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當(dāng)代書法大家叢文俊講金文系列·裘衛(wèi)盉

編者按:

叢文俊先生是當(dāng)代中國書法史、書法理論研究的一位重要學(xué)者和書家,在某些領(lǐng)域具有“篳路藍縷,以啟山林”的重要意義。尤其是對早期書法史以及三代吉金多有心得,之于風(fēng)格范式、之于文字源流。

裘衛(wèi)盉,西周恭王三年器,1975 年 2 月陜西岐山縣董家村 1 號青銅窖藏出土,與五祀衛(wèi)鼎、九年衛(wèi)鼎、裘衛(wèi)簋合稱“裘衛(wèi)四器”,今藏岐山青銅博物館。蓋內(nèi)銘文 12 行,共 132 字,書法與九年衛(wèi)鼎和而不同,然均有其特色,于今日頗有借鏡的價值,故爾通臨之。

西周 · 裘 衛(wèi) 盉 銘 文 拓 本

學(xué)習(xí)書法,須知通變。通謂了解歷史原委,變謂時尚變遷。具體到金文書法,臨習(xí)任何一件作品,須在歷史的觀照下去認(rèn)識和理解,其通在書體演進與時尚共性,變在個性。張懷瓘《評書藥石論》所謂“變則通,通則久”,其通謂順承歷史規(guī)律,只有背靠傳統(tǒng),能出新意,才能傳承久遠。通變不是閉門造車“想”出來的,而是要有參照系,參照歷史經(jīng)驗,始能有所作為。所以臨帖首要的是多看、反復(fù)看,只有爛熟于心,才會做出正確的選擇,知道自己如何學(xué),走什么道路,靠別人是靠不住的??涤袨檎f過“觀千帖方能帖”,就是這個道理。

臨西周《裘衛(wèi)盉》

觀裘衛(wèi)盉書法,印象最深的就是參差錯落、疏密變化的章法,由字形大小肥瘠各任其形所造成。這種不工而工的天然之美,代表了作者的非凡魄力和以拙勝巧的高超技能。用傅山看猛參將和兒童書法的感受,也可謂“石破天驚”了。如果限之以界格,把字形都臨成大小一倫,即如買櫝還珠,與大美失之交臂。所以,只重字形而棄篇章的臨帖之法,并不可取。

臨西周《裘衛(wèi)盉》 局部

從實用的角度看,大篆書體字形及風(fēng)格樣式的規(guī)范化是大勢所趨,其代表的正體秩序之美也是秦篆、漢隸、晉唐楷書步入法度的先導(dǎo),是書法藝術(shù)傳統(tǒng)的核心價值觀所在。從藝術(shù)和書家個性化追求的角度看,成熟大篆的齊整劃一有削足適履之憾,是以犧牲天然美和書寫的自由為代價的,今天看來,尤其如此。依照筆者的經(jīng)驗,兩種不同美感的作品都要學(xué),都要有深入的把握能力,之后在二者間尋繹屬于自己的立足點以確立個性風(fēng)格?!稌V》講“偏工易就,盡善難求”,才是今天應(yīng)該努力的愿景方向。

臨西周《裘衛(wèi)盉》 局部

對今天的上古金文書法愛好者來說,無論選擇哪種風(fēng)格類型的作品入手,詳察字形都是第一要務(wù)。以裘衛(wèi)盉為例,首行字均守界格,僅“霸”字稍大;二行“豐”字逾制,顯得巨大而突兀;三行“瑾璋”筆畫不多,本可緊湊于格內(nèi),卻連續(xù)展大,與其后的“衛(wèi)”字呼應(yīng);四行已不能嚴(yán)守界格,導(dǎo)致其后數(shù)行夸張而率性,篇章疏密也因此大變。由于書寫規(guī)范意識的欠缺,故能于拙鄙中透露出書寫者的天性、膽識、因自由而夸張的變化所顯示出來的濃烈情意。也許,書寫者并非為了審美的目的而發(fā)揮想象并創(chuàng)作,但這種不期然而然的美感真實地發(fā)生了。金文書法的界格出現(xiàn)于西周早期,系禮樂文化的秩序美泛化使然,如大盂鼎。界格之出本為齊整文字,而有格卻不遵守,既有法度規(guī)范意識尚未能普及而深入人心的原因,也有個性的選擇。

臨西周《裘衛(wèi)盉》 局部

一般來說,界格可以束縛人的書寫心理,務(wù)使字形齊整;有格而不嚴(yán)守,每每突破,是要有不甘于域囿的野心與率性的。這種能夠產(chǎn)生特定美感與風(fēng)格的因素相當(dāng)復(fù)雜,是各種書體原生態(tài)中多見的現(xiàn)象,有時可以分析,也能趨近,但無法推廣仿效,是可遇而不可求的。

臨西周《裘衛(wèi)盉》 局部

臨習(xí)裘衛(wèi)盉,初則依樣葫蘆,仿佛其大意,在反復(fù)思考中去體驗這種能夠讓人震驚而又百讀不厭的變化之美。次則想象,品味字形突然放大,幾乎近于極致的大樸之美,避免借助墻盤、史頌器一類的審美經(jīng)驗和標(biāo)準(zhǔn),《老子》的“大巧若拙”思想于此頗為適用。再次以熟練的技術(shù)和深入的體驗放開手腳,再度臨摹嘗試,以感悟之心馭筆。另外,多臨多想,使“古化為我”,進行嘗試性的篇章創(chuàng)作,也就是學(xué)以致用。達到這個境界,學(xué)習(xí)金文書法才能升堂入室。

(本文作者為吉林大學(xué)博士生導(dǎo)師、教授,選自榮寶齋《藝術(shù)品》期刊)

叢文俊

齋號豐草堂。1949年1月22日生于吉林市。1981年畢業(yè)于吉林大學(xué)考古專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位;1984年畢業(yè)于南京大學(xué)漢語文字學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位;1991年畢業(yè)于吉林大學(xué)古籍所考古學(xué)專業(yè)(古文字學(xué)方向),獲博士學(xué)位。曾任中國書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會副主任、篆書委員會副主任、吉林大學(xué)古籍研究所教授、博士生導(dǎo)師。

長于多學(xué)科的綜合考證與研究,在書法史、書法理論研究方面頗具創(chuàng)意和開拓精神。出版有《先秦·秦代書法史》(獲第六屆國家圖書獎)、《揭示古典的真實——叢文俊書學(xué)、學(xué)術(shù)研究文集》《篆隸書基礎(chǔ)教程》等專著、學(xué)術(shù)文集、教材、題跋十余種,發(fā)表學(xué)術(shù)文章一百三十余篇,其中有四十余篇被海內(nèi)外專業(yè)刊物全文轉(zhuǎn)載,據(jù)南京大學(xué)《中文社會科學(xué)引文索引》(1998年)統(tǒng)計,其論文總被引率排序全國“藝術(shù)學(xué)”前十名。擅長大小篆、隸、草、行等多種書法,長期擔(dān)任全國各類大展評委,出版作品集多種。

先后四次獲吉林省政府“長白山文藝獎”,獲首屆“中國文聯(lián)各文藝家協(xié)會中青年德藝雙馨優(yōu)秀會員”稱號,中國書協(xié)首屆蘭亭獎理論獎;第三屆中國書法蘭亭獎教育一等獎;第四屆中國書法蘭亭獎藝術(shù)獎;中國文聯(lián)第二屆“啄木鳥杯”中國文藝評論年度優(yōu)秀作品獎。多次應(yīng)邀到韓國、日本、美國及臺灣地區(qū)參加學(xué)術(shù)會議并進行講學(xué)活動。

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