導(dǎo)語：
華夏上下五千年文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。老祖宗的智慧我們不得不為之贊嘆，時(shí)至今日我們還在用著前人留下的廣泛經(jīng)驗(yàn)。
如今在廣大的農(nóng)村許多老一輩的人們還在嚴(yán)守著古人留下的這些規(guī)矩，一般來說老祖宗留下的農(nóng)言諺語，其中聽得最多的就是：“不聽老人言，吃虧在眼前”，但是隨著我國時(shí)代的變遷，許多的話語也在逐漸退出我們的生活不知道你是否聽過，在大部分農(nóng)村流傳著這樣一句話
“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”。
那么這句話流傳至今又是什么意思呢，如今又有多少人記得？
“
在古代農(nóng)耕社會(huì)時(shí)，百姓們基本都靠農(nóng)耕來發(fā)家致富。而一個(gè)人最難以抵抗的就是身體和年齡的衰老，一般來說，人到五十歲知天命，因此體力就會(huì)一天不如一天。而五十歲以后基本就應(yīng)該放棄勞動(dòng)好好休息了，無法勞動(dòng)就代表失去了收入來源，因此這個(gè)年齡段的人會(huì)格外的看重錢，并且無法繼續(xù)賺錢，自然要多存些錢以供自己以后的生活，俗話說得好，靠誰都不如靠自己，手里有錢自然生活的會(huì)幸福一些，所以才有了后來的 “五十不交錢”。
“六十不交言”
人一旦邁過六十歲的門檻之后，就不要輕易的多說話了。這個(gè)年齡段的老人一般邏輯思維都不是很清晰。所以語言組織能力會(huì)有所下降，因此常常無法像別人表達(dá)清楚自己內(nèi)心的想法。而言多必失，也是當(dāng)今很多人會(huì)犯得錯(cuò)誤。作為一個(gè)耳順之年的老人，倘若還是犯言多必失的錯(cuò)誤，那就有點(diǎn)說不過去了。
“七十不留宿”
這句話的意思是，不要輕易地讓別的老人在在自己家留宿。人一旦到了七十歲，就會(huì)明白歲月是多么的殘忍，古稀之年的老人，很多都已經(jīng)喪失自理能力的，又或是滿身病痛。此時(shí)他們的身體也一天天的退化，倘若將此年齡段的老人在自己家留宿，因?yàn)樯眢w原因出現(xiàn)什么意外，而自己本來的好心好意也全化為泡影。所以盡量不要留年過古稀的老人在自己家住，對(duì)于老人老說很難適應(yīng)周圍環(huán)境，而自己也可能好心辦壞事，雖是善良好心之舉，但也要考慮周全。
“八十不留飯”
老年人隨著年齡越大，越容易會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露l(fā)生意外，因?yàn)槌燥埗l(fā)生意外的老年人數(shù)不勝數(shù)，一般年齡超過八十歲的老年人，吃飯都會(huì)顯得心有余而力不足。而且年紀(jì)太大的老人因?yàn)樯眢w各項(xiàng)機(jī)能有所下降，吃東西會(huì)很難消化吸收，時(shí)間一久就會(huì)對(duì)身體造成很大的傷害。讓八十歲以后的老人吃太多飯，對(duì)他們來說是弊沒有利。有些子女起初或許是好心，想孝敬老人，讓老人吃各種油膩高熱量的東西，但時(shí)間久了，老人身體開始出現(xiàn)不適，最后盲目的“孝心”反而害了他們。所以面對(duì)難過八十的老人們，還是要讓他們吃的清淡一點(diǎn)的。
“九十不留坐”
一旦老人過了九十歲，如果想要自己走路，最好不要讓他們坐著。年齡大了會(huì)減少很多活動(dòng)，身體得不到鍛煉也會(huì)出現(xiàn)問題。所以讓他們多多鍛煉也是有好處的，不要認(rèn)為天天讓他們坐著就是孝順?biāo)麄?，?yīng)該多抽出時(shí)間在父母暮年之時(shí)陪陪他們。
這些流傳多年的老話，仔細(xì)解讀，還挺有道理。大抵是因?yàn)檫^去的年代，醫(yī)療水平發(fā)展的不好，人們的平均壽命也不高，因此老祖宗們特意總結(jié)出了這樣一句老話警示后人。而如今醫(yī)療水平發(fā)展的越來越好，人們的平均壽命也變高了。
小結(jié)：
可能很多人覺得，這種流傳于舊年代的老話沒什么參考價(jià)值。但倘若仔細(xì)解讀也是會(huì)從中學(xué)到很多的知識(shí)，雖然如今的我們可以依靠科學(xué)生活，但也不要忘了記住以前舊年代的人們用自己的經(jīng)歷總結(jié)出來的道理。相信在不就得將來，我們都會(huì)感嘆以前人們的淳樸與智慧。
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