夏日炎炎，一個(gè)小牧童坐在老黃牛的背上，耀眼的陽(yáng)光從樹葉間的縫隙里傾瀉而下，灑在小牧童的身上。悠閑的牧童晃著小腳丫，享受著美好的時(shí)光。他忍不住放聲高歌，清脆的歌聲在樹林間回蕩。

小牧童想必是要捕捉蟬兒吧？他忽然停止歌唱、抿緊嘴巴，下地仔細(xì)“偵查”起來(lái)，等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

這首簡(jiǎn)單易懂的小詩(shī)流傳千古，到底有什么魔力呢？

《所見》這首詩(shī)最大的亮點(diǎn)是寫出了人物剎那之美。袁枚曾說(shuō)“詩(shī)人者，不失其赤子之心者也”，“赤子之心”就是一顆純粹、質(zhì)樸、可愛的童心。

正因?yàn)樵?shī)人有一顆 “赤子之心”，他才能將牧童寫得那么活潑，那么動(dòng)人。首句“牧童騎黃?！?，看似普通，細(xì)細(xì)品來(lái)給我們帶來(lái)許多遐想，牧童是怎么騎在牛背上的呢？他是蹺著腳丫子跨坐在牛背上，還是晃蕩著小腿橫坐在牛背上呢？

詩(shī)歌第二句“歌聲振林樾”中“振林樾”三個(gè)字寫得太神奇了，令我們仿佛聽到他嘹亮的歌聲。那歌聲多么悠揚(yáng)，可見牧童多么自在呀！我們通過(guò)“振林樾”三個(gè)字，還能想象牧童的神情，他是在漫不經(jīng)心地給自己找點(diǎn)樂(lè)子，還是在手舞足蹈地試圖和鳥兒相和，抑或是在搖頭晃腦地自我陶醉呢？“振林樾”給我們留下了充分的想象空間。

正當(dāng)這個(gè)牧童陶醉在自己歌聲里的時(shí)候，突然聲音停了。他想干什么呢？詩(shī)人猜到了，他想捕捉樹上那只聒噪的蟬，從“閉口立”三個(gè)字當(dāng)中，我們又能想象牧童剎那的神態(tài)。他立在哪里？是立在樹下，還是搖搖晃晃立在牛背上？他會(huì)怎么捕捉呢？

所謂“剎那之美”，本詩(shī)中指牧童在那個(gè)剎那之間美好的神情、美好的動(dòng)作、美好的形態(tài)。牧童的美，美在純真、美在質(zhì)樸。我們要向詩(shī)人學(xué)習(xí)，善于觀察生活、觀察人物，通過(guò)對(duì)剎那間動(dòng)作、神情、姿態(tài)的描摹去刻畫人物。

袁枚家境貧寒，借書、去書鋪站著看書是他年少時(shí)生活的一部分。天資聰穎的他勤學(xué)好問(wèn)，年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了官?？墒牵稕](méi)有按部就班地做官到老，33歲時(shí)就辭官隱退，說(shuō)母親年老體弱，他需要回家照顧。這樣孝順又勤奮的詩(shī)人不少，但袁枚的故事可能會(huì)讓你大吃一驚呢！

他寫了一本“吃貨”筆記——《隨園食單》，仔仔細(xì)細(xì)地描寫了那個(gè)時(shí)代的數(shù)百種美味佳肴。書里囊括了天南海北的小吃、大菜、美酒、清茶，從選料到烹制，從出自何地到口味如何，他一一寫來(lái)。

杭州有個(gè)人聽說(shuō)袁枚愛吃，便請(qǐng)他去品鑒自己家秘制的豆腐。那道菜中的豆腐潔白似雪，芙蓉花艷麗如霞，吃著又鮮又嫩，名為“雪霞美”，袁枚十分喜愛，他忙向主人家請(qǐng)教做法。主人不太愿意：“古人'不為五斗米折腰’，你要是愿意為豆腐折腰，我才告訴你?！痹逗敛华q豫離席躬身，大笑：“我今為豆腐折腰矣！”

袁枚對(duì)美食的熱愛，也在《隨園食單》中自然而然地呈現(xiàn)出來(lái)。無(wú)怪乎這本書到現(xiàn)在都大受歡迎，甚至有英、法、日等多種譯本呢！

活潑有趣、惹人憐愛的兒童形象，在唐代就已進(jìn)入了畫家和詩(shī)人的視野，杜牧的那句“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”也同樣膾炙人口。兒童浪漫自然、隨性靈動(dòng)的形象，配合詩(shī)人清新俏皮的語(yǔ)言，讓詩(shī)文別有一番趣味。

池上

[唐] 白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

白居易的《池上》好比鏡頭，拍攝下了這一連串場(chǎng)景：從小娃娃撐船進(jìn)入池塘偷采白蓮，到劃船離開，在浮萍中只留下一道印跡。一個(gè)“偷”字巧妙地映射出小娃的動(dòng)作和心理。他站在搖晃的小舟之上，會(huì)如何用力地摘下蓮蓬？

為了不讓別人看見，那小心翼翼的樣子又可愛又惹人生笑。這詩(shī)有景有人，有動(dòng)作描寫，有心理刻畫，細(xì)致逼真，富有情趣，讓娃娃的形象栩栩如生，躍然紙上。