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立達國學院｜出品

袁浩｜撰文

袁浩｜編輯

剛剛過去的這個春節(jié)里，同學聚會、親朋好友團圓等處處都是觥籌交錯、歡聚酣飲，無奈十指有長短，酒量有高低，搞不好你勸酒時就說過“獨樂樂（lèlè）不如眾樂樂（lèlè）”。

“獨樂樂不如眾樂樂”是經(jīng)常被引用的一句古文經(jīng)典，對其中四個“樂”，大都統(tǒng)一讀成“l(fā)è”。

統(tǒng)一讀lè，對嗎？

我們先看看《孟子·梁惠王下》里的原文，一個孟子借音樂勸齊宣王“施行仁政，與民同樂”的故事。

曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”

孟子說：“獨自一個人聽音樂的樂趣，和與別人一起聽音樂的樂趣，哪一種更快樂些？”

曰：“不若與人?！?/strong>

宣王說：“不如與他人一起聽音樂更快樂?！?/span>

曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”

孟子說：“和少數(shù)人一起聽音樂的樂趣，與和多數(shù)人一起聽音樂的樂趣，哪個更快樂？”

曰：“不若與眾?！?/span>

宣王說：“不如與多數(shù)人一起聽音樂更快樂。

結(jié)合上下文語境可以看出，“獨樂樂”、“眾樂樂”里的前一個“樂”是指“欣賞音樂”或者“享受音樂”，應該讀yuè，后一個樂指“歡樂”或“快樂”，應該讀lè。

“獨樂樂不如眾樂樂”可解釋為：一個人欣賞音樂不如和大家一起欣賞音樂快樂。

文章的具體文意和漢代趙岐和宋代朱熹對這篇文章的注釋都確定了“yuè lè”這一讀法。

中華上下五千年，浩如煙海的國學典籍記載著華夏民族的文化精髓，凝結(jié)了先賢的智慧結(jié)晶。但我們理解古人的文學作品其實是有難度的，不僅涵義，有時字都沒有讀正確，明明耳熟能詳?shù)淖?，讀出來卻是錯的。以“樂”為例，公認的有六種讀音。

《漢語大字典》對樂的注音有四：

①yuè，有“音樂”“唱、奏”“樂器”“樂工”“儒家六經(jīng)中的《樂經(jīng)》”“生”“姓”七個義項；

②lè，有“喜悅、愉快”“樂于、安于”“安樂”“笑”“聲色”“姓”六個義項；

③yào，有“喜好”一個義項；

④liáo，有“治療”一個義項（通“療”）。

此外，還有“l(fā)uò——通落，lào——地名”兩種讀音。

比如：《論語·雍也》里說“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽”；《大學》里說“有所好樂則不得其正”；《金剛經(jīng)》中說“唯然！世尊！愿樂欲聞”，這里的“樂”都應該讀成“yào”，取喜愛、愛好的意思。

這個“樂yào”甚至還引發(fā)過2006年的一場文化大事件。當年5月2日，余秋雨先生在青年歌手電視大獎賽上把“智者樂水，仁者樂山”里的“樂yào”讀成“樂lè”。電視播出后，上萬人打電話批評?！兑慕雷帧吩驴幬鹞拿髟凇兑慕雷帧菲诳峡摹肚镉辍皹贰绷?大家笑了》，還遍翻余秋雨的著作，逐字校對，最終找出一百多處文史差錯，出版了《石破天驚逗秋雨—余秋雨散文文史差錯百例考辨》。

對此，余秋雨先生委婉地作了辯解，大致是說：據(jù)考證，這個字確實應該讀“yào”，但是兩千多年過去了，讀音一直在變，如果拘泥于傳統(tǒng)，那么別說讀音，就連字都不應該變；如果不拘泥于傳統(tǒng)，讀音也應該和光同塵。

余秋雨說：國人熱愛傳統(tǒng)文化不錯，但不必過度沉溺在浩如煙海又真?zhèn)坞y辨的古代文史細節(jié)間。

中國傳媒大學教授張鸝則援引國家語委有關(guān)表態(tài)說：對于那些沒人能真正回答的問題，應該“抓大放小，或者從眾”。

所以，如果有人勸你“獨樂樂（lèlè）不如眾樂樂（lèlè）”，那就從了吧。

至于“樂”字的真正讀音，心里知道就好。

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