【傾杯玉芙蓉】收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相。歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長江。但見那寒云慘霧和愁織，受不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長。雄城壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽。
【刷子芙蓉】頸血濺干將，尸骸零落，暴露堪傷。又首級紛紛，驅(qū)馳梟示他方。凄涼，嘆魂魄空飄天際，嘆骸骨誰埋土壤？堆車輛，看忠臣榜樣，枉錚錚自夸鳴鳳在朝陽。
【錦芙蓉】裂肝腸！痛誅夷盈朝喪亡，郊野血湯湯。好頭顱如山，車載奔忙。又不是逆朱溫清流被禍，早做了暴嬴秦儒類遭殃！添悲愴，嘆忠魂飄飏，羞殺我獨存一息泣斜陽。
【雁芙蓉】蒼蒼！呼冤震響，流血淚千行萬行。家抄命喪資傾蕩，害妻孥徙他鄉(xiāng)。啊呀苦嚇！嘆匹婦溝渠拋喪。啊呀天嚇！真悲愴，縱偷生骯臟，倒不如鋼刀駢首喪云陽。
【小桃映芙蓉】慘聽著哀號莽，慘睹著俘囚狀。裙釵何罪遭一網(wǎng)？連抄十族新刑創(chuàng)。縱然是天災(zāi)降，消不得誅屠恁廣。恨少個裸衣?lián)牍牧R漁陽。
【普天芙蓉】為邦家輸忠讜，盡臣職忤強項。山林隱甘學(xué)佯狂，俘囚往誓死翱翔?？毡瘔?，負君恩浩蕩，拼得個死為厲鬼學(xué)睢陽！
【朱奴插芙蓉】眼見得普天受枉，眼見得忠良盡喪。彌天怨氣沖千丈，張毒焰古來無兩。我言非戇勸冠裳罷想，倒不如躬耕隴畝臥南陽。
【尾聲】路迢迢，心怏怏。何處得穩(wěn)宿碧梧枝上？錯聽了野寺鐘鳴誤景陽。
談昆曲中的沉郁蒼茫之美兼及我的習(xí)笛經(jīng)過——寫在昆曲伴奏專輯《戛哀玉》錄制之后（上）
錄音緣起
矯庵師兄策劃的《戛哀玉》昆曲伴奏專輯終于錄制出來了。
那天下午吹完笛子從我們臨時的“錄音棚”出來，在通向下瓦房地鐵站的馬路上，我回味著剛剛錄完的曲子，忍不住哼起“路迢迢，心怏怏，何處得穩(wěn)宿，碧梧枝上……”當(dāng)時真是感覺“心上一塊石頭落了地”。
倒不是自我感覺笛子吹得有多好，主要是因為終于實現(xiàn)一樁宿諾，同時也實現(xiàn)了自己的一個愿望。而這實現(xiàn)的過程并不是一開始想象的那么容易。
至少一年前的一個約定吧。也就是大概去年這個時候，矯庵師兄給我發(fā)了個短信。大抵意思是說，他想自己花點錢，租個錄音棚，由劉立昇老師配器并約請其他一些樂隊人員，由我吹笛，把《桃花扇··馀韻》的“哀江南”套曲，和《千忠戮··慘睹》整出的曲子，全部的伴奏錄下來。矯庵認為這兩個都是極好的曲子，但世面上也只有一支《傾杯玉芙蓉》的伴奏。那么咱們有這個條件，應(yīng)該錄出來，以饗同好。
除了以上已言明的意思，我當(dāng)時大概還是能夠理解矯庵一些沒有明言的意思的。這兩出昆曲（以及后來臨時決定加錄的《長生殿··驚變》末三曲），都是“寫興亡之感”的曲子，有士大夫?qū)ν鰢础Α暗馈敝涞陌?。矯庵舊學(xué)底子好，是我所遇見過的同齡人中所少見的好。他身上有一種士大夫的那種“志于道”的精神，對人事代謝有體察、有深情，唱戲習(xí)曲“代入感”很強。所以我很能理解他對于這兩種曲的喜歡。至于有沒有“借他人酒杯，澆自己塊壘”的那么個意思，我還真不敢說。
而我呢，雖然沒有經(jīng)過舊學(xué)的專門學(xué)習(xí)，但僅就我所粗淺了解的音樂、昆曲以及文學(xué)而言，矯庵所提到的這兩折昆曲，也都是我很喜歡的。
一直覺得中國傳統(tǒng)的藝術(shù)和文學(xué)里，有一類特別的美感。在音樂，有《瀟湘水云》《廣陵散》，在書法有《喪亂帖》《祭侄文稿》《寒食詩帖》。文學(xué)呢，太多了，屈原《離騷》，杜詩諸如“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”、“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！标愖影骸兜怯闹菖_歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下?！碧K東坡“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生”……
至于到了曲，散曲和雜劇、傳奇劇本可以舉很多例子?？纯次覀冧浀摹短一ㄉ取ぁび囗崱返摹鞍Ы稀碧缀汀肚е衣尽ぁK睹》。只看頭一支曲子【哀江南】套：“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對著夕陽道?！薄稇K睹》，因整出八支曲子都以“陽”字結(jié)尾，所以也叫《八陽》。這其中第一“陽”有：
收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相。歷盡了渺渺程途，漠漠平林，疊疊高山，滾滾長江。但見那寒云慘霧和愁織，受不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長。雄城壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽？
“但見那寒云慘霧和愁織，受不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長?！本捉肋@一句，需要多大的力量，才能承載得了這么大的愁苦？可是你再讀“收拾起大地山河一擔(dān)裝”，“雄城壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽”，這種超拔的境界，是何等的豪邁，何等的氣度??！
這一類美感的特質(zhì)，我的體會是，沉郁蒼茫之中，帶著一股超逸豪邁（有的逸氣多一些，有的逸氣少一些。但總體以“沉郁蒼茫”為基調(diào)），令人蕩氣回腸。“沉郁”的方面，似有孔孟儒家的基因，而“超逸”則大概有老莊道學(xué)的基因罷？我以為，這種美感在西方美學(xué)大概介于 “崇高”與“悲劇”之間。以尼采“酒神”精神和“日神”精神劃分，則偏向于“酒神”精神，而又沒有“酒神”那么亢奮。以王國維沿襲叔本華學(xué)說所劃分的“壯美”“優(yōu)美”劃分，當(dāng)屬于“壯美”一類，但又不是“壯美”一詞所能概括的。
總而言之，我覺得在“曲”中，像《千忠戮··慘睹》的這一類沉郁蒼茫中帶著超逸豪邁的美，其質(zhì)極樸拙，其情極真摯，是中國古典藝術(shù)中的一種大美。這種美，與“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線”（《牡丹亭··游園》）不一樣，與“趁江鄉(xiāng)落霞孤鶩，弄瀟湘云影蒼梧”不一樣。后兩者，大概可以歸入王國維所謂“優(yōu)美”一類。但如今舞臺上的昆曲，從舞臺布置到身段到唱腔演繹再到樂隊伴奏，都有過度靈巧花哨、過度“優(yōu)美”化的傾向。而像《千忠戮··慘睹》這樣的折子戲，也很少演了。所以我們也不太指望專業(yè)院團有伴奏帶面世。
本來嘛，“趣味無爭辯”，別人愛聽什么愛唱什么咱也管不著。咱也不指望這小小錄音能有什么扶大廈之將傾的神奇療效?！柏M有文章能濟世，忍把功業(yè)誤蒼生”。
但是，以我們接觸的真正喜歡昆曲的曲友來看，喜歡《千忠戮··慘睹》這一類的曲子，還是大有人在！而且“大有人在”的情況老早就有。早在昆曲盛行時期，就有“家家'收拾起’，戶戶'不提防’”形容其盛況。這里所謂“收拾起”指的就是我們錄制的《千忠戮··慘睹》的第一支曲子“傾杯玉芙蓉”（收拾起大地山河一擔(dān)裝），“不提防”指的是《長生殿·彈詞》的第一支曲子“一枝花”（“不提防余年值亂離”）?！俺槐M興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆。抵多少凄涼滿眼對江山”，這是《彈詞》的曲詞，多好的詞兒！
從我個人的喜好來講。最初聽到《余韻》【哀江南】套，大概是2007年左右，從河北大學(xué)古籍所李俊勇兄處借得《王正來昆曲藝術(shù)紀念特輯》。覺得曲詞與音樂俱佳，十分喜歡。
后來專門找人民文學(xué)版的《桃花扇》來讀。讀到孔尚任在康熙己卯（1699年）所作《桃花扇小引》，方知孔尚任“博采遺聞，入之聲律，一句一字，抉心嘔成”的《桃花扇》，意在以“場上歌舞，局外指點”，讓觀者“知三百年之基業(yè)，隳于何人？敗于何事？消于何年？歇于何地？”，以期“懲創(chuàng)人心，為末世一救”。然而，完成《桃花扇》時，孔尚任發(fā)現(xiàn)自己是寂寞的：“今攜游長安，借讀者雖多，竟無一句一字著眼看畢之人，每撫胸浩嘆，幾欲付之一火。轉(zhuǎn)思天下大矣，后世遠矣，特識焦桐者，豈無中郎乎？”一嘆。我的網(wǎng)名“焦木”，也就是讀到這段話之后，開始起用的。當(dāng)時我與frogtao有一個名為“樵蘇”的博客，恰好取“樵”字拆開便成“焦木”，又取《桃花扇·先聲》頭一句“古董先生誰似我，非玉非銅，滿面包漿裹”作為簽名檔。雖有附庸風(fēng)雅之嫌，但確有向孔尚任致敬之意。
2014年9月21日 南薰社昆曲專場《千忠戮·慘睹》
而《慘睹》，雖然舞臺上不大演了，但曲友中愛唱的人還真不少，尤其《傾杯玉芙蓉》一支。這支曲子，如矯庵兄所言，屬于令人“一見傾心”的，曲詞和音樂都非常美妙。曾幾次為曲友伴奏這支曲子。如給北京曲友劉昂兄吹這一支曲子就有好幾回，他有一條好嗓子，而且在昆曲方面鉆研很深，善于駕馭這一路大官生的曲子。2014年9月，我還在天津中華曲苑為矯庵、癡余等彩串整出《慘睹》吹笛伴奏，那也是第一次在舞臺上吹滿一場伴奏。記得《慘睹》是大軸戲，前面已經(jīng)吹了《借茶》《驚夢》以及幾支單曲，但吹《慘睹》時并不覺得很累。吹《借茶》《驚夢》時，一直覺得緊張，笛子吹不開。但吹到《慘睹》時，竟不知不覺放松下來，體會到笛膜與笛管共振、通透酣暢的感覺，這在我以前的吹笛經(jīng)歷中，是很少有的。后來想，大概是那時候?qū)@出曲比較有感覺，“入戲”了的緣故吧？始信有些技術(shù)狀態(tài)未必只苦練就能獲得的。還記得當(dāng)時最熟的一支“傾杯玉芙蓉”， “云”字竟然多吹了一拍，而臺上矯庵以及樂隊各位老師，都被我?guī)芰?，但整個曲子居然一點都沒顯亂地演完……
有一段時間真的對《八陽》“入戲”很深，以至于有人聽說我喜歡昆曲，要我唱一曲時，我總愛唱一曲《傾杯玉芙蓉》。有一回天津有幾位喜歡詩詞、戲曲的老前輩在新開湖畔聚會，我因在工作上的交往認識他們，有幸忝陪末座。席間遵各位前輩之命唱曲，我歌了一曲《傾杯玉芙蓉》。其中一位前輩填了一首詞《臨江仙》贈我，又有另外兩位前輩步韻相和，多有溢美之詞，不好意思在這里貼出來。我當(dāng)時勉次其韻填了一首《臨江仙》：
碌碌營營既久，憑欄忍望江山。漫歌舊曲對樽前。嘆“寒云”“苦雨”，此意為誰詮？幸得諸賢來顧，怏然仙骨珊珊。臨湖觴詠共留連。醉歸風(fēng)滿袖，云淡月高懸。
現(xiàn)在看來，雖有些顧影自憐的小題大做，但確是我“入戲”太深的一個證據(jù)。
雖然《八陽》的曲詞比較文雅高深，但我覺得作為音樂來說，有時并不一定必須經(jīng)過標題和唱詞的提示，才能給人以感動。西方古典音樂有很多作品都是沒有標題的。
這里有一個故事，我不知道這個場合講出來是否合適。在我爺爺去世前的最后一個夏天，我回去看望怹老人家。那時爺爺已是臥病在床生活不能自理，但腦子還十分清醒。聲音很微弱：“你吹吹笛子給我聽，你吹笛子?！迸挛衣牪灰?，還用手比劃著笛子形狀。但他并沒說想聽什么曲子。爺爺是個山區(qū)退休小學(xué)教師，在我幼年的印象里，他經(jīng)常翻著那幾本《戰(zhàn)地新歌》給我唱歌，那幾乎是他所給予我的全部的音樂啟蒙。大概也是他所任教學(xué)校的指定的音樂教材，我清楚記得《戰(zhàn)地新歌》第一輯第一首便是《東方紅》。所以，那天，我給爺爺用笛子吹了一曲《東方紅》。吹完，我發(fā)現(xiàn)爺爺眼神木然，沒有任何表情。這不是他以前最愛唱給我聽的歌嗎，緣何如此表情對我？
面對爺爺，我不知所措，我不知道該怎么問候他。此時窗外山雨浪浪，恰似“苦雨凄風(fēng)帶怨長”，面對身如槁木的爺爺，我悲從心起，一口氣把《八陽》八首曲子吹完。
“凄涼啊，凄涼?！甭犕辍板e聽了野寺鐘鳴誤景陽”后，爺爺只說出這么幾個字，眼里隱約有淚光、但臉上露出微笑。我有些驚慌。因為我之前并沒有告訴爺爺我吹的是昆曲《八陽》，彼時只有笛聲，他更不會知道《八陽》的曲詞內(nèi)容。他此前只知道我會吹笛子，并不知道我喜歡昆曲。而且爺爺雖是小學(xué)教師，但他文化水平不高，我敢肯定他此前絕不會聽過昆曲《八陽》，更不知道什么“南北曲”啊“依字行腔”之類。我吹笛之前沒告訴《八陽》講的是什么故事，是因為我怕那曲詞對于一個臥病在床的老人來說，有些不合時宜?？墒撬谷宦牫隽恕捌鄾霭。鄾??！?/p>
所以，我惶恐地說：“那我不吹這個了，不吹這個了，可好？”沒想到爺爺說：“不。我覺得很好聽。你再吹一遍。”這樣，我又連吹了兩遍《八陽》。那一次，也是我給怹老人家最后一次吹笛子。
因為有這樣的一些經(jīng)歷，所以我不僅能理解矯庵兄提出錄音的初衷，自己呢也很有要這兩出曲子錄出伴奏帶來的念頭。
然而，這幾年，我的昆曲，只是偶爾聽聽耳機偶爾哼哼，算是漫長上班路的消遣或者做其他事情時候的背景音樂而已。沒有大段的空閑時間以及適合的場地，笛子的練習(xí)幾乎撂下了。精力有限，也幾乎不參加任何昆曲社團活動和演出活動了。
尤其2013年小兒出生后，我的心思不在笛子上面了，習(xí)笛時間幾乎為零。記得今年早些時候，有一天小兒唱著“沖破大風(fēng)雪 我們坐在雪橇上”，拿著我?guī)啄昵白灾频腜PR管笛子當(dāng)滑雪杖，我一把搶過來給他吹笛伴奏。陶聽見了笑道：“當(dāng)年叱咤風(fēng)云的笛生而今只落得給蟲蟲（小兒乳名）伴奏的地步?！?/p>
這句話，生出我許多感慨。“叱咤風(fēng)云”雖談不上，但算是一個有許多年的業(yè)余愛好吧……
焦木 于沽上 2016.9.25
附：《千忠戮·慘睹》曲譜
