王單單
《花鹿坪手記》
王單單 著
長江文藝出版社 出版
雨中訪徐
連日的雨水逼青了整個曠野
植物翻出新的葉片
刷綠了通往后海子的山路
它們的葳蕤與蓬勃
讓徐福貴的屋檐比平時矮了一些
看家狗蜷縮在窗臺下
見我從雨中趕來
懶洋洋地抬起頭
看了看，又蜷縮成一團(tuán)
像一個靜止的音符
趴在稠密的雨聲中
徐福貴是個聾啞人
他聽不到雨聲、犬吠
也聽不到咚咚咚的敲門聲
我要給徐福貴送菜籽油
只能一遍遍地在他家周圍徘徊
等他睡到自然醒
才能為我打開門
花鹿坪一夜
那么晚了，大風(fēng)翻過山梁
她要去哪里？她邊跑邊喊
“嗚嗚、嗚嗚、嗚嗚……”
這聲音太像人的了
以至我再三起身，想確認(rèn)
可透過窗口看去，秋后的原野
除了滿地白晃晃的月光
寂靜中，一無所有。整夜
我無法入眠，總覺著有個母親
不知藏身何處，仍然在喊
“嗚嗚、嗚嗚、嗚嗚……”
———嗚嗚，像一個女孩的名字
因此我又想起劉翠蓮，剛滿十八歲就外出打工
離開那晚，她的母親
獨(dú)自躲在松林里哭———
嗚嗚，嗚嗚……伴著周圍
無邊落木
以“詩史”筆法，書寫脫貧攻堅偉大史詩
李少君
云南青年詩人王單單，在云南省昭通市昭陽區(qū)布嘎鄉(xiāng)花鹿坪村駐村兩年多，以“詩史”筆法，寫出了一部有溫度、有深度和有高度的詩集《花鹿坪手記》，真實(shí)地記錄和書寫了新時代脫貧攻堅的偉大社會實(shí)踐，一問世就引起廣泛好評，被中國作家協(xié)會列入重點(diǎn)扶持作品，獲得《詩刊》脫貧攻堅特別詩歌獎，如今又被長江文藝出版社出版，其影響力不斷發(fā)散，沖擊波一浪接一浪，可以說已經(jīng)成為一個詩歌事件。
“詩史”，是歷史上對杜甫詩歌創(chuàng)作特征的一個概況。晚唐孟啟在《本事記》中稱：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時號為'詩史’”；宋人進(jìn)一步分析杜甫的“詩史”筆法：“老杜作詩，筆力可方太史公，如《郭元振故宅》等詩，便是與之作傳”；“杜少陵子美詩，多記當(dāng)時事，皆有依據(jù)，故稱'詩史’”等等，均討論了杜甫的“詩史”特點(diǎn)，大致概括為其詩作多記事，著重細(xì)節(jié)，真實(shí)有依據(jù)，近乎史傳。
“詩史”筆法，尤其適合對重要社會運(yùn)動和重大歷史事件的記錄和書寫。王單單在長詩《花鹿坪手記》中，可以說充分借鑒了杜甫的“詩史”筆法，具體表現(xiàn)在幾個方面：
一是敘事性。王單單寫花鹿坪，也可以說是“畢陳于詩”“皆有依據(jù)”。他幾乎寫到了村里的每一個人，比如《小戶主》、《陳貴真》、《老黨員》等詩歌，而他把筆下的不少人物，也是寫了“詩傳”；除了人，則是村里的事，比如《補(bǔ)瓦記》《拆舊記》《拉水記》《院壩會》等詩歌；人事之外，所有的都記錄，乃至每一個角落，比如《山頂》《屋頂》《蘋果小鎮(zhèn)》等。關(guān)于敘事，當(dāng)然還有更宏大的敘事。法國哲學(xué)家巴迪歐認(rèn)為事件是歷史進(jìn)程中最值得重視和分析的重點(diǎn)，比如每一個事件總有前因后果，突發(fā)性的爆發(fā)和震蕩，巨大沖擊力之后的連鎖反應(yīng)，余音不絕，值得不斷回味反思之處。詩歌也向來重視對事件的捕捉記述，脫貧攻堅本身是歷史的大事件，而在脫貧攻堅過程中，又有很多小事件，還有一個又一個故事。王單單在《花鹿坪手記》中，把這些表現(xiàn)得淋漓盡致，充分全面展現(xiàn)了脫貧攻堅的方方面面。
二是對細(xì)節(jié)的捕捉。在《留守兒童》一詩中，宋蔑匠五歲的孫子阻止砍一根畫了小孩兒的竹子，因?yàn)楹⒆影焉厦娴男『寒?dāng)成了與自己對話玩耍的伙伴，這一細(xì)節(jié)讓人讀了為之動容，也感受到了留守兒童的極度孤單。在《一次晚餐》中，詩人隨駐村書記去了一個村民家蹭飯，但作為干部，又不想白蹭，直接說給錢又顯得見外，村民也不一定收，正好看見主人家兒媳婦抱著未滿月的孫子，就借機(jī)道賀給了兩百元作為紅包。這首詩顯出詩人敘事的功力，也看出詩人的觀察細(xì)膩及深諳人情世故，處理問題用心用情拿捏，合情合理，恰到好處。
三是大視野，概況能力和歷史感。在《假如沒有扶貧》一詩中，詩人列舉了一個又一個因扶貧走出生活困境的人，并在最后總結(jié)“假如沒有扶貧，再富強(qiáng)的國家/失卻兼濟(jì)天下的慈悲，也只是徒有虛名”，使這首詩一下子就上升到了一個新的高度；還有《中國民工》一詩中，致敬所有和貧窮搏斗的人，包括那些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到各處打工的人們，他們在拼搏，他們就是“時代的英雄”，響應(yīng)了“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民是真正的英雄”等著名論斷。
四是語言上以自然口語為基礎(chǔ)，加以提煉。王單單在一次會議上說自己現(xiàn)在的創(chuàng)作，不再刻意雕琢，而是任其自然。在長詩《花鹿坪手記》中，這樣的語言特色隨處可見，比如在《易遷戶》中，他寫一對父子的對話，父親說搬到城里十四樓以后，再看以前居住的地方：“最遠(yuǎn)的那個村就是我們曾經(jīng)的家/你看那里的云，就掛在樹頂”；而兒子天黑后打開屋里所有的燈，回應(yīng)父親：“爸爸，從老家那邊看過來/我們現(xiàn)在像不像天上的星星”，這樣的對話，語言質(zhì)樸，但又很有浪漫情調(diào)，把脫貧戶搬到城里的美好生活含蓄地有所渲染。還有《素樸之美》中，五十多歲的中年婦女，因?yàn)榉鲐氷爭兔鉀Q醫(yī)療費(fèi)，恨不得掏出自己所有珍惜的來表達(dá)感激之情，“她做了許多布鞋，卻不賣/她一雙雙拿著給我介紹：/這是給他（丈夫）做的/這是給女婿做的/這是給兒子做的/如果你喜歡，這雙送給你——/也不向你索要低?！?，全部口語，極其簡潔，沒有什么鋪展，但卻有震撼人心的力量，簡單的字句里，深沉地反映出了真實(shí)的狀況，扶貧隊與貧窮百姓真的打成一片，親如一家。
當(dāng)然，“詩史”筆法的借鑒只是形式上的，其背后則是詩人情感的投入和觀照能力的拓展涵蓋。歷史上，詩人每一次主動投身偉大的社會實(shí)踐，都可能產(chǎn)生一批杰作。盛唐時期的邊塞詩，“功名只應(yīng)馬上取，真是英雄一丈夫”，西域的邊地奇異風(fēng)情，開疆拓土建功立業(yè)的英雄情懷，浪漫主義理想主義的詩人本色，在邊塞詩里展現(xiàn)得淋漓盡致，也最能顯示何謂“盛唐氣象”?？箲?zhàn)時期，延安解放區(qū)成為革命圣地，“到延安去”，是當(dāng)時熱血青年一代的心聲，吸引一片又一批文藝青年奔赴延安，丁玲、艾青、冼星海、賀敬之、趙樹理、郭蘭英、光未然等等，他們到人民中去，以人民為中心，全身心投入延安文藝運(yùn)動，成為了歷史傳奇。脫貧攻堅是黨和國家的一項具有歷史意義的重要工作，進(jìn)入新時代以后，大量詩人投身脫貧攻堅的具體社會實(shí)踐，或成為一線駐村隊員，或參與扶貧部分工作，這些詩人長期與貧困人員打交道，親眼目睹這一歷史變化的發(fā)生，身心都受到洗禮和震撼，也因此產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀作品。
王單單是奮斗在扶貧第一線的詩人，也是其中的佼佼者。具體到長詩《花鹿坪手記》，王單單以詩歌的方式，幾乎全方位地觀照了花鹿坪的方方面面，從每一個人物，到花花草草、青山綠水、眾生萬物。
他寫盡了人間百態(tài)。很多的詩背后都有一個故事，一段人生，有的是來龍去脈一清二楚，有的欲說還羞欲言又止，比如《小戶主》里，一首短詩里故事性很強(qiáng)，含著很多的背景與曲折。難得的是，王單單總是以一種包容同情之心對之予以體貼。比如《勇士》里，疫情緩解后，村民金中敏為了生計外出打工，卻去哪里都不知道，但面對生活，一家之主只能勇敢前行。詩人表面上只是娓娓道來，這后面，其實(shí)是其深厚的情感，是對世事人情的體諒，是善良淳樸本心的自然流露。從這些詩里也可以看出，詩人在扶貧過程中，與普通百姓建立了水乳交融的關(guān)系，其境界視野不斷得到升華，完成了從小我到大我的轉(zhuǎn)變，也因此寫出了《新時代》《花鹿坪變遷帖》這樣充滿正義正氣、充滿正能量，但又真實(shí)的不空洞的詩作，王單單整個的詩歌創(chuàng)作因此得到了一個大的突破。
脫貧攻堅是具有史詩般意義的偉大社會實(shí)踐，《花鹿坪手記》以“詩史”筆法書寫這一時代史詩，無疑是2021年詩歌界的一件盛事，也有歷史意義。《花鹿坪手記》本身在當(dāng)代整體性詩歌創(chuàng)作中也有著重要突破，除了題材的重大，其藝術(shù)上也頗有獨(dú)特之處：一方面是其完整性，可看作是一首具有整體性完美結(jié)構(gòu)的長詩，另一方面，其中每一首詩又單獨(dú)成立，自成一體，構(gòu)成了一個個體之和大于整體的詩學(xué)審美效果，使得這部詩集具有了厚重感，又有著超越性，堪稱新時代詩歌的一個重大收獲。
王單單，原名王丹，云南鎮(zhèn)雄人。曾獲首屆《人民文學(xué)》新人獎、2014《詩刊》年度青年詩人獎、2015華文青年詩人獎、首屆桃花潭國際詩歌藝術(shù)節(jié)·中國新銳詩人獎、首屆“中國天水·李杜詩歌獎”新銳獎、2016·揚(yáng)子江年度青年詩人獎、《芳草》第五屆漢語詩歌雙年十佳、2013年度《邊疆文學(xué)》新銳獎、云南省作協(xié)第二屆《百家》文學(xué)獎等。參加《詩刊》第28屆青春詩會。系中國作家協(xié)會會員，2016—2017年首都師范大學(xué)駐校詩人。出版詩集《山岡詩稿》《春山空》。
