一年一度的圣誕節(jié)馬上就到來了
話不多說，先上視頻
根據(jù)以上音樂
除了英語版的《Jingle Bells》
請用家鄉(xiāng)話完整唱出圣誕歌！
你是不是一時語塞？
你是不是需要時間思考一下？
你是不是腦海中只記得英語版的圣誕歌？
但發(fā)現(xiàn)君腦海中還有這樣一首圣誕歌
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耶酥娶老婆 耶酥好折墮
耶酥差我三蚊雞我逼拒跳落河~~
蒸糕包、蒸糕包、蒸糕大個包
朱古力加波板糖點會吃得飽 嘿！
耶穌打救人 耶穌揾我笨
耶穌差我三千蚊走佬番深圳~~~~
利疊利 利疊利 認(rèn)真禾味
借借下 利疊利 三千變六皮！YEAH！
會粵語的小伙伴是不是讀著讀著就唱了出來
這是哪怕不發(fā)視頻不發(fā)語音都能讓人共鳴的聲音
鄉(xiāng)音
那腦海中熟悉的聲音
你，還能熟練使用嗎？
據(jù)不完全統(tǒng)計，中國這960萬平方公里的土地上，漢語言就有十種。
從上圖可以看出絕大多數(shù)的方言都分布在南方。
如今，全國上下都使用普通話編寫的書本，使用官方核定的名詞和譯名。
而方言的詞語和表達(dá)習(xí)慣與普通話始終不同，能熟練使用方言的人群比例不容樂觀。
從上圖可以看出除官話系統(tǒng)的方言依然強勢外，吳語、粵語、贛語、閩南語、閩東語的比例岌岌可危。而官話系統(tǒng)中，江淮官話已有頹勢。
受普通話普及和其他因素的影響，方言的消亡速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，世界上平均每隔兩個星期就有一種語言消失。保護方言已成為刻不容緩的行動。
關(guān)于保護方言，留住鄉(xiāng)音，我們發(fā)現(xiàn)城市之美團隊深有體會，在走讀廣東惠州市惠城縣時更是得到新的啟發(fā)。
視頻拍攝于2017年
語言是人類交流最重要的工具，是文化傳承與發(fā)展的主要載體，更是一種文化現(xiàn)象。語言文字在人類生產(chǎn)和生活中具有無可替代的作用。中國上下五千年文明博大精深，語言文化也豐富多彩。
“十里不同音”，不同地方就有不同的方言，更有甚者隔一條河也能說出不同的方言。
如湖南益陽市的益陽話，“好多八多”分開兩個詞就有不同的意思，“好多”是多少的意思，后面加了“八多”的“好多八多”是很多很多的意思。
如湖南婁底市的新化話，其發(fā)音高亢、嘹亮，語氣鏗鏘有力，“沒意思”用新化話讀出來就是“冒卵味”，“愚蠢”用新化話念出來就是“猛地要死”或者“傻到?jīng)]毛”。
更有意思的是閩語中的潮汕話，潮州話、汕尾話更是各說各的。
潮州話
潮州方言有八個聲調(diào)：陰平、陰上、陰去、陰入、陽平、陽上、陽去、陽入。用潮州話讀“詩、死、世、薛、時、是、四、蝕”，就是潮州八音，這與古漢語的八音讀法是一個樣。
潮州話至今仍保留著很多與古語相同的語法和發(fā)音，素有“語言化石”之稱。
數(shù)萬個潮語詞匯都能找到對應(yīng)的古漢語，其中很大一部分是漢魏六朝時的中原方言，如“大家”（源自漢代，指丈夫的母親），“阿奴”（源自南北朝，意思是兒子）。
潮州方言中，大量詞匯見于秦漢或唐宋的古籍，如“腰佝”（意思是駝背）、“書冊”（即書籍）、“眠起”（指早上）、“滂沛”（豐盛的意思）······
著名作家王朔曾笑稱：“秦始皇講一口潮汕話。”他還舉例說明，用潮州話讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。鳩、洲、逑都押韻，讀起來抑揚頓挫，如同吟唱一般。正因為潮語的濃濃古韻，當(dāng)?shù)厝擞贸敝菰捓收b唐詩宋詞，比他們用普通話更平仄分明、朗朗上口，更容易記住。
汕尾話——“Hok-lo”話
語言會隨著地域的改變而進行演變。海陸豐人（即汕尾人）聽潮州話基本不會有問題，但潮州人聽海陸豐話，基本就是“鴨仔聽雷——不知所云”了。
如海陸豐人稱“東西”為“連細(xì)”，潮州人則叫“物件”；潮州人將“說話”叫“啖”，而海陸豐是“講”，這點和福建閩南話和臺灣話相同。其語音語匯大多更接近福建的漳州話，也因此海陸豐人比潮州人更容易與福建人溝通。
海陸豐人稱自己的方言是“Hok-lo”話而非潮汕話，臺灣人根據(jù)諧音創(chuàng)造了“河洛話”的叫法。“河”指黃河，“洛”指黃河支流洛河，黃河與洛河之間的語言是當(dāng)時唐宋時期的官方語言——洛陽官話。
汕尾話——尖米話
尖米話又叫占米話，是由明正統(tǒng)十四年（1499年），廣州府南?？h人黃蕭養(yǎng)舉旗反明，其起義軍殘部所操持的白話和客家話、閩南話相互交融，形成的混合型方言。也叫客家人的“祖公話”。
尖米話雖在白話、客家話、閩南話的語言基礎(chǔ)上誕生，但又有所不同。比如在尖米話中，“我們”讀作“我哩”，而白話為“我哋”，客家話為“我兜”，差距明顯。
不同地方的尖米話也有不同的口音。海豐的尖米話有較濃的“白話”味道，而惠東的尖米話則帶有客家的味道。而如果從詞匯上來考量，海豐尖米，與閩南話相同的地方更多，是粵東一種特殊的方言。
在深圳的坪山區(qū)也有少數(shù)客家人講著尖米話，在村里老人的記憶里，拜祭祖宗時如果不講尖米話就會被趕出宗祠，而且還不能與同族人吃飯。
#為什么要留住鄉(xiāng)音？#
普通話大力推廣的今天，為何還要保護方言？
保護方言，留住鄉(xiāng)音是廣大老百姓的情感訴求。
面對越來越多的小朋友不會說自己的家鄉(xiāng)話這件事，我們本能地心里總會咯噔一下。
兩個本地人在一起說話的時候不是用自己的方言，我們本能地覺得這是一件雖正常但又不正常的事情。
面對自己家鄉(xiāng)話的缺失，我們本能地覺得有些許惋惜，很不舍，甚至還有些傷心。
全國甚至全世界的人在識別自己老鄉(xiāng)的時候，
鄉(xiāng)音，是最直觀重要的線索，是最有人情味的依據(jù)。
方言可以做什么？
隔絕溝通。
如兩個人在聊一些私密事情不想被第三方知道，這時候可以使用方言，進行加密溝通。
方言可以使表達(dá)更為生動。
如：粵語“大佬”就有很多意思，有指親生哥哥或者家里老大，也有指在社會上比自己年長或者上級的男性，更有指在某個方面或某個程度上有話語權(quán)的人，說話頂用的人。
方言里更充滿了文化和美感。
如湖南衡陽的耒陽話，“今天”念作“艱日”，艱難的日子；“昨天”念作“差日”，很差的日子；“明天”念作“良日”，美好的日子。上海話中，“今天”是“今朝”，“時間”是“辰光”······
怎么保護方言，留住鄉(xiāng)音？
我們除了多跟家里人用方言溝通以外，更重要的是了解自己家鄉(xiāng)話歷史，還要清楚知道自己方言的正字寫法。
聽說讀寫，都不能落下。方言的聽和說就像大樹的枝葉，是表象，而方言的文字，才是大樹的根基，有了穩(wěn)固的根基，大樹才可以枝繁葉茂。
了解自己家鄉(xiāng)的文化，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，傳播家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音，可以關(guān)注我們，甚至點擊下方小程序進入購買自己家鄉(xiāng)的書籍，都是我們發(fā)現(xiàn)城市之美團隊親身走讀各個城市的心血結(jié)晶。
