府”相平，胸鎖琴突肌與斜上方肌上端之間的凹陷處。
肩井：在肩上，前直琴中，大椎與肩峰端連56寸，第4肋間隙中。
日月：在上腹部乳頭直下，第7肋間隙正中線旁開4寸。
京門：在側(cè)腰部，章門下1.8寸，第12肋骨游離端的下方。
環(huán)跳：在股外側(cè)部，側(cè)臥屈股，股骨大轉(zhuǎn)子最凸點(diǎn)與骰管裂孔連線的外10與中10交點(diǎn)處。
足竅陰：在足第四趾未節(jié)外側(cè)，距指甲角0.1寸。
絲竹空：在面部，眉稍凹陷處。
轉(zhuǎn)頸運(yùn)目(示范錄像) 功理：頸項(xiàng)為任督二脈之樞紐，十四經(jīng)之通道，全身經(jīng)絡(luò)與頸項(xiàng)都有關(guān)系。外感內(nèi)侵，則頸項(xiàng)強(qiáng)直；內(nèi)傷外現(xiàn)，則頸項(xiàng)傾垂或后仰?；顒?dòng)頸項(xiàng)可使經(jīng)絡(luò)疏通，血流旺盛，減少供血不足之弊端。五臟之精血，循經(jīng)絡(luò)之循環(huán)而源源不斷地輸送到眼部，眼疾自愈。養(yǎng)生學(xué)家蘇東坡說：“發(fā)宜常梳，齒宜常叩，手宜常搓，目宜常轉(zhuǎn)”運(yùn)目則促使眼部精、氣、血充盈，真氣旺盛，津液滋生，神水充足，眼球得以濡潤，五輪得以全面修復(fù)。故轉(zhuǎn)頸運(yùn)目，乃使眼部恢復(fù)視覺功能之要訣，宜常習(xí)之。 功法：意念在眼部，先將面部平轉(zhuǎn)向右肩上方，睜眼，神光向右肩后探視。然后低頭向下看，頸部向左轉(zhuǎn)，眼睛向左看，再仰頭眼睛向上看，如此，逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)3圈，順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)3圈。旋轉(zhuǎn)之幅度要盡量前低后仰，但要自然緩慢，徐徐而行，不可太急太促。眼球隨頸部的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)，神光盡量向左、右、上、下各方遠(yuǎn)視，這對視野的擴(kuò)大很有益處（見圖48、49、50、51）?；謴?fù)預(yù)備式。調(diào)息一次。視網(wǎng)膜脫落，玻璃體嚴(yán)重混濁的患者，注意轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度要小，低頭仰頭不要用力。
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五輪滋目（示范錄像） 功理：眼部周圍穴位眾多，皆通達(dá)于五臟六腑。五臟六腑一旦外感內(nèi)傷，必影響到眼?？赏ㄟ^對眼部周圍穴位的揉按，以調(diào)理臟腑之氣血，消除藏在骨縫筋肌中的病邪之氣。邪氣驅(qū)逐，真氣培植，不但提高視力，且有利于臟腑的健康。 功法：意念在眼部，雙目垂簾，以無名指、中指、食指分別按在下眼框之“承泣”穴、“球后”穴上點(diǎn)按6次（見圖54），點(diǎn)按外眼角“瞳子廖”穴、“太陽”穴6次（見圖55），點(diǎn)按上眼眶之“絲竹空”穴、“魚腰”穴、“攢竹”穴6次（見圖56）無名指、中指、食指上推入發(fā)際5分處，點(diǎn)按“眉沖”穴、“曲差”穴、“頭臨泣”穴6次（見圖57）。再向下用無名指點(diǎn)按眉頭下凹陷處，“睛明”穴6次（見圖58）?；謴?fù)預(yù)備式。眼部有發(fā)熱或濕潤輕松舒適感。調(diào)息一次。 | 圖55 | 圖56 | 圖57 | 圖58 |
真氣運(yùn)目（示范錄像） 功理：本節(jié)中所要點(diǎn)、按、捏的各穴位，都是人體中經(jīng)絡(luò)路線上的要穴，有的直接與眼部有關(guān)，如“翳明”、“太陽”、“風(fēng)池”、“迎香”諸穴。有的能直接影響到臟腑，如“中沖”穴、“少?zèng)_”穴、“勞宮”穴、“合谷”諸穴?；颊咄ㄟ^對上述諸穴的點(diǎn)、按、捏能把全身各部的精、氣、血調(diào)到眼部，使眼部氣血充盈，精氣旺盛，從而達(dá)到治療眼疾之目的。 功法：意念在眼部，雙目垂簾。右手放于丹田處，手心向上，用左手拇指指端與食指指端相結(jié)合捏按右手小指指端內(nèi)側(cè)之“少?zèng)_”穴（見圖61），控按中指指端“中沖”穴（見圖62）心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6次）；捏按手心“勞宮”穴（見圖63），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2，……”（共6次）；捏按虎口處之“合谷”穴（見圖64），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6次）；
雙手食指點(diǎn)按“迎香”穴（見圖65）心中默念眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6數(shù)），拇指點(diǎn)按耳根凹陷處后一寸之“翳明”穴（見圖66），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2，……”（共6次）；拇指點(diǎn)按“風(fēng)池”穴（見圖67），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6次）；拇與食指捏耳墜（見圖68）?；謴?fù)預(yù)備式，調(diào)息一次，在捏按、點(diǎn)、按時(shí)，眼部發(fā)熱、流淚、刺痛、發(fā)脹等，均屬正常反應(yīng)。
少?zèng)_：在小指未橈側(cè)，距指甲角旁0.1寸。 中沖：在手指未節(jié)尖端中央。 勞宮：在手心，握拳屈指時(shí)中指尖處。 合谷：在手背，第1、2掌骨間，第二掌骨橈側(cè)的中點(diǎn)處。 迎香：在鼻翼外緣中點(diǎn)旁，鼻唇溝中。 翳明：在頸部，翳風(fēng)后一寸。 風(fēng)池：在頸部，枕骨之下凹陷處。 |
益智增光 （示范錄像） 功理：目內(nèi)眥，赤白肉際處之“睛明”穴是手太陽、足陽明、二蹺五脈之會(huì)穴，為膀胱經(jīng)之起點(diǎn)穴，是治眼病的要穴。眼眉頭凹陷處之“攢竹”穴，眉心之“魚腰”穴治視力減退，迎風(fēng)落淚，眉骨疼痛，火眼紅腫等疾。 | 圖72 | 圖73 | 圖74 | 圖75 | 圖76 |
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圖2 | 圖3 | 圖4 | 圖5 |
| 靜功 靜功功法 坐在凳子上，其高度以大腿放平，小腿與其垂直，兩腿分開，寬與肩同，兩腳放在溫水盆中。水溫略高于體溫，在38度至40度之間。水與內(nèi)踝骨同高。上身自然端正，頭正項(xiàng)直，“百會(huì)”朝天，雙目垂簾，兩唇輕合，舌抵上腭，沉肩墜肘，含胸拔背，兩手自然放在大腿上，手心向上。收心人靜，以一念代萬念，精神集中，排除雜念，意念在眼部，默念：“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”共數(shù)64次。此時(shí)，因人因病不同，眼部會(huì)出現(xiàn)各種各樣與平時(shí)不同的感覺，如熱感，濕感，酸感，痛感，麻感，冷感等，均屬正常反應(yīng)。然后雙目睜開，眼睛視物會(huì)有清晰、明亮感。調(diào)息一次。 自我按摩 用右手“勞宮”穴搓左足掌心“涌泉”穴，搓時(shí)，意念在眼部，默念，：“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”直至搓到眼部有熱感或濕潤感為止。左右交換（見穴位圖8）。 自我按摩“涌泉”、“太溪”、“太沖”、“三陰交”四穴，用拇指分別點(diǎn)按“涌泉”、“太溪”（見圖8），“太沖”，“三陰交”（見穴位圖8），點(diǎn)按時(shí)意念在眼部，默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”直至眼部有熱感或濕潤感為止，左右交換。 治病機(jī)理 坐靜功，溫水泡腳，意念在眼部，可以促使足三陰“肝經(jīng)”“腎經(jīng)”“脾經(jīng)”的精氣上升，調(diào)動(dòng)精、氣、血、津液到眼部，眼部氣血充盈，通暢被病氣阻塞之經(jīng)絡(luò)，再進(jìn)行自我按摩，可以加強(qiáng)經(jīng)脈的活動(dòng)能量，把氣血調(diào)動(dòng)到眼部，眼得滋養(yǎng)，視力逐漸恢復(fù)。如長期習(xí)練按摩，會(huì)收到良好的效果。 |
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