圖/網(wǎng)絡(luò)
◆ 鶴舞、九鱷舞、高蹺虎獅和神泉英歌是惠來縣獨(dú)特的民間舞蹈。
善舞的縣城
說起民間舞蹈，大家的印象是不是這樣的：?
（圖/網(wǎng)絡(luò)）
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北方熱情洋溢的秧歌、南方氣派威武的醒獅、少數(shù)民族婉約優(yōu)美的孔雀舞……這些民間舞蹈早已經(jīng)深入人心，廣為人知。但是，你見過與鶴和鱷魚共舞嗎？你見過踩著高蹺的舞獅嗎？你見過有水滸英雄的舞蹈嗎？
這些特殊的民間舞蹈，均出現(xiàn)在揭陽市的惠來縣。不得不說，這是一個善舞的縣城。
鶴舞、九鱷舞、高蹺虎獅和神泉英歌，是惠來縣獨(dú)特的民間舞蹈，都是民間用來表達(dá)節(jié)日歡慶以及人們祈求國泰民安、吉祥福瑞的美好愿望，均被列入廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鶴舞
鶴舞起源于明嘉靖三年（1524），由惠來縣葵潭鎮(zhèn)蘇厝園蘇氏一族獨(dú)創(chuàng)。鶴在中國文化中有著重要的地位，寓意著長壽祥瑞。用竹篾作為“鶴”的支架，加以其他材料的裝飾，做出來的“鶴”形象逼真，造型俏皮。鶴身和鶴頭分別有木棍支撐，舞鶴者為男性，肩上架一根木棍、手上持一根木棍進(jìn)行表演，模仿白鶴起舞的各種姿態(tài)，伴隨著鼓點(diǎn)翩翩起舞。
惠來鶴舞。（圖/林鎮(zhèn)州）
鶴舞分為瑞鶴“起舞”、“迎春”、“獻(xiàn)寶”及“七鶴歸崇”幾個部分。主舞為七人，為了增強(qiáng)視覺效果，還增加了其他持彩燈配合演出的人員，使得整個表演場面更熱鬧壯觀，主次分明。
九鱷舞
相傳，唐朝韓愈來潮州做刺史時，驅(qū)除惡鱷，功績卓著，備受敬仰。清雍正己卯年，惠來縣移建韓祠、韓塔于英內(nèi)學(xué)宮兩側(cè)。年節(jié)拜祭韓文公時，百姓必焚化紙?jiān)镊{魚，兒童常拿起未焚化的來揮舞玩耍。逐漸地，舞鱷等活動在惠來發(fā)展形成。因舞鱷表演時有9人，20世紀(jì)90年代后正式稱“九鱷舞”， 方言慣稱“舞九鱷”。
惠來九鱷舞。（圖/林鎮(zhèn)州）
九鱷舞的道具鱷燈，用竹篾扎成鱷頭魚身龍尾形，外蒙絲紙或綢布，燈內(nèi)有燭火，揮舞不熄。表演九鱷舞，其中四人共同撐舉一條大的“鱷魚”，其余的單人手持小的“鱷魚”，表演過程中，沿襲著原來舞鰲魚的一些程序，如“打四角”、“四翻”、“跳徑”、“躍龍門”等。
惠來九鱷舞。（圖/方義生）
高蹺虎獅
惠來春節(jié)至元宵有舞獅的習(xí)俗，惠來的舞獅與一般平地舞獅不同，是踩著高蹺表演的，稱“高蹺虎獅”。東隴鎮(zhèn)寄隴村的高蹺虎獅舞，有著300多年的歷史。獅頭也不同于一般紙糊的醒獅頭，為半球形面具式獅頭，上圓下方，上方為紙糊，下方嘴巴為木制，可以靈活開合，獅頭青面獠牙，面部不是很立體，類似于海陸豐的“蓋仔獅”。
惠來高蹺虎獅。（圖/林鎮(zhèn)州）
高蹺虎獅舞集雜技和武術(shù)于一身，舞獅者踩著高蹺，既要保持身體平衡，又要表現(xiàn)出獅子或威武霸氣或憨態(tài)可掬的各種神態(tài)，難度相當(dāng)高。高蹺虎獅舞中會結(jié)合武術(shù)表演，并有四只小獅子伴舞，還有帶著人臉面具的逗獅童，詼諧逗趣，手執(zhí)一把破葵扇逗引虎獅，當(dāng)?shù)胤Q“虎獅娘”。
高蹺虎獅舞分三個環(huán)節(jié)，第一部分舞獅，第二部分武術(shù)表演，第三部分為鉆火圈雜技表演。整個表演高潮迭起，熱鬧非凡，深受觀眾喜愛。
神泉英歌
神泉英歌是潮汕英歌在惠來傳承的一支，形成于清朝中期，距今已有近200年歷史。表演隊(duì)伍分為兩路，總數(shù)一般為偶數(shù)，可為24人、36人、72人，最多達(dá)108人。每人雙手各握一支短木槌，或一半人握槌，一半人左手執(zhí)鼓。
惠來的英歌表演。（圖/方義生）
表演內(nèi)容主要根據(jù)小說中梁山泊一百零八好漢，以臉譜化和夸張的動作創(chuàng)編，著武士服裝，腰掛好漢姓名腰牌，展現(xiàn)水滸英雄的戰(zhàn)斗豪情和英雄氣概。在司鼓手的指揮下，眾舞者變化隊(duì)形和動作套式，神泉英歌隊(duì)列圖形變化豐富，有雙龍出海、猛虎下山等樣式。
惠來的英歌表演。（圖/方義生）
神泉英歌有一項(xiàng)具有獨(dú)特表演技巧的絕藝，稱為“活槌走指”、“指上飛槌”。舞者以五指旋轉(zhuǎn)敲活槌，手舉雙槌，空中旋舞，技藝獨(dú)特，表演方式技巧性強(qiáng)，難度大，觀賞性強(qiáng)。
惠來的英歌表演。（圖/方義生）
神泉英歌表演文武兼?zhèn)?，常在粗獷的表演后進(jìn)行“桃花過渡”等滑稽表演，更具潮汕韻味。
