一說(shuō)到“龍穴”，大家可能會(huì)馬上想到中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論中的“尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、立向、擇日時(shí)”。是的，我所說(shuō)的“龍穴”就是指“能利用上龍脈脈氣的地方”。所謂“龍脈”，就是指山脈（或水脈）；所謂“脈氣”，就是指山脈（或水脈）中所蘊(yùn)藏著的能量；所謂“真龍穴”，就是指山脈（或水脈）中所蘊(yùn)藏的能量能夠充分被我們控制并利用的那一個(gè)地方（穴點(diǎn)）。用一個(gè)通俗的比方說(shuō)就是：地層中有水，但在什么地方打一眼井能最有效的控制并利用地下水，這個(gè)打井的地方就類(lèi)似于“龍穴”；人身體里到處流動(dòng)著能量，只有在穴位上才能最有效地控制并利用身體里流動(dòng)的能量，這個(gè)“人體經(jīng)絡(luò)穴位”就相當(dāng)于“龍脈”上的“龍穴”。“砂水”只是“龍穴”周?chē)氖挛?，就像水井四周的各種東西。有沒(méi)有“龍穴”不是由砂水決定的，而是由龍脈地層（地貌）的結(jié)構(gòu)決定的；有沒(méi)有水，并不是由水井四周的事物決定的，而是由地下地層里是否有含水層決定的；有沒(méi)有穴位，是由此處有沒(méi)有經(jīng)絡(luò)決定的，不是由肌肉組織結(jié)構(gòu)決定的。何處能打出水來(lái)？何處能打出石油來(lái)？何處能打出天然氣來(lái)？何處能挖出煤來(lái)？何處能挖出鐵礦來(lái)？何處能修筑大水庫(kù)……，這根本的決定權(quán)不在地表事物的砂水上，而是在地層結(jié)構(gòu)上。離開(kāi)地層結(jié)構(gòu)，如果僅憑地表砂水事物來(lái)判斷何處能打出水來(lái)，何處能打出石油來(lái)，何處能打出天然氣來(lái)，何處能挖出煤來(lái)，何處能挖出鐵礦來(lái)，何處能修筑大水庫(kù)……，那么，全國(guó)各地到處都能打出水來(lái)，到處都能打出石油來(lái)，到處都能打出天然氣來(lái)，到處都能挖出煤來(lái)，到處都能挖出鐵礦來(lái)，到處都能修建大水庫(kù)……，因?yàn)槿绻麅H憑地表事物砂水的組合格局來(lái)看的話(huà)，那么到處都是相似的砂水組合格局了，就像到處都有“山環(huán)水抱”的砂水組合格局一樣了……。
但事實(shí)呢？事實(shí)勝于雄辯：一切的真正的能量是由地層的結(jié)構(gòu)決定的，如果沒(méi)有儲(chǔ)存能量的地層結(jié)構(gòu)，那么地表砂水事物組合格局再好，也絕對(duì)不可能在沒(méi)有地層儲(chǔ)存能量的前提下在這個(gè)砂水組合格局良好的地方打出水、石油、天然氣……，所以說(shuō)：風(fēng)水學(xué)最核心的理論就是“尋龍點(diǎn)穴”。只有找到“真龍穴”，才能從根本上最有效的改造我們的命運(yùn)，只有找到“真龍穴”，才能源源不斷的提取水、石油、天然氣、煤、鐵礦……，而要想找到“真龍穴”，只有必須也只有必須懂得“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集理論（焦點(diǎn)理論）”才能做到。如果單純依靠通過(guò)觀察地表龍脈的“形勢(shì)脫剝護(hù)從”和“山環(huán)水抱砂水有情”來(lái)尋找“真龍穴”，其實(shí)難于登天。
就是楊公廖公等先師們也并不能保證他們自己依據(jù)龍脈的“形勢(shì)脫剝護(hù)從”
中醫(yī)發(fā)展了幾千年，如果只停留在利用“望聞問(wèn)切”這種表象的診斷方法而不利用現(xiàn)代科學(xué)的“CT、X射線(xiàn)、核磁共振、B超、化驗(yàn)”，中醫(yī)根本就無(wú)法準(zhǔn)確確定“腫瘤在何處？腫瘤有多大？”也不知道“心肝脾肺腎分別在人體內(nèi)的什么位置”，中醫(yī)利用了新科學(xué)新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)才得到了發(fā)展，得到了治愈疾病的功效的大幅度提升。我們的風(fēng)水學(xué)也一樣，如果只停留在對(duì)地形地貌表面現(xiàn)象的觀察和應(yīng)用中，而不能利用新科學(xué)新發(fā)現(xiàn)對(duì)地形地貌內(nèi)部進(jìn)行解剖研究，那么“尋龍點(diǎn)穴”也永遠(yuǎn)只是一種根本就毫無(wú)可靠性和實(shí)用價(jià)值的空頭理論了。
看見(jiàn)了地形地貌的“內(nèi)部結(jié)構(gòu)”，我們也就找到了“龍脈脈氣之所在位置”，那么利用脈氣點(diǎn)穴為人改造命運(yùn)就是百分之百精準(zhǔn)的了。所以說(shuō)利用“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集”理論來(lái)破譯“真龍穴”的奧秘就成了易如反掌之事。但數(shù)千年來(lái)，我們并沒(méi)有這樣做，我們只是在“照古人之本，宣古人之科”，并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，更進(jìn)一步對(duì)風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)真理進(jìn)行過(guò)探索和研究。而是變化花樣不斷翻新古人古論“新瓶裝舊酒”，裝神弄鬼欺世盜名詐騙錢(qián)財(cái)，所以才導(dǎo)致今日風(fēng)水學(xué)被認(rèn)為是“迷信”是“騙術(shù)”的悲慘境地。所以說(shuō)：用現(xiàn)代科學(xué)的研究成果來(lái)破譯風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)真理就是我們這一代人義不容辭的責(zé)任！如果我們繼續(xù)“新瓶裝舊酒”販賣(mài)古人古論，那將是千古罪人！古人古論的精華我們要當(dāng)仁不讓的全部吸取，古人古論的錯(cuò)誤我們也要毫不猶豫地全部拋棄，只有這樣，我們才能輕裝前進(jìn)，只有這樣，我們才能把楊公廖公等先師們歷經(jīng)艱辛發(fā)現(xiàn)的“龍穴”理論傳承并發(fā)展，才能對(duì)的起長(zhǎng)眠于地下的歷代先師；否則，我們將愧對(duì)先師，無(wú)顏利用先師的理論賺錢(qián)發(fā)財(cái)。到此，諸位朋友應(yīng)該明白：中國(guó)風(fēng)水學(xué)的“尋龍、點(diǎn)穴、察砂、覓水、立向、擇日時(shí)”理論中，“尋龍點(diǎn)穴”是“靈魂”內(nèi)容；而“尋龍點(diǎn)穴”的根本不是“龍脈的形勢(shì)剝脫護(hù)從和砂水有情環(huán)抱”，而是“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集（焦點(diǎn)在何處）”。
利用“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集（焦點(diǎn)在何處）”理論，完全不用“龍脈的形勢(shì)剝脫護(hù)從和砂水有情環(huán)抱”理論，我們可以準(zhǔn)確解釋全世界所有“砂水有情山環(huán)水抱卻不富不貴斷子絕孫的風(fēng)水；砂飛水走砂水反背卻大富大貴長(zhǎng)命百歲的風(fēng)水；‘童斷獨(dú)過(guò)石’的龍脈卻出將入相兒孫滿(mǎn)堂的風(fēng)水；只有一人大富大貴出將入相而其他親人都短命夭亡的風(fēng)水；有人大富大貴出將入相而其他親人貧賤夭兇的風(fēng)水；有人貴至帝王而其他親人卻寂寂無(wú)名的風(fēng)水……”；利用“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集（焦點(diǎn)在何處）”理論，完全不用“龍脈的形勢(shì)剝脫護(hù)從和砂水有情環(huán)抱”理論，在一個(gè)有出將入相大富大貴之人的村莊（一棟樓房）中，我們可以準(zhǔn)確確定該人出生前其母親十月懷胎時(shí)大部分時(shí)間所居住的房屋之點(diǎn)；在一個(gè)墳?zāi)箙矃踩缟搅值哪箞@（沒(méi)有任何外在標(biāo)志）里，準(zhǔn)確找到出將入相大富大貴之人出生前之祖墳穴點(diǎn)；在墳丘林立的墓地里（每一個(gè)墳?zāi)苟紱](méi)有任何標(biāo)志性事物），準(zhǔn)確找到把自己的最親近直系血緣長(zhǎng)輩安葬在這里以后命運(yùn)發(fā)生了本質(zhì)改變的那一個(gè)人的長(zhǎng)輩的墳?zāi)?；在一個(gè)村莊（一棟樓房）里，準(zhǔn)確找到安居這里后命運(yùn)發(fā)生了本質(zhì)改變的那一個(gè)人的居住房屋。而要想做到這一點(diǎn)，要想解釋這些問(wèn)題，離開(kāi)“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集（焦點(diǎn)在何處）”理論，而依靠“龍脈的形勢(shì)剝脫護(hù)從和砂水有情環(huán)抱”理論，那是絕對(duì)無(wú)法做到也絕對(duì)無(wú)法解釋的。
當(dāng)你考察了“唐宋明清”各代“帝王陵寢”后就會(huì)明白“山環(huán)水抱砂水有情，風(fēng)水的理氣理論應(yīng)用完全正確”的“真龍穴”卻讓后代皇帝短命誤國(guó)的根本原因。由此可證：“龍穴”的根本是“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集（焦點(diǎn)在何處）”，“龍穴”的“形勢(shì)剝脫護(hù)從和砂水有情環(huán)抱”只是“龍穴”的一個(gè)表面現(xiàn)象而已。只有在“地層”中，只有在“焦點(diǎn)”上，才有源源不斷的無(wú)窮無(wú)盡的能量，才能利用這些源源不斷的能量從根本上改造我們的命運(yùn)。
為什么“龍穴”能從根本上改造我們的命運(yùn)，而“砂水立向擇日時(shí)”不能從根本上改造我們的命運(yùn)呢？
因?yàn)?#8220;龍穴”能量強(qiáng)大且源源不斷，而“砂水立向擇日時(shí)”只是對(duì)“龍穴”能量的一點(diǎn)點(diǎn)波動(dòng)性影響，沒(méi)有“真龍穴”，“砂水立向擇日時(shí)”再好也沒(méi)有強(qiáng)大的源源不斷的能量；有“真龍穴”，即使沒(méi)有“砂水立向擇日時(shí)”，也照樣可以獲得強(qiáng)大的源源不斷的能量。有大師說(shuō)：真龍穴如果沒(méi)有砂水護(hù)佑，能量會(huì)被風(fēng)吹散，但我只想說(shuō)：只要有源源不斷的水源，風(fēng)吹散的只是一部分，根本不影響對(duì)水的利用。如果根本就沒(méi)有源源不斷的水流，即使風(fēng)不吹散也又有什么意義呢？還不如水源源不斷有風(fēng)吹呢？當(dāng)然，如果水有砂水護(hù)佑不被風(fēng)吹走會(huì)更好。但最重要的是要明白：“誰(shuí)重要誰(shuí)不重要，誰(shuí)主要誰(shuí)次要”這個(gè)問(wèn)題，如果不分主次瞎說(shuō)亂講，豈能是“風(fēng)水大師”所為。能量是命運(yùn)的根本，要想改造人的命運(yùn)，就必須獲得巨大的能量，只有獲得了巨大的能量，人的命運(yùn)才能從根本上發(fā)生改變。
用一個(gè)通俗的例子來(lái)說(shuō)明：已經(jīng)出生的人就像一輛已經(jīng)出廠的汽車(chē)，汽車(chē)的質(zhì)量性能已經(jīng)確定了，要想從根本上改進(jìn)這輛汽車(chē)的質(zhì)量性能，只有一個(gè)最有效的辦法，那就是：改裝。如果不對(duì)汽車(chē)進(jìn)行改裝，而只是維修維護(hù)更換零部件，那么汽車(chē)的質(zhì)量性能是不會(huì)從根本上得到改變的。對(duì)汽車(chē)進(jìn)行改裝就等于利用“龍穴”源源不斷的強(qiáng)大的能量來(lái)改造人一樣，對(duì)汽車(chē)進(jìn)行維修維護(hù)更換零部件就相當(dāng)于通過(guò)改變“穴點(diǎn)”周?chē)纳八透淖?#8220;立向日時(shí)”一樣；只有獲得了足夠強(qiáng)大的能量，才能從根本上改造人的命運(yùn)，而要想從根本上最有效的改造人的命運(yùn)，只有在“真龍穴”上才能得到。
只要得到了“真龍穴”上的強(qiáng)大能量，那么人的命運(yùn)就會(huì)從根本上發(fā)生改變，會(huì)由窮變富，由小富變中富，由中富變大富，由貧賤變貴，由小貴變中貴，由中貴變大貴……。但要明白：一個(gè)已經(jīng)出生的人無(wú)論獲得“真龍穴”上多大的能量，也不可能跨越出生前風(fēng)水環(huán)境已經(jīng)決定了的那個(gè)先天命運(yùn)層次以上兩個(gè)層次而發(fā)展。這就像出廠前制造的是汽車(chē)，再怎么也改裝不成飛機(jī)一樣，但我們可以把這輛汽車(chē)通過(guò)改裝，讓它變成上一個(gè)或兩個(gè)層次質(zhì)量性能的汽車(chē)。對(duì)于還沒(méi)有出生的人來(lái)說(shuō)，“真龍穴”上能量有多大，這個(gè)人出生以后的富貴就至少有多大。“真龍穴”不僅可以用來(lái)做墳?zāi)?，同樣也可以用?lái)居住，不論是做墳?zāi)惯€是用來(lái)居住，都會(huì)從根本上最有效地改造墳?zāi)雇稣吆笕撕途幼≡谶@個(gè)點(diǎn)上的那些人的命運(yùn)。
我是學(xué)地理學(xué)的，二十年來(lái)，一直堅(jiān)持唯物辯證科學(xué)原理利用地理學(xué)理論研究風(fēng)水學(xué)理論，于公元2001年徹底破解了風(fēng)水學(xué)理論中的“察砂、覓水、立向、擇日時(shí)”理論的核心秘密。于公元2004年夏秋之際又徹底破譯了“尋龍點(diǎn)穴”理論的核心思想，并進(jìn)行了全國(guó)各地的實(shí)踐檢驗(yàn)后于公元2006年9月份首次在弟子班上公開(kāi)講授，學(xué)員們利用該理論為自己為他人改造命運(yùn)已取得十分顯著的效果。科學(xué)的“真龍穴”風(fēng)水學(xué)理論應(yīng)該廣為傳播造福眾生，廣大的風(fēng)水學(xué)愛(ài)好者們應(yīng)該能通過(guò)改造自己的命運(yùn)，來(lái)回應(yīng)社會(huì)各階層人士對(duì)風(fēng)水大師們的歧視和誤解。因?yàn)轱L(fēng)水大師們和風(fēng)水學(xué)愛(ài)好者們，只有把自己的命運(yùn)改造好了，別人才會(huì)相信你這個(gè)風(fēng)水先生的真實(shí)水平，才會(huì)相信你有能力改造他們的命運(yùn)，如果風(fēng)水先生自己都在討飯，怎么能讓他人相信你這個(gè)風(fēng)水先生是有水平的是有能力給他人改造命運(yùn)的呢？
利用“真龍穴”，可以從根本上最有效地改造我們的命運(yùn)！離開(kāi)“真龍穴”，所有改造我們命運(yùn)的方法雖然都是有效的，但卻都是表面的和效果不明顯的，都是在同一個(gè)命運(yùn)層次內(nèi)的上下波動(dòng)；只有利用“真龍穴”才能從根本上改造我們的命運(yùn)，才能讓我們跨上更高一級(jí)的命運(yùn)層次，從而達(dá)到徹底改變我們命運(yùn)的目的。
一句話(huà)：“真龍穴”的應(yīng)用價(jià)值，就在于可以從根本上改造我們的命運(yùn)，可以讓我們跨入更高一級(jí)的命運(yùn)層次。
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