“劍魔”獨孤求敗算是金庸筆下最具傳奇色彩的角色之一，他甚至從未登場，卻讓讀者無法忽視他的存在，他做到了“人不在江湖，江湖卻有他的傳說”。
（獨孤求敗劇照）
不過在多數(shù)人的印象中，獨孤求敗就只有三位傳人，分別是楊過、風(fēng)清揚以及令狐沖，其中最強的或許是楊過，其實不然，細(xì)品原著的話便會發(fā)現(xiàn)獨孤求敗應(yīng)該有五位傳人，而楊過也并非其中最強的一位。
第五名：怪力神雕
獨孤求敗的傳人中，有一位并非是人，然而它卻十分通人性，而且在武力設(shè)定上也絲毫不弱于書中的絕頂高手，那角色便是他晚年的伴侶——神雕。
憑什么說神雕是獨孤求敗的“傳人”？很簡單，你且看它從獨孤求敗那兒學(xué)到了什么。
當(dāng)年楊過斷了一臂，幾乎功力盡失，與廢人無異，而神雕卻憑借自己的一番神奇操作助他重回巔峰，比如叼來“菩斯曲蛇膽”給楊過吃，就讓楊過內(nèi)力大增。
它不過是只雕，如何會知道蛇膽能提升“內(nèi)力”？顯然是在與獨孤求敗相處的過程中學(xué)會的。
（神雕劇照）
后來楊過通過對抗海潮修煉武功也是神雕教的，無需多言，這自然也是跟獨孤求敗學(xué)的，可想而知劍魔當(dāng)年也在海邊修煉過。
不過僅僅是“通人性”可算不上是“神雕”，神雕神奇的地方就在于它有堪比五絕的實力。
百花谷中，神雕就與周伯通有過一戰(zhàn)，那次對決中，周伯通也難擋他它的巨力，直嘆這“畜生”厲害，原文道：“神雕與郭襄同來，又見她對己有禮，心生好感，突見周伯通將她戲弄，有意回護(hù)郭襄，唰的一下，展翅向周伯通掃去。周伯通雙掌運力，還擊出去。只聽得砰的一響，雙力相交，周伯通凝立不動，雕翅的掃力從他身旁掠了過去。神雕待要追擊……周伯通心中佩服，笑道：'好畜生！力氣倒真不小，怪不得擺這么大架子。’”
后來的襄陽大戰(zhàn)中，周伯通身中數(shù)箭，而神雕卻能憑借巨大的力量扇動翅膀?qū)⒚晒疟腻蠹嚷?，在力量上甚至高于五絕，不過論戰(zhàn)斗技巧，它自然是不如五絕的，比如木劍期的楊過就能打得神雕嗷嗷叫。
第四名：華山名宿
風(fēng)清揚作為華山劍宗名宿而聞名天下，說來奇怪，他揚名武林的神功不是華山劍法，而是一門來路不明的獨孤九劍。
（風(fēng)清揚劇照）
獨孤九劍一共分為九式，不過它能破解的武功招式卻不僅僅只有九招而已，以其中那“破鞭式”為例，它能破解的就不只是鞭法，還包括點穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、鐵牌、八角槌、鐵椎種種短兵刃，同理，其他的劍式也能破解諸多武功，說這劍招能破盡天下武功也不為過。
不過根據(jù)書中的細(xì)節(jié)設(shè)定來看，風(fēng)清揚并沒有將這門武功修煉到極致，也就是所謂的“無劍”境界，而他的弟子令狐沖卻做到了。
第三名：恒山掌門
令狐沖作為風(fēng)清揚的弟子可謂“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”，當(dāng)年風(fēng)清揚傳授劍法給他的時候就強調(diào)過這套劍法能夠得到無劍境界，而他本人也只遇上過三位達(dá)到這般境界的人。
原文道：“（風(fēng)清揚）嘆了口氣，說道：'當(dāng)今之世，這等高手是難找得很了，只要能僥幸遇上一兩位，那是你畢生的運氣，我一生之中，也只遇上過三位?！?/p>
（令狐沖劇照）
且不知風(fēng)清揚遇上的是哪三位高手，但根據(jù)《鹿鼎記》中澄觀和尚的說法來看，風(fēng)清揚本人是沒達(dá)到無劍境界的，原文道：“古人說道，武功到于絕頂，那便如羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當(dāng)世無敵。”
澄觀提到了獨孤求敗，也提到了令狐沖，卻不提當(dāng)年名氣極大的風(fēng)清揚，所以令狐沖無疑是超越了風(fēng)清揚的。
第二名：神雕大俠
“西狂”楊過雖然不曾得到獨孤求敗的劍法，但他卻學(xué)到了獨孤求敗習(xí)武的精髓，即是前文提到的服食菩斯曲蛇膽和對抗海潮。
獨孤九劍固然精妙，但楊過也能另辟蹊徑達(dá)到無劍境界，在《神雕俠侶》“十六年前”的劇情部分中，楊過便已經(jīng)達(dá)到了木劍境界。
（楊過劇照）
原文道：“楊過正凝神揮劍擊雪，神雕突然揮翅向他掃來。楊過沒加防備，險些掃中，縱身急躍相避，但額頭上微感冰涼，已有兩片雪花粘了上來，立時想到：'那日在懸崖之上，雕兄揮翅與我搏擊，令我劍術(shù)大進(jìn)，今日又在和我練劍了?！?strong>伸出木劍遠(yuǎn)刺，喀喇一響，木劍與雕翅相碰，立時折斷。神雕不再進(jìn)擊，卻翅而立，啾啾低鳴，神色間竟有責(zé)備之意。”
使用木劍的楊過已然可以壓制神雕，而后來他棄劍練掌，從某種意義上來看，也算是達(dá)到了無劍的境界，再加上金庸說過，“創(chuàng)武功的人始終比繼承武功的要強”，當(dāng)然，這里提到的“創(chuàng)武功”與“繼承武功”針對的都是頂尖神功。
等于楊過是以自創(chuàng)的武功達(dá)到了無劍的境界，他的武功水平自然又比令狐沖要高得多了。
第一名：全真掌教
與前面四人不同，全真教掌教王重陽與獨孤求敗之間的關(guān)系或許不那么明顯，但若細(xì)品原著就會發(fā)現(xiàn)王重陽也曾得到過獨孤求敗的指點。
當(dāng)年的第一次華山論劍其實并非讀者想象的無差別格斗，而是如其宣傳的那樣，就是“論劍”。
你看舊版中洪七公和歐陽鋒敗給王重陽之后的變化就明白了，原文道：“武學(xué)中有言道：'百日練刀、千日練槍、萬日練劍’，劍法原最難精。武學(xué)之士功夫練至頂峰，往往精研劍術(shù)，那時各有各的絕招，不免難分軒輊。二十年前華山論劍，洪七公與歐陽鋒對余人的武功都甚欽佩，知道若憑劍術(shù)，難以勝過旁人，此后便均舍劍不用。洪七公改用隨身攜帶的竹棒，這是丐幫中歷代幫主相傳之物，質(zhì)地柔韌，比單劍長了一尺。他是外家高手，武功純走剛猛的路子，使上這兵器卻是剛中有柔，威力更增。”
等于說五絕中其他的幾人是在敗給王重陽之后才放棄劍法，繼而修煉其他武功的。
（王重陽劇照）
那么王重陽用的是什么劍法？在筆者看來，多半就是獨孤九劍了，因為僅憑一套全真劍法是不足以壓制東南西北四絕的。
而王重陽修煉獨孤九劍的契機在書中也有暗示，他極有可能就是獨孤求敗誤傷的那位義士，從時代背景設(shè)定來看，王重陽也應(yīng)該是“前射雕時代”最有名氣的義士，獨孤求敗視天下高手為“獵物”，自然不會錯過他，結(jié)果誤傷了他，心感愧疚，繼而將自己的劍法傳授給他。
而王重陽作為一代宗師自然也不愿談及這段過往，獨孤求敗之名自然就沒被提及，無論如何，二人也算有過一段師徒之緣，而王重陽本就武藝不俗，再加上獨孤九劍，他無疑是獨孤求敗傳人中最強的一位。
只可惜獨孤求敗的傳人再強，他本人也始終沒能登場，這對于讀者而言無疑是一大憾事。
