家宅章
野鶴曰：諸書皆曰，一卦之中，可決一家休咎，六爻之內(nèi)，能分六事吉兇，以卦中之父母爻為屋，又以父母爻為雙親，既為二親，又以五爻為父，四爻為母，如此悖謬糊涂，尚有刊傳為法，余實(shí)不解。
如戌月丙午日占得乾之小畜
父母戌土′世
兄弟申金′
官鬼午火′
父母辰土′應(yīng)
妻財(cái)寅木′
子孫子水′
古法有出卦無父母，不免堂上之憂。此卦不獨(dú)有父母戌土臨月建，午火官動(dòng)以相生，即父母雙慶之祥也。若又以五爻為父四爻為母斷者，鬼臨四位，老母多災(zāi)，執(zhí)此問之，老母多災(zāi)即堂上無憂耶？又曰：好爻受克即此逢傷，今五爻申金被午火鬼克，此又老父以生災(zāi)耶？又曰：鬼動(dòng)乾宮老父之咎，此卦鬼發(fā)乾宮又為老父之咎？又云：火鬼動(dòng)以防回祿，白虎鬼為喪服之憂。又云：世逢生旺，宅旺家安。此卦世已旺矣，奈因火鬼臨於虎動(dòng)，可謂之回祿乎？喪服乎？家興宅旺乎？又以官鬼為廳堂，謂之官旺屋宇軒昂。又云：鬼旺鬼興，為災(zāi)為咎。此卦鬼臨日辰旺動(dòng)，屋宇軒昂乎？為災(zāi)為咎乎？又云：財(cái)官旺相，熱鬧門庭。又曰：財(cái)爻發(fā)動(dòng)，父母遭傷，豈門庭熱鬧之家，皆無父母之家耶？又云：兄爻旺相，紫荊并茂於堂前。又云：兄弟持世，絲弦再理。豈雁行隊(duì)隊(duì)者皆失履遺之宅耶？種種悖謬，難以枚舉，余不得已而正之。
蓋造買宅賃宅
父旺持世，此處清安宜久住。父爻旺相持世、生世、合世、及世爻動(dòng)而化父相生，或得日月作父母生合世爻，皆為發(fā)福之兆。
財(cái)爻發(fā)動(dòng)，他方仁里另宜求。財(cái)動(dòng)以克父爻，另于他處圖之。
爻逢六合，終見享通。卦遇反吟，多於愁嘆。世爻父爻旺相，又得六合卦者事之必成，成而久遠(yuǎn)，但不喜其六沖，六沖不久之象。
卦遇反吟，倘加世破，沖克大兇之兆。
世動(dòng)而化進(jìn)，綿長百代，父興不化退，增置千間。世動(dòng)化退，勉強(qiáng)成之，終須退悔。世動(dòng)而化進(jìn)神者，成后長遠(yuǎn)興隆，名高利厚。
父動(dòng)化退神，成后凋零破敗，倘得化進(jìn)，此后再置千間。
最忌隨官入墓，須防鬼動(dòng)傷身。世爻隨鬼入墓，財(cái)爻助鬼克世，及世爻動(dòng)而變兇，或日月動(dòng)爻克世，皆不宜行。父動(dòng)克世及世爻父爻空破墓絕者，亦不宜行。野鶴曰：凡蓋造買宅賃宅，世與父爻旺相不犯沖克者即宜成之，自是榮華昌盛。如問一家之吉兇，雖則須宜分占，亦待遷居入火之時(shí)，擇其吉日而占之，告于神曰：今某日遷居，有礙于父母妻子否？若有妨礙，須另擇一時(shí)以入門者可也。朝遷以便民間之用者此也。如若蓋造買造占問一家俱宜吉慶，假令家有百口，欲使人人合其吉者百年買不成矣。
創(chuàng)造宮室章
創(chuàng)造興工，卦忌六沖，鬼動(dòng)克世最兇，隨鬼入墓，禍?zhǔn)露喾?。父爻旺相，世位興隆，世父兩爻發(fā)動(dòng)化吉大安宅盛，事事享通。
修方動(dòng)土章
世臨福德最相宜，官鬼交重有禍基。世旺逢生宜化吉，世衰受克且停工。子孫之方宜起手，官鬼之位莫挑泥。
譬如子孫屬水，起手動(dòng)工宜於北方。官鬼屬火，不可動(dòng)土於南方。鬼在辰戌丑未，此方切忌動(dòng)土。
豈嫌子象發(fā)，偏忌父爻虛，造成屋宇憂沖散，父爻旺相久長居。
遷居過火章
占以內(nèi)三爻為久居之宅，外三爻為未居之房。內(nèi)克外者外宅不利，不宜遷之，內(nèi)生外者，外宅興隆，過遷為吉。野鶴曰：余以此法不善，宅已蓋造買成，今欲入火，假使占得外宅不吉而不遷耶？既有新宅成，舊宅或已棄矣，倘若占得內(nèi)卦吉者，豈可仍居舊宅耶？覺子曰：此法亦有使處，來人有問欲棄舊宅而買新宅可乎？用此法者宜也。
歸宅入火章
宅之吉兇，已于蓋造買宅卦中卜就之矣，今占入火之日，須將父母兄弟妻兒各為分占，宜于此日者用之，不宜此日者改之，或改日，或另擇一時(shí)以入門，皆可化兇為吉。
入宅六親兇吉章
擇于某日入宅，宜於父母否？再占一卦，宜於兄弟否？再占一卦，宜于妻兒否？占父母，父母宜于旺相。占兄弟妻兒，皆宜旺相而遇生扶，不宜變動(dòng)而化鬼，及刑沖克害?；蛐值芑蚱拮觾?nèi)有一卦不利者即令另擇一日或另擇一時(shí)俱可。
野鶴曰：余得周公克制之法，凡六親所犯之神，令之趨避，無一不驗(yàn)。且如木臨父母命爻，財(cái)動(dòng)以傷之父母，入宅須擇克制金爻之日，安父母之床榻宜克制金爻之方，屢試屢驗(yàn)。
子月丁酉日占擇某日入宅是否有礙父母得萃卦
父母未土″
兄弟酉金′應(yīng)
子孫亥水′
妻財(cái)卯木″
官鬼巳火″世
父母未土″
斷曰：此日入宅，卯木暗動(dòng)以克父母。彼曰：即煩另改一日。余曰：不必改日，此日寅卯時(shí)吉，申月亦吉，保爾清靜吉祥。彼曰：何也？余曰：申時(shí)卯木絕於申也。父母未土及長生於申是以吉也。入宅之時(shí)宜父母安床於西南，后照此行，余目其平安一十七載。
馬房豬圈章
凡作牛棚馬房雞窩羊欄，亦宜分占。
子孫須宜旺動(dòng)，父母切忌興隆。凡占一切六畜，皆以子孫為用神，不拘豬羊牛馬，皆忌父母發(fā)動(dòng)，動(dòng)則六畜受傷，亦忌子孫空破墓絕，及被日月動(dòng)爻刑沖克害，及子孫動(dòng)而化空破墓絕、化鬼、化父回頭克，皆主刑傷，此地不宜用之，或更擇地方，或另改一日，改日改地方者另占。
生相必須兼看，日月更喜相生。六畜雖以子孫為用神，又宜兼看生相。假令作馬房，子孫不被沖克為吉也，不宜午爻，亦不宜臨鬼，不宜動(dòng)而化鬼，余仿此。凡占六畜，最宜日月生扶，謂之卦得日月生扶，六畜必然繁盛，倘受日月沖克，牲口絕種無根。
舊宅章
野鶴曰：以前之卜宅者乃卜蓋造買宅之新居也。常見來人而占久住之家宅，古法亦以一卦兼斷諸般之吉兇，先論官鬼次論八宮，以十二生相定六畜之災(zāi)，午鬼而夭良馬，丑鬼而傷耕牛。又以之定人口之匹，午爻臨鬼馬命者夭，巳鬼爻興蛇命有難。假使午爻臨鬼馬之人不祿耶？悖謬不堪，難以數(shù)說，余不知昔人其何以回復(fù)來人之問也，要知彼之來意，或因連年破耗，疑家宅之不安，或因?qū)铱浦坏冢蛞蛴凶忧竺?，疑此宅能興旺子孫否，必用子孫親卜，或因官不升轉(zhuǎn)，或因子女不孝，或因官災(zāi)火盜，或因父母六親多病，或因前后左右他人造疑其沖犯，或因家有響動(dòng)，邪崇鬼形。須問來人而判，曾因官府十載不升，疑其家宅有礙。余曰：若以一卦而斷全家之事者余則不能，須指其所疑之事而占之，其應(yīng)如是。公曰：何也？余曰：卦中不過干支五行雖有現(xiàn)出，難以直指一處，即如火鬼發(fā)動(dòng)為灶神，府上二百余間，其灶不少，誰知何灶而不安。又如卯木鬼，門戶不安，古以四爻為門，尊府門戶不少，即以六爻全為門戶，不過定得六重，難知何門而不利，所以指其所疑之處而占之，無不響應(yīng)，公曰：余疑院內(nèi)不宜有井，占問是否。
父母酉金″應(yīng)
兄弟亥水″
官鬼丑土″
妻財(cái)午火″世
官鬼辰土′
子孫寅木″
斷曰：子孫發(fā)動(dòng)非此井也。公曰：大門對向不利，意欲改之，可否？又占一卦又得同人卦
子孫戌土′應(yīng)
妻財(cái)申金′
兄弟午火′
官鬼亥水′世
子孫丑土″
父母卯木′
斷曰：官持世是此門也，速宜遷改，須再占一卦，改門之后功名何如又得小過之剝
父母戌土″
兄弟申金″
官鬼午火′世
兄弟申金′
官鬼午火″
父母辰土″應(yīng)
斷曰：午火官鬼持世，寅日生之，外卦巳合官局，明年、巳年、午年連升大位，果于次年一歲兩升，午年又升官至二品。
福德動(dòng)搖，不是此方之禍。子孫持世，或動(dòng)于卦中，或官鬼不動(dòng)，及六爻安寧，非此處也。
官鬼發(fā)動(dòng)，的于此處興妖O官鬼持世克世，官鬼動(dòng)爻，實(shí)因此處有害O野鶴曰：占得果是此處不利，即是修補(bǔ)，再占一卦，修補(bǔ)之后何如？問功名功名章內(nèi)斷之，求財(cái)者求財(cái)章內(nèi)斷之，防患者防患章內(nèi)斷之，疾病者災(zāi)病章內(nèi)斷之。曾有士子才重當(dāng)時(shí)，屢科不第，卜家宅何如。余曰：雖則為名而占貴宅，有疑相犯之處否？彼曰：疑宅后有廟。
巳月己丑日占得大有之乾卦。
官鬼巳火′應(yīng)
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻財(cái)寅木′
子孫子水′
斷曰：世為本宅，廟為應(yīng)，世應(yīng)相生如何有犯？廟前另有一物，未土發(fā)動(dòng)刑世，乃此故耳。彼曰：廟前有一照壁，照壁之后有一株大樹，數(shù)百年矣。余曰：即此物也。爾用大獸頭安于尾脊，張口對樹則吉。再一卦修補(bǔ)之后如何得歸妹之豫卦
父母戌土″應(yīng)
兄弟申金″
官鬼午火′
父母丑土″世
妻財(cái)卯木′
官鬼巳火′
斷曰：修補(bǔ)之后，包爾今科必中，財(cái)動(dòng)生官，官動(dòng)生世，大吉之兆。果中經(jīng)魁，下科胞弟又發(fā)。
福德臨身，轉(zhuǎn)災(zāi)為福。旺財(cái)持世，寶藏興焉。子孫持世子孫發(fā)動(dòng)者，鬼崇潛行，即有活鬼出現(xiàn)，可保平安。子動(dòng)無憂，神藏兔沒O旺相之財(cái)持世財(cái)動(dòng)生世合世，必有古窖。若問在于何方，財(cái)來尋我，我莫尋他，是我之財(cái)，自然出現(xiàn)。若問何時(shí)可得，即以此財(cái)爻應(yīng)期章內(nèi)斷之。
鬼動(dòng)爻中真祟真妖O鬼臨白虎，必有伏尸。鬼臨元武，水怪山魑。蛇主蟲蛇為妖。雀是官非火盜。勾陳鬼牢獄羈身。青龍鬼色欲而喪。亥子鬼投河溺井之魂，或因水溝池塘之患。辰戌丑未之鬼墻倒屋塌，或因墻垣獸頭之犯。寅卯鬼懸梁自縊，又為門戶棟梁。巳午鬼火傷窯死，兼為爐灶不安。鬼臨申酉之鄉(xiāng)，刀劍之身之魄，或因金錢為怪，又為狐貍為精。鬼在變爻冤家債主，鬼臨日月供養(yǎng)正神，受克者必受其殃，生世者反得其濟(jì)。古法制鬼於庚申日甲子日，或于除夕日，黃錢數(shù)張，漿水一碗，卦現(xiàn)金鬼者向西送之，水鬼者向北送之，在人靜處送。屢驗(yàn)平安，余仿此。覺子曰：余有泊云之法，一正可奪百邪，見怪不怪，其怪自滅。
官克在位，為災(zāi)為禍。鬼動(dòng)克世，或世爻隨鬼入墓，及世動(dòng)變鬼克世，乃是冤家債主，難免禍殃，宜修德作福，自然改禍為祥。
財(cái)動(dòng)克父，財(cái)化父，父化財(cái)，堂上之憂。父動(dòng)克子，鬼化子，子化鬼，膝前有損。兄弟變鬼，鬼變兄弟，鬼動(dòng)克兄，妻財(cái)變鬼，鬼變妻財(cái)，兄動(dòng)化財(cái)，財(cái)化兄弟，既防手足刑傷，又主分衾折枕。
同居章
與六親同居用六親，與外人同居看應(yīng)爻。世為已，應(yīng)為人，世應(yīng)相合相生，日月動(dòng)爻生合世應(yīng)者，彼此俱祥。克世我遭喪，克應(yīng)他遭害，世克應(yīng)，他畏于我，應(yīng)克世我被他欺，刑沖者同。與六親同居，宜于財(cái)興用神相生，不宜相沖相克。
蓋造官衙章
官府自占，世與官星皆宜旺相，子孫持世及子孫動(dòng)者且勿行，變克變絕反招奇禍，六沖化合，必獲奇祥。
占衙宇章
野鶴曰：凡占舊衙署者，與占舊家宅者同斷，有因人口多病，有因連任不得升遷，有因鬼祟顯見其形，皆可指其疑者而占。曾有一官因連任不得升遷，疑官衙有不利，迎于府中，卜過半月，但有所疑，俱曾占過，皆不現(xiàn)爻，又卜后溝從后流宜否。
兄弟巳火′
子孫未土″應(yīng)
妻財(cái)酉金′
妻財(cái)酉金′
官鬼亥水′世
子孫丑土″
斷曰：即此處違也，宜改往東流，后開溝見許多尸體白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之，再請占一卦。
子孫巳火′
妻財(cái)未土″世
官鬼酉金′
妻財(cái)辰土″
兄弟寅木″應(yīng)
父母子水′
斷曰：未土財(cái)化申金官，未年一定高升，后于申年升任，應(yīng)申年者，值官之年也。
