米芾認為，執(zhí)筆要輕，所謂“把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出于意外?！边@一點與蘇東坡是相似的，但是，他又認為寫字應該懸腕。明朝書法家董其昌則認為，寫字時要把筆提起來，讓毛筆自起自倒。清代書法家何紹基與眾不同，他認為回腕法是最佳選擇。一般而言，近代書法家比較推崇的是唐代陸希聲所傳的“五字執(zhí)筆法”。所謂“五字執(zhí)筆”，指用“擫、押、鉤、格、抵”五字來說明的執(zhí)筆方法。由于這種方法要用到五指，所以又稱“五指執(zhí)筆法”?，F當代書法家沈尹默對此有詳細的解說。五指執(zhí)筆，應使五指配合得當，切忌用力過大。執(zhí)筆的深淺高低，因人因時而異，不可過于偏執(zhí)。姜夔所謂的“腕運”是運筆的一種方式。運腕的基礎是懸腕。所謂懸腕，就是使手腕懸空。運腕，就是用懸空的手腕帶動毛筆進行書寫。有的人采取枕腕法來代替懸腕。所謂“枕腕”，就是用左手枕在右手下面書寫。我們認為，這種枕腕法只能在書寫不太大的字的時候偶爾為之。至于有人說，先用枕腕，熟練之后慢慢地就懸起來了，純屬無稽之談。腕運之外，運筆法還有指運、肘運、全身運筆諸說。所謂指運，就是用手指運筆，用手指撥動毛筆，這在寫小字的時候常常用到。要使指運而腕不知，指、腕配合無間，堪為上乘。所謂肘運，就是以肘為支點懸肘揮運毛筆。至于全身運筆說，清代碑學以來許多書家奉為不二法門，但不能把這種說法與玩雜耍似的全身晃動等同起來，如要用全身之力，也只能是暗運，切忌做簡單理解。至于幾種運筆方法，各有優(yōu)長，不宜偏執(zhí)。如果手指、手腕、手肘甚至整個身心都圍繞毛筆而有機配合，那么，寫出來的字定會不差。當然，這種配合要有機而自然，不能機械、僵化、支離破碎甚至故作姿態(tài)。關于中鋒和側鋒的理解，姜夔可謂一語中的：“筆正則鋒藏，筆偃則鋒出”。筆正，指中鋒用筆，筆桿垂直紙面，使筆鋒在點畫中間運行。筆偃，指側鋒，筆鋒偏在筆畫一側。中鋒與側鋒是一組對偶范疇，書寫時，在轉折和起筆收筆時可以不斷用到側鋒，而書寫過程中筆鋒應該不斷調整到中鋒狀態(tài)：“常欲筆鋒在畫中，則左右皆無病矣?！彼^提按，指毛筆在運行中的升降運動。提按使點畫有輕重之分和粗細之別。蘇東坡有一個非常恰當的比喻，他認為，書寫中的提按就如行走中雙腳的起落，剛提起就要放下，才放下又要提起，只有這樣，行走才有可能，書寫才會成功。姜夔將提按與中側鋒合并理解：“一起一倒，一晦一明，而神奇出焉”。起行收筆也是姜夔所討論的話題。所謂“一點一畫皆有三轉，一波一拂皆有三折”，實際就是一個個點畫的書寫過程;“錐畫沙”也就接近于藏鋒起、收筆。除了點畫的具體寫法，姜夔還提到點畫之間的呼應關系：“一點者，欲與畫相應;兩點者，欲自相應;三點者，必有一點起，一點帶，一點應;四點者，一起、兩帶、一應?！蓖瑫r，他還涉及到文字學基礎對于書法的作用。
