范仲淹在千古名篇《岳陽樓記》中留下的這句話，為中國的士大夫和讀書人樹立了難以逾越的精神標(biāo)桿。其實(shí)，范仲淹不只是一個文學(xué)家，更是一個——政治家（做官最高做到了參知政事，是宋朝最高政務(wù)長官之一）改革家（曾主持過一次非常重要的改革，史稱“慶歷新政”）軍事家（曾參加過對西夏的作戰(zhàn)，為保衛(wèi)邊疆，建立了功勛）教育家（曾執(zhí)掌過南京應(yīng)天學(xué)院，以身示教，使書院的學(xué)風(fēng)煥然一新）水利專家（曾主持過對泰州海堰的修固和對蘇州水患的治理）大慈善家（晚年捐出自己的全部家產(chǎn)，為族人修建了一個義莊）
“天地間氣，第一流人物”，這是朱熹寫給范仲淹的贊詞。
在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷，則又如孔子說的“大臣者，求之千百年間，蓋不一二見”的棟梁之材。
范仲淹用他63年的生命歷程，完美地書寫了輝煌的人生。
6月19日是范仲淹逝世970周年，謹(jǐn)以此文，紀(jì)念這位北宋大儒、“第一流人物”。其父范墉，博學(xué)而善文，歷任多地節(jié)度掌書記。989年，范仲淹出生于父親任職的武寧軍（今江蘇徐州市）官舍。
然而，天有不測，范仲淹僅兩歲時，父親便因病去世，母親貧無所依，帶著他改嫁時任澧州安鄉(xiāng)縣縣令的朱文翰，繼父為范仲淹改姓名為朱說（yuè）。
安鄉(xiāng)位于洞庭湖畔，在洞庭湖的濤聲光影里，范仲淹度過了他的童年時代，接受了啟蒙教育，開啟了他的苦讀生涯。
朱文翰調(diào)任淄州長史后，年屆弱冠的范仲淹回到繼父的故鄉(xiāng)淄州長山縣，潛心讀書于縣南長白山的醴泉寺，生活極為困苦。
他每天煮兩升粟米粥，冷卻后用刀分成四塊，早晚各取兩塊為食，然后將腌菜、醬菜之類切成碎末，加半杯醋，少許鹽，燒熟拌粥，如此這般苦讀了三年。這就是范仲淹“劃粥斷齏（jī）”典故的由來。后來，范仲淹無意中知道了自己的身世，內(nèi)心的痛苦與憂憤積聚而發(fā)，毅然離開朱家，求學(xué)南京，唯一的目的就是發(fā)奮讀書、學(xué)成迎母。
在應(yīng)天書院，范仲淹孜孜求學(xué)，倦怠時以涼水澆臉，饑餓時以稀粥為食，五年未解衣就枕，讀書求學(xué)之苦，達(dá)到了常人無法承受的程度。
一次，當(dāng)朝皇帝宋真宗幸臨南京，南京萬人空巷，應(yīng)天書院師生也傾巢而出，爭瞻圣顏，只有范仲淹巋然不動，埋頭于書海。同學(xué)回來后問他為什么不去一睹皇帝風(fēng)采，范仲淹毫不在意地回答說：將來覲見也不晚。
范仲淹一時如此，一世如此，既不在意生活的艱苦，清貧自甘，清苦亦樂；也不關(guān)注眼前的得失，心若止水，久久為功。1015年，他終于金榜題名，高中進(jìn)士，朝廷即授他廣德軍司理參軍，從此步入仕途。而他領(lǐng)到俸祿的第一件事，就是把母親接到了身邊。
兩年后，他以治獄廉平、剛正不阿，升為從八品的文林郎，任集慶軍節(jié)度推官。在同母親商議之后，他上書朝廷，正式歸宗父姓，恢復(fù)了范仲淹的名字。
傳說，范仲淹曾問卦，問自己將來能否成宰相或良醫(yī)，于他，只要是為黎民百姓，'不為良相，便為良醫(yī)'。
若干年后，他終憑一己之力達(dá)成夙愿，無論居廟堂之高或處江湖之遠(yuǎn)，那份'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的操守不改半分。范仲淹先后歷職州縣，政績斐然：執(zhí)掌應(yīng)天書院教席，賑濟(jì)江淮災(zāi)民，疏通蘇州河渠，范仲淹事事親力親為，為老百姓干了不少實(shí)事。尤其因在泰州修堤治理洪水，泰州再也沒有遭受過海潮威脅，逃難在外的2000多戶百姓紛紛回歸。人們感念范仲淹的功績，把大堤稱作“范公堤”。一些百姓甚至拋掉祖宗姓氏，改姓范。范仲淹為官，可謂勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，嚴(yán)于律己，崇尚品德，勤勉督學(xué)，議論時事。
但由于秉公直言，喜歡給高層提意見，范仲淹的仕途就像坐過山車一般，上上下下，幾起幾落。
第一次：范仲淹因劉太后把持朝政，而且朝廷每年都要拿出大量費(fèi)用、出動百官為太后祝壽，寫了《乞太后還政奏》，要求垂簾聽政的劉太后退居幕后，請仁宗早日歸政，并要求仁宗取消年年為劉太后祝壽的待遇。劉太后怒不可遏：貶！范仲淹被貶至河中府（今山西永濟(jì)縣）擔(dān)任通判。第二次：仁宗要廢郭皇后，此時擔(dān)任右司諫的范仲淹想到史上輕易廢后，輕則引發(fā)各派系沖突，重則引起天下大亂的事情，便上書反對仁宗廢后之舉。仁宗也一個字“貶！”范仲淹被遠(yuǎn)放江外，做了睦州知州。
第三次：在蘇州因治水有功，范仲淹拜尚書禮部員外郎，并獲得天章閣待制的榮銜，隨后被調(diào)回京師，升吏部員外郎，兼任開封知府。但在人事任用上，他發(fā)現(xiàn)很多問題，經(jīng)調(diào)查得知宰相呂夷簡濫用職權(quán)，任人唯親，于是因繪制百官圖，直斥呂夷簡任人為私，升遷不公，從而得罪呂夷簡被貶饒州。梅堯臣曾寫了首長長的《靈烏賦》，語重心長地勸誡這位不肯裝糊涂的老朋友乖乖地做一只報喜鳥，不要像烏鴉那樣只會報兇訊而“招唾罵于邑閭”。
對此，范仲淹回復(fù)道：“寧鳴而死，不默而生”。官場沉浮數(shù)十載，逆境多于順境，貶謫蓋過升遷，但他始終保持初心，保持銳氣，保持勇氣。
就像范仲淹主持的慶歷新政，因?yàn)榱T免了一大批尸位素餐的官員，觸碰了既得利益者的蛋糕，施行了一年多之后，以失敗告終。
然而，以范仲淹為代表的士大夫?yàn)楦淖儑曳e貧積弱局勢所做的努力和嘗試，在歷史上是不可磨滅的。
《宋史》評價范仲淹，說他“每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之”。
一個能影響時代風(fēng)氣的人，盡管在當(dāng)時失敗了，但在后人眼里，又何嘗不是成功了？“雖千萬人吾往矣”。浩然正氣，至今凜凜！
不但能下筆千言而且知兵善戰(zhàn)，他以文官兼武職，在陜西衛(wèi)國戍邊，有效抵御了西夏入侵。
當(dāng)時的西北廣為流傳一句民謠：“軍中有一范，西夏聞之驚破膽”，這“一范”指的就是范仲淹。
宋仁宗寶元二年（1039），宋夏戰(zhàn)爭爆發(fā)。
戰(zhàn)爭之初，宋軍慘敗，宋仁宗起用范仲淹和韓琦經(jīng)略陜西、河?xùn)|，抗擊西夏。在經(jīng)略陜西邊防時，范仲淹將指揮權(quán)不相統(tǒng)一的駐兵分為六將，將各三千人，練兵、戍守、教閱，統(tǒng)一指揮權(quán)，號令明確，總領(lǐng)不貳。此即為后來王安石變法制定的“將兵法”所繼承，“蓋本范公之遺意也”。同時，范仲淹愛撫士卒，安撫蕃民，積極備御，成功扭轉(zhuǎn)了宋軍初期不利的被動局面?！?strong>塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意……羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”《漁家傲·秋思》正寫于此時。與“來者御之，去時勿追”的防守不同，范仲淹的主守思想較為積極，即所謂“國家用攻則宜取其近而兵勢不危，用守則必圖其久”。也就是說在戰(zhàn)略上防御，在戰(zhàn)術(shù)上則以攻為守，始終掌握戰(zhàn)略主動權(quán)，從而解除邊患危機(jī)。
他針對西夏小國寡民、缺乏補(bǔ)給、不擅攻城的現(xiàn)實(shí)，在邊境大量筑城，形成對西夏的碉堡封鎖。
這一“囚籠政策”相當(dāng)奏效，大大壓縮了西夏的回旋空間，使得西夏只能無奈地步步后退，從而扭轉(zhuǎn)了宋朝屢戰(zhàn)屢敗的局面，迫使西夏停止入侵，與宋議和，時有語曰：“范公在，不敢犯”。就在新政被廢止不久，人在鄧州的范仲淹，收到好友滕子京的請求，讓他幫忙為重新整修的岳陽樓作記一篇。
剛剛經(jīng)歷過一場人生打擊的范仲淹，此時或許有太多話想說。一生的榮辱成敗，滿腔的家國情懷，在那一刻，一齊涌向了筆端。
于是，面對想象中的岳陽樓和洞庭水，范仲淹寫下了那篇名垂千古的《岳陽樓記》。結(jié)尾他寫道：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話，是他一生的追求，更是他一生的注腳。
如梁衡所說，“這一聲長嘆悠悠千年，激勵著多少仁人志士，匡正了多少仕人官宦。”在寫完《岳陽樓記》七年之后，范仲淹去世，享年64歲。
生前，他的子弟曾商議購置田產(chǎn)以供其安享晚年，被范仲淹嚴(yán)詞拒絕。與此同時，他卻出資購買良田千畝，成立“范氏義莊”，承諾對范氏后代，義贈口糧，資助婚喪嫁娶等用度。
范仲淹去世后，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數(shù)百首領(lǐng)，如同喪父一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開。
范仲淹逝世后半個多世紀(jì)，有一位名叫元好問的粉絲，不遠(yuǎn)千里，來到他的祠堂前。
心懷崇敬地寫下：“文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷則又孔子所謂大臣者，求之千百年間，蓋不一二見。”他是認(rèn)認(rèn)真真將天下放入胸懷的儒士，所以眼界開闊，不在于一己之私；所以性格堅毅，不廢于一朝一夕。一生起起伏伏，不管是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，憂與樂都是他生命的底色，以民為本是他的初心，且從未改變。
可以說，范仲淹是歷代所有名人中最完美之人，古人追求“立德、立功、立言”，他都做到了。
作為一種人格典范，他對后人影響深遠(yuǎn)，完全當(dāng)?shù)闷鹚凇秶?yán)先生祠堂記》里所推崇的：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。
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