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上一集筆者主要闡述了商代玉器的工藝表現(xiàn)以及商周時(shí)期銅砣、鐵的運(yùn)用發(fā)展簡(jiǎn)介。本集主要說(shuō)的是周代玉器的表現(xiàn)形式以及特征。自周武王滅商（公元前1122年）至周平王東遷（公元前770年）在長(zhǎng)安建都名鎬京止，浩浩蕩蕩三百五十余年，史稱西周。

追溯我國(guó)古代不同社會(huì)歷史發(fā)展變遷，玉器在其各個(gè)階段的地位和功能雖不盡相同，但其清晰的發(fā)展演變軌跡卻始終沒(méi)有間斷。作為主導(dǎo)主流社會(huì)思想載體的玉器，始終貫穿在周文化核心地位之中，把中國(guó)玉文化推到了極致。根據(jù)現(xiàn)有考古資料來(lái)看，西周人類活動(dòng)主要是在以陜西、河南為中心向外擴(kuò)散到北京、山東、山西、甘肅、四川、安徽、江蘇的廣闊地域。在現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的2000余座西周古墓中（截止1998年)幾乎都有玉器可見(jiàn)，除被盜的以外仍有數(shù)千件玉器出土。這是一個(gè)十分可觀的數(shù)字，想必如果加上損壞、遺失、流向海外以及民間收藏應(yīng)該是一個(gè)非常龐大的數(shù)字。周代玉器早期基本傳承了商代玉器的衣缽和實(shí)物，這在后來(lái)周墓中有所發(fā)現(xiàn)，并得到了佐證。據(jù)記載，《逸周書(shū)·世俘解》記載：“凡武王俘商舊寶玉四千，佩玉億有百萬(wàn)”。又有《史記·周本記》曰：“（武王）命南括史佚展九鼎寶玉，乃罷兵西歸。”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)玉器領(lǐng)域的興旺發(fā)達(dá)之興盛。

周武王在掠奪了大批寶玉的同時(shí)想必也同時(shí)會(huì)擄走相當(dāng)數(shù)量的制玉工匠，這批工匠在繼續(xù)為周王制玉的同時(shí)，也把商代的玉器加工工藝鐫刻再來(lái)那個(gè)時(shí)代的碾琢痕跡之中。故在周穆王之前的玉器工藝表現(xiàn)形式上，由于受到商代制玉工藝的影響有著廣泛的二者相似性，甚至難以區(qū)別。最突出的是其碾琢砣痕仍為單陰線和雙陰線主導(dǎo)，單陰線簡(jiǎn)潔、剛勁，雙陰線繁復(fù)而又剛?cè)嵯酀?jì)。

西周晚期（周穆王以后)在雙陰線碾琢技法上，此刻發(fā)生了很大的變化。除依然保持著原有特征外，線條變的由一寬一窄雙線組合，分別由“徹”、“勾”的碾琢技法來(lái)運(yùn)作。其圓潤(rùn)柔美、飄逸曲徑、流暢飽滿的雙陰線頗具新穎。這種線條采用外線寬陰線的“徹”，圍繞內(nèi)線窄陰線的“勾'，形成了曲線美的視覺(jué)感。筆者感到，這是曲線的美真實(shí)地反映了玉的溫潤(rùn)柔美品質(zhì)，這是工藝技法和玉之內(nèi)涵的完美結(jié)合。其意義在于她為春秋戰(zhàn)國(guó)玉器的發(fā)展技藝和風(fēng)格發(fā)展創(chuàng)造了暢朗委婉、清秀爾雅的和諧先河。

西周玉器的發(fā)展起到了承上啟下的積極作用，在筆者參觀了三門(mén)峽虢國(guó)墓后，被古代祖先的睿智深深地震撼。在閱讀相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，憑借自己的耳聞目睹和膚淺認(rèn)識(shí)對(duì)西周碾琢紋飾工藝的變化和特征寫(xiě)了以上的心得。在寫(xiě)作過(guò)程中筆者深感無(wú)從落筆，在此拋磚引玉，期盼大家斧正。

附下面幾張相片，來(lái)源于李更夫《玉器鑒定全集》，我們可以通過(guò)觀察找到對(duì)應(yīng)的紋飾及碾琢線條工藝。