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高古瓷窯址分布圖

我們往往把中國(guó)陶瓷史分成兩段,一段叫做“高古陶瓷”,是以唐宋瓷器為主,一段叫做“明清瓷器”,顧名思義,就是明代和清代時(shí)期的瓷器

這兩個(gè)時(shí)期的瓷器風(fēng)格完全不同,所以一分為二了。

高古瓷器追求的是抽象的美,偏向于寫意,它是靠釉色和造型取勝的;而明清瓷器追求的是具象的美,偏向于寫實(shí),它是靠紋飾取勝的。

按照美學(xué)大師宗白華先生的話就是,“初發(fā)芙蓉”和“錯(cuò)彩鏤金”。這是兩種完全不同的審美情趣。

初發(fā)芙蓉和錯(cuò)彩鏤金

那么,怎么就從初發(fā)芙蓉式的審美突然轉(zhuǎn)向錯(cuò)彩鏤金的審美呢?這中間發(fā)生了哪些有趣的故事呢?這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是發(fā)生在南宋晚期-元代-明代早期這差不多一百年時(shí)間。我們本期展覽討論的就是這個(gè)時(shí)期的瓷器。

為了充分有力的說(shuō)明問(wèn)題呢,我們第一步是先找證據(jù)。有哪些鐵證呢?

首先是元代的窖藏特別豐富。

河北保定出土了一批元青花,元代藍(lán)釉描金的器物,等級(jí)很高,曾經(jīng)有很多學(xué)者對(duì)其主人展開過(guò)積極的討論。

河北保定窖藏出土器物

1980年江西高安縣城發(fā)現(xiàn)一批窖藏器物,數(shù)量很大,有瓷器238件,景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花、釉里紅、青白釉、卵白釉瓷器67件,龍泉青瓷168件,鈞瓷 3件。

江西高安窖藏部分出土器物

安徽繁昌和安慶也分別出土了一批窖藏器物,等級(jí)很高。

安徽繁昌窖藏部分出土器物

安徽安慶窖藏出土部分器物

如果跟南宋末期的四川遂寧金魚村窖藏進(jìn)行對(duì)比,就可以得出很多有意思的結(jié)論來(lái)。我們把所有的元代窖藏瓷器統(tǒng)計(jì)了一下,發(fā)現(xiàn)景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的器物占據(jù)了25.6%,龍泉器物占據(jù)41%,磁州窯7%,鈞窯9%,而剩下的一些窯口占據(jù)的比例就很小了。

第二個(gè)證據(jù)是墓葬

這個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)的高級(jí)墓葬并不多,但是有一些墓葬出土的器物可以作為重要的斷代依據(jù)。比如,西安曲江張達(dá)夫墓葬出土了一件元青花人物紋匜。上海任仁發(fā)墓,也就是3個(gè)億的醉駕圖的作者,他的墓葬出現(xiàn)了好多件疑似南宋官窯或者哥窯的器物,關(guān)于這批器物的身份到底是啥,我們以前也做過(guò)節(jié)目介紹了。

張達(dá)夫墓出土元青花人物紋匜

任仁發(fā)家族墓出土器物

第三個(gè)證據(jù)是遺跡。

1958年內(nèi)蒙古的烏蘭察布盟察右前旗巴音塔拉鄉(xiāng)的土城村發(fā)現(xiàn)了元代時(shí)期的集寧路古城,它當(dāng)時(shí)是汪古部管轄的區(qū)域,屬于中原地區(qū)和草原游牧民族進(jìn)行貿(mào)易時(shí)重要的運(yùn)輸樞紐,在元代時(shí)期很重要,明初就廢棄了。

古城集寧路

第四個(gè)證據(jù)是沉船

1975年韓國(guó)新安郡海域附近發(fā)現(xiàn)一艘元代的沉船,根據(jù)沉船上“至治三年”銘文墨書木簡(jiǎn),可以推斷出該沉船沉沒(méi)年代為公元1323年,或稍晚時(shí)間。這艘沉船也稱為“新安號(hào)”,在學(xué)術(shù)界很有名,有大量考古發(fā)現(xiàn)。也曾經(jīng)到我們浙江來(lái)做過(guò)專門的展覽。

新安號(hào)沉船出水器物展覽

第五個(gè)證據(jù)是土耳其伊斯坦布爾的托普卡比宮、伊朗的阿德比爾寺、印度德里的圖格魯克宮遺址。

這些地方都出現(xiàn)了元青花的身影,而這些地方都是外國(guó)的皇室所管轄的區(qū)域,由此可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)東西方連接的蛛絲馬跡。我們把這個(gè)時(shí)期的一些重要的紀(jì)年信息繪制了一張圖表。

我們是立足于這五大類證據(jù)的基礎(chǔ)上再展開我們故事的討論的。通過(guò)把這些信息串聯(lián)起來(lái)之后,我們驚訝的發(fā)現(xiàn):瓷器的這段發(fā)展歷程居然和我們地球某個(gè)時(shí)期生物界發(fā)生的故事是一模一樣的。具體來(lái)說(shuō),就是從“寒武紀(jì)”到“奧陶紀(jì)”。

奧陶紀(jì)中期海陸分布

寒武紀(jì)呢,發(fā)生了一個(gè)重要的事情,就是地球上出現(xiàn)了生物大爆炸的現(xiàn)象。在距今約5.3億年前,突然涌現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)物,它們不約而同的迅速起源,立即出現(xiàn)。節(jié)肢、腕足、蠕形、海綿、脊索動(dòng)物等等一系列與現(xiàn)代動(dòng)物形態(tài)基本相同的動(dòng)物在地球上來(lái)了個(gè)“集體亮相”,形成了多種門類動(dòng)物同時(shí)存在的繁榮景象。

《寒武紀(jì)生命大爆發(fā)》上海自然博物館

這一切只在區(qū)區(qū)的2千萬(wàn)年之內(nèi)發(fā)生的。而在隨后的“奧陶紀(jì)”晚期,又出現(xiàn)了“生物大滅絕”的現(xiàn)象。地球上60%的物種滅絕,造成該事件的原因是伽馬射線暴。距離地球6000光年以外的地方,一顆中子星與黑洞由于不明原因相撞,產(chǎn)生數(shù)束伽馬射線暴,其中一束不偏不倚擊中了地球。然后,引起一系列連鎖反應(yīng):嚴(yán)重的饑荒、遮天蔽日的有毒氣體以及嚴(yán)重的冰期。由于地球以外的外力,導(dǎo)致了該項(xiàng)災(zāi)難,地球上的物種開始出現(xiàn)大滅絕。

我們的瓷器呢,在宋代時(shí)期迎來(lái)了一次“生物大爆炸”。

在很短的一段時(shí)間內(nèi),很多窯口如雨后春筍般出現(xiàn),快速發(fā)展,取得輝煌成就。比如說(shuō)官、哥、汝、定、鈞這樣傳說(shuō)中的五大名窯。比如說(shuō)越窯、龍泉窯、耀州窯、建窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)湖田窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯、磁州窯等眾多赫赫有名的窯口。

中國(guó)主要窯址地圖

除此之外,還有很多窯口由于種種原因,是無(wú)法讓普通大眾所熟知的,甚至無(wú)法為其一一命名,但是又有著重要影響力的。比如說(shuō),四川地區(qū)、河南地區(qū)、山西地區(qū)、河北地區(qū)、福建地區(qū)、江西地區(qū)、浙江天目山、臨海等地區(qū)都有著眾多的窯口。

宋瓷的最大特點(diǎn)就是百花齊放,名窯林立。

而隨后呢,在元代時(shí)期出現(xiàn)了一次“生物大滅絕”,絕大部分窯口都斷燒了。幸存下來(lái)的窯口并不多,像磁州窯、鈞窯、吉州窯這樣的窯口也只是茍延殘喘而已。淘汰到最后,就剩兩家,一個(gè)是景德鎮(zhèn),一個(gè)是龍泉窯。

為什么就剩這兩家呢?這兩家是不是最后也要決一雌雄呢?雖然我們知道答案了,最后是景德鎮(zhèn)贏了,但是,你去翻看元代瓷器的記錄,就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn),其實(shí)在元代時(shí)期,龍泉窯還占據(jù)了一定優(yōu)勢(shì)的

最主要一個(gè)指標(biāo)就是數(shù)量嘛,窖藏瓷器中龍泉器物比景德鎮(zhèn)器物多一倍。同樣,在土耳其托普卡比宮也有大量的龍泉盤子,比元青花盤子要多啊。那,為啥是景德鎮(zhèn)贏了呢?這里面有啥奧秘呢?

在我看來(lái),景德鎮(zhèn)能夠贏得比賽,最大的奧秘就是“小步快跑,不斷迭代”的互聯(lián)網(wǎng)精神。

在“發(fā)卡彎”時(shí)代,客戶的需求發(fā)生了劇烈的變化,完全是南轅北轍的概念。很多窯口無(wú)法適應(yīng)這種需求的變化就徹底消失了。你怎么滿足這種變化呢?就得不斷出現(xiàn)新產(chǎn)品。你看,景德鎮(zhèn)在南宋時(shí)期主要生產(chǎn)的是影青類器物,是注重釉色和造型的,最后變成青花、釉里紅、彩瓷等等,它的單色釉產(chǎn)品反而是很小眾的了。

這一路走過(guò)來(lái),得是多大的改變啊。影青首先是變成兩大類產(chǎn)品,一種是更加青的影青,一種是更加白了,就變成了“樞府”。

在這個(gè)基礎(chǔ)上,受伊斯蘭文化的影響,出現(xiàn)了“青花”這個(gè)新品種。一開始這些產(chǎn)品都是外銷的,結(jié)果,很快由于農(nóng)民起義,貿(mào)易通道關(guān)閉了,就轉(zhuǎn)而生產(chǎn)“漢”民族喜歡的人物故事類的圖案。從穆斯林風(fēng)格轉(zhuǎn)向漢文化風(fēng)格,一下子就打開了銷路,從而為明朝制作官窯奠定了基礎(chǔ)

然后在青花的基礎(chǔ)上,還發(fā)展出了釉里紅,瀝粉金彩等多個(gè)品種。這些也都可以看做是明清時(shí)期銅紅釉和彩瓷的源頭。這樣大的產(chǎn)品面貌的變化是發(fā)生在一百年時(shí)間之內(nèi)的。

而作為對(duì)比,龍泉窯也發(fā)生了翻天覆地的變化。它從南宋時(shí)期追求釉色:粉青啊,梅子青啊這一類,到元明時(shí)期追求紋飾,印花的,劃花的大盤子這一類風(fēng)格。它已經(jīng)是緊跟時(shí)代潮流,迅速改變產(chǎn)品面貌。但無(wú)奈的是,龍泉的胎土沒(méi)有景德鎮(zhèn)的那么優(yōu)良,無(wú)法做到潔白細(xì)膩,沒(méi)有辦法做到很細(xì)很薄。它就沒(méi)法發(fā)展出青花、彩瓷類產(chǎn)品。那些紋飾在青釉底下裝飾,就顯得不是特別突出,跟青花比就自然處于下風(fēng)了,所以,最后也就慢慢被淘汰了。

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