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引楷體入印 創(chuàng)竹簡行書——記書法篆刻家孫正和洪忠良孫正和（1935—1990），字繩墨，號木蕉堂人，別號鏡廬，祖籍奉化，出生于上海。1952年9月進(jìn)蘇州農(nóng)校果蔬園藝專業(yè)學(xué)習(xí)，1955年7月畢業(yè)，分配到江蘇南匯縣城區(qū)技術(shù)推廣站任技術(shù)員。1956年9月考入復(fù)旦大學(xué)生物系，1961年7月本科畢業(yè)，進(jìn)北京大學(xué)生物系為研究生。1962年1月到新昌中學(xué)任教（新昌中學(xué)現(xiàn)用校名為孫書寫），先后教過語文、化學(xué)、生物等課。為中學(xué)高級教師。從青少年時(shí)代起，曾先后師從馬公愚、錢君匋、郭紹虞、鄧散木、沙孟海等金石書畫名家學(xué)藝。篆隸真草均精，引楷體入印，創(chuàng)竹簡行書能自立門戶，風(fēng)格俊雅，挺秀豪放。孫正和早在1982年中國書法家協(xié)會成立之初，即加入中國書法家協(xié)會，任紹興市書法家協(xié)會第一屆副主席，新昌縣書法家協(xié)會第一屆主席和新昌縣政協(xié)委員。參加全國第一屆書法篆刻展、全國篆刻邀請展等，作品和多篇論文刊發(fā)于《西泠藝叢》、《書法報(bào)》、《中國書法》、《書法》等雜志。曾在浙江展覽館、上海美術(shù)館等地舉辦個(gè)人書法作品展。孫正和自幼敏而好學(xué)。1956年他考取復(fù)旦大學(xué)生物學(xué)專業(yè)，他的老師是摩爾根的中國弟子——中國遺傳學(xué)奠基人談家楨教授（1909-2008）。1958年，尚在復(fù)旦求學(xué)的他，就辦過書法展，得到校長陳望道題字。復(fù)旦名師薈萃，其中還有一些先生又兼長書法，如郭紹虞、朱東潤、王蘧常等等。那時(shí)候的上海，也是名家云集的書法中心，生活著一代多有新氣象的書家，如沈尹默、潘伯鷹、白蕉、馬公愚、錢君匋等等。以孫正和的天資，學(xué)書的環(huán)境不可謂不好。1961年初秋，孫正和分配進(jìn)入北京大學(xué)工作，并攻讀生物專業(yè)研究生。于是他把上海的師承關(guān)系延伸到了北京，此時(shí)，鄧散木正客居北京真武廟冶金學(xué)院宿舍，孫前去請益，見其書法篆刻作業(yè)后，鄧欣然接納他為一生中最后一個(gè)弟子，出示《篆刻學(xué)》手稿供孫帶回學(xué)習(xí)。半年后，因?yàn)楸本┐髮W(xué)生物系下馬，孫正和便調(diào)離北京，帶著鄧自題簽的《鄧散木旅京印留》稿本（150方印拓）回到了出生地上海。上海方面一查他的原籍是浙江奉化，新昌與奉化僅一山之隔，就就近照顧他到新昌工作。臨離開北京前，鄧散木給孫正和寫了兩封推薦信，要他回浙江后找張宗祥、韓登安學(xué)習(xí)書法篆刻。就這樣，年輕的孫正和從北京大學(xué)到了山區(qū)新昌中學(xué)，教起了中學(xué)生物課。當(dāng)時(shí)，能安慰心靈的恐怕只有他所鐘情的書法篆刻了。孫正和到新昌后，帶著鄧散木推薦信，前后赴杭拜訪了張宗祥、潘天壽和韓登安三位書畫金石大師，深得器重和教誨。以后，他又請益于白蕉、陸維釗、沙孟海等大家，亦受提攜指教。孫正和的齋號稱“木蕉堂”，出自對他影響最大的三位恩師名號：木：鄧散木，蕉：白蕉，堂：錢君匋(錢老的號叫豫堂)。這個(gè)別出心裁的齋號，幾乎勾勒出他的從師之路。1970年，孫正和收集三位老師的簡札，仿古制用勾摹的辦法成就一部《木蕉堂帖》，以紀(jì)念他和老師們的翰墨情緣。對這部《木蕉堂帖》，當(dāng)時(shí)書家的評價(jià)：“近世傳摹墨跡，皆用照相影印，響拓之技，久已屏跡。正和此編，勾勒工致，諸家筆勢宛在，殆無失真，閱之覺有印本不傳之妙?！?施蟄存跋《木蕉堂帖》)“白蕉先生題蘭雜稿長卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失范。三百年來能為此者寥寥數(shù)人。聞其生前近寓滬壘，竟無一面之緣，引為憾事?！鄙趁虾?980年這段在孫正和自藏《白蕉題蘭雜稿》卷子上的題跋文字，惺惺相惜之意躍然紙上，后來屢屢被人引用，成為評價(jià)白蕉藝術(shù)的重要文獻(xiàn)。白蕉先生這卷蘭題雜存，原是白蕉書贈老友沈愚鍾先生的，可謂佳構(gòu)。后來沈老轉(zhuǎn)贈鄧散木先生的學(xué)生孫正和先生。因是晚年所寫的手稿，比較放松，故不乏精彩之處。孫亦從沈老學(xué)習(xí)古文。沈老乃江南宿儒，學(xué)富五車，一手章草，亦為時(shí)人稱頌。白蕉的老友鄧散木先生作古后，孫正和遵師讬，便師從白蕉先生。但不久文革開始了，聯(lián)系就此中斷。孫正和在上海開過書法展，評價(jià)甚高。當(dāng)年孫正和曾臨題蘭長卷，約在1970年前后贈白蕉夫人金學(xué)儀女士。卷寬一尺，長約五米左右，臨得相當(dāng)傳神。因搬遷，孫的臨本也遺失了。上海市金山博物館為白蕉出畫冊時(shí)，特赴新昌，想翻拍此卷，但孫夫人否認(rèn)她有此卷。（而上海書畫出版社出版的《白蕉蘭題雜存》，是沒有沙老題跋的）。孫正和為陸維釗先生所刻印章作為浙江書法名家，孫正和的一組楷書印，參加了全國首屆書法篆刻展。他的書印作品和藝論，屢在書法專業(yè)報(bào)刊發(fā)表。孫正和從白蕉上溯二王，得晉人的那種清簡逸趣。他應(yīng)該是白蕉眾多弟子中最得乃師心傳的一位，連為人的孤傲也仿佛近之。他的書法，傳統(tǒng)功底深厚，真草規(guī)矩，篆隸創(chuàng)新面貌強(qiáng)烈。他自謂“歐書用力最勤”，一本九成宮靜心臨寫到可謂毫發(fā)逼肖可謂，故書風(fēng)靈動(dòng)蕭散，境界高遠(yuǎn)。正如沙老在1977年對孫正和的書法評價(jià)那樣：“穩(wěn)練純凈，瑩然玉壺之無塵……真積力久入化境矣。”孫的“竹簡行書”，可謂創(chuàng)新之作。它俊雅、挺拔，使時(shí)人耳目一新。孫對自己的“竹簡行書”曾作過一番精彩的注解：看似用筆簡單，橫畫并施，無藏鋒回鋒，但實(shí)際上仍要有較好的漢簡和小楷的基礎(chǔ)，才能出此新杼。有時(shí)豎畫很長，一豎到底，旁若無人，這正是書家最需要的一種藝術(shù)品格。古人云“書為心畫”。孫對自己的“竹簡行書”還自況是內(nèi)心情感的流露，清新、俊雅、流暢、挺拔的形質(zhì)表現(xiàn)出的內(nèi)涵卻非常深刻，一些旁若無人的用筆恰恰是心態(tài)的表露。筆者沒有考證，孫的“竹簡行書”與錢君匋的簡隸探索的時(shí)間關(guān)系，但錢君匋的簡隸后來純化成一種俊逸清健的風(fēng)格，孫正和可惜天不假年。胡士瑩書、孫正和上款的作品孫正和治印早年遍臨各家，后攻隸楷行草入印，尤其深下功夫，以歐體楷書入印。時(shí)與沙孟海先生齊名的陸維釗先生，曾鼓勵(lì)他“你刻印可以去走楷書入印一路，這是別人未走遠(yuǎn)的路，困難多，但也容易走出來?！?964年，孫正和在陸維釗的指導(dǎo)下專攻晉唐行楷書和漢隸入印，長達(dá)10余年之久，最終孫先生以頗具書法筆味的楷書印，獨(dú)步印壇。陸維釗晚年曾贈詩肯定了孫先生楷書?。骸罢嫘腥胗∥羧穗y，今日逢君刮目看。要與西泠成一幟，從知方寸路途寬?！睖嫉膶W(xué)者們也偏愛他那一手趣味清醇的楷書印，胡士瑩、陸維釗、施蟄存等的常用印就有不少是他刻的行楷印。施蟄存先生20世紀(jì)70年代曾賦詩稱贊孫正和的楷書?。骸岸鯐讶胩票?，玉檢泥封未有施。喜得孫郎疏鑿手，雕蟲新技建紅旗。”陸維釗的評價(jià)更高，有詩贊曰：“浙派強(qiáng)弩跡已陳，趙吳后起稍翻新，吾儕自有千秋意，薄古方能見厚今。真行入印昔人難，今日逢君刮目看。要與西泠成一幟，從知方寸路途寬?！笔①潓O真行書入印的一時(shí)無二?？上O正和空有一副“疏鑿手”，沒等到大放異彩，五十幾歲就因頸椎炎、白內(nèi)障，很少動(dòng)刀子了。孫先生書印畫三者之藝術(shù)功力，曾有造詣各有千秋的三位書畫大家予以評說。尤善書法的張宗祥先生評價(jià)他的印最佳，畫居二，書第三。繪事最精的潘天壽先生以為他的書法最好，印其次，畫較差。長于篆刻的韓登安先生認(rèn)為他的畫最佳，書法次之，篆刻居三。施蟄存書信中提及孫正和先生“你別以為我是一帆風(fēng)順的，在前進(jìn)的路上有坎坷，有荊棘，還有人為的路障——冷遇與嫉妒?！?985年5月5日《紹興日報(bào)》載孫正和4月22日在杭州舉行書法展答記者采訪，問及今后打算時(shí)說：“竹簡行書我還要進(jìn)一步提煉，使之更趨成熟。另外我要大力提倡并推廣'二王’的書體，使紹興真正成為名副其實(shí)的'二王’書法正宗的圣地。”“今年年初，我之所以能在新昌舉辦個(gè)人書展，全仰仗于縣委書記王賢芳同志。他不但為我作宣傳，還替我籌集經(jīng)費(fèi)?！薄安痪们拔矣直辉鲅a(bǔ)為縣政協(xié)委員。我的心情從沒像現(xiàn)在這樣舒暢過。雖然，浙江農(nóng)大、浙江農(nóng)科院等單位想調(diào)我，但我哪里也不去，決心留在新昌?！?div style="height:15px;">