世界歷史理論是馬克思批判地繼承了黑格爾關(guān)于世界歷史思想的合理因素，運用其創(chuàng)造的唯物史觀及剩余價值理論，深入研究近代以來經(jīng)濟與社會的運動及其發(fā)展趨勢而創(chuàng)立的。在很長一個時期內(nèi)，我們對于馬克思世界歷史理論及其重要意義認(rèn)識不足，這是造成我們對于“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”這個時代課題理論上“不太清楚”、實踐上走了很多彎路的重要原因之一。面對經(jīng)濟全球化浪潮的巨大沖擊，總結(jié)世界社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗、重新理解和謀劃現(xiàn)代化方略以及建設(shè)中國特色社會主義的迫切需要，激活了世界歷史理論這個重要思想資源，使之成為近年來我國馬克思主義哲學(xué)研究的一個理論熱點問題。顯然，世界歷史理論既是我們重新理解和解讀馬克思主義基本理論的重要切入點，也是顯現(xiàn)馬克思主義當(dāng)代價值的重要方面。
馬克思的世界歷史理論,包括對世界歷史的本質(zhì)特征、發(fā)展動力、歷史主體、基本路徑和必然趨勢等諸多方面的深刻闡述,內(nèi)容極其豐富而嚴(yán)整,是一個科學(xué)的理論體系。
(1)歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變是一個客觀的物質(zhì)過程
(2)世界歷史的形成是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果。
（3）資產(chǎn)階級在世界歷史的形成過程中起過非常重要的作用。
（4）世界歷史形成和發(fā)展具有突出的二重性特征。
（5）世界歷史發(fā)展的基本路徑和必然趨勢
縱觀人類歷史,客觀世界的發(fā)展從來都是各種矛盾相互交織、相互作用的綜合結(jié)果。
世界多極化是當(dāng)代國際關(guān)系和國際秩序中的一個重大政治問題。本質(zhì)是世界格局,核心是大國關(guān)系,目標(biāo)指向是建立什么樣的國際關(guān)系體系和國際秩序。
面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn),正確的選擇是,充分利用一切機遇,合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn),引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化走向。
今天新興市場國家和發(fā)展中國家的地位和作用顯著增強,但是話語權(quán)嚴(yán)重缺失。全球治理體系僵化滯后,機制封閉化、規(guī)則碎片化,代表性和包容性很不夠,未能反映全球化進程這一新變化和新格局。我們應(yīng)當(dāng)堅持共商共建共享的全球治理觀,堅持規(guī)則導(dǎo)向,堅持主權(quán)原則,堅持法治原則,堅定不移推動全球治理體系變革。
