越來(lái)越不講究
王國(guó)己
端午節(jié)還沒(méi)到，先營(yíng)造一點(diǎn)節(jié)日的氣氛，這也是一種講究。
講究其實(shí)就是文化。
現(xiàn)代人忙，做事匆匆忙忙，不大講究了。有講究，也多用在物質(zhì)的講究上，精神上講究的少，文化內(nèi)涵越來(lái)越淺薄。
端午節(jié)只剩下栓花繩、吃粽子，門上插柳枝了。
端午節(jié)，現(xiàn)在的說(shuō)法，是為紀(jì)念屈原怒投汨羅江做楚國(guó)的效死忠臣。
其實(shí)過(guò)去的端午節(jié)，重點(diǎn)在辟邪。
《東京夢(mèng)華錄·端午》記載：自五月一日及端午節(jié)前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾；次日家家鋪陳于門首，與粽子、五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)；又釘艾人于門上，士遮遞相宴賞。
我們現(xiàn)在的習(xí)俗是娃娃們的胳膊腕兒上栓花繩子。花繩子，過(guò)去叫百索，用無(wú)色絲線編結(jié)，又叫長(zhǎng)命縷。百索，長(zhǎng)命縷，一股濃濃的文化氣息，鉆到耳朵里也能變成良好的祝愿詞。人們注重辟邪的一面，從銷售的相關(guān)物品和門上放蒲葉、艾草之類就很明顯，這些東西都是古人常用以辟邪的物品。
人們經(jīng)過(guò)科學(xué)教養(yǎng)，當(dāng)然不再迷信，辟邪一說(shuō)也就慢慢淡化。其實(shí)古人用的這些東西確實(shí)有消毒殺菌的功效，無(wú)形之中也是辟邪，辟病邪，防病治病。
我固執(zhí)地認(rèn)為辟邪很有文化內(nèi)涵。
端午節(jié)常用的物品可以開(kāi)列出來(lái)讓我們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)：百索、艾花、銀樣鼓兒花、花巧畫扇、香糖果子、粽子、白團(tuán)、紫蘇、菖蒲、木瓜，放一起切成碎末，拌上香藥。做這些食物，還不得好一陣忙乎。忙乎就是在乎，在乎就是講究，講究就更入人心。
這些東西做好了，擺放在門口?，F(xiàn)在的樓房門口，沒(méi)法擺放，可以想象當(dāng)年家家戶戶門口，擺放著這些物什的盛況，一字兒排開(kāi)，散發(fā)著濃郁的香味，整個(gè)街道上被烘托出濃郁的節(jié)日氣氛。五色水團(tuán)、茶、酒用來(lái)招待客人。人來(lái)人往，迎客送客，好不熱鬧。
跟現(xiàn)在不一樣，家家做了粽子，在自己家里一吃，就算過(guò)了端午了。講究一些的人家會(huì)在門口插柳枝。但是柳枝卻是很粗暴地從公園或馬路邊的樹上折下來(lái)的。大約過(guò)去在街上賣柳的人，不會(huì)肆意攀折柳枝，而是細(xì)心地從自己的柳樹上剪下來(lái)，拾掇好了，拿到街上賣的吧。
校園里豎了兩塊牌子介紹端午知識(shí)，字卻難看的要死， “排版”也差勁，實(shí)在不夠講究。我們那個(gè)時(shí)候，作業(yè)本上寫個(gè)名字，必定請(qǐng)寫字好的同學(xué)小心仔細(xì)地寫上去。這是講究。
現(xiàn)在的人越來(lái)越不講究了。
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