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柳敬亭——鬧市說書人,亂世忠國魂
立達國學(xué)院|出品
劉宇|撰文
    王鑫淼|編輯

明末“江左三大家”之一的吳偉業(yè),“海內(nèi)三大鴻儒”之一、“中國思想啟蒙之父”黃宗羲,都曾給出身低微的說書人柳敬亭立過傳。

“柳敬亭”是藝名,說書人本叫曹逢春,犯法當死,變姓為柳,在盱眙市井說書為生。
輾轉(zhuǎn)到了松江府,一個名叫莫后光的書生,驚嘆其才藝,指點他“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志”。
柳敬亭不斷潛心苦練、自我突破,先后達到了“使人歡咍嗢噱”——“使人慷慨涕泣”——“使人之性情不能自主”的境界。
繼而,他演藝于杭州、揚州、金陵之間,聞名于達官縉紳之中,人們爭相延請其演出,稱贊其技藝。
明朝末年,內(nèi)憂外患;帝國末路,生死攸關(guān)。
此時,農(nóng)民起義軍正摧枯拉朽地席卷北方,商業(yè)繁榮之地的百姓們,卻仍在腥風(fēng)血雨的世道里,過著紙醉金迷的生活。
崇禎十六年,起義軍“闖王”李自成攻破北京、崇禎皇帝朱由檢自縊身亡的消息傳來。吳三桂聞訊棄守遼東,放清軍入關(guān)。
次年,福王朱由菘在南京建立弘光政權(quán),封明末將領(lǐng)左良玉為寧南伯。
左良玉則離開了八旗軍和農(nóng)民軍角力的北方,率兵下了江南。安徽提督杜宏域有意結(jié)交左良玉,于是將柳敬亭介紹到他的府署。
一個出身市井的說書人,未必一定流里流氣、只會說俗言俚語。時人認為柳敬亭不但技藝精湛,且心地善良、胸懷大義,有“高士之風(fēng)”。
左良玉一見之下,頓覺相見恨晚,委其軍國大事,出入南京也常讓柳敬亭跟隨。官僚多奉柳敬亭上座,世稱“柳將軍”。
但偏安南京的弘光政權(quán),黨爭依舊不休。閹黨出身的馬士英、阮大鋮,擔心東林黨擁護的左良玉作難,表面與其結(jié)交、實則將他支去漢口,并找機會翦除其羽翼。
南下不到一年,年邁的左良玉就生了激變之心,率軍順江東下。結(jié)果行至半途,吐血而死。其子左夢庚被推為軍主后,率部降清。
弘光政權(quán),也在內(nèi)耗之下,撐了僅僅八個月,就被八大鐵帽子王之一的多鐸消滅。
左良玉一死,柳敬亭,貧困如故時,“始復(fù)上街頭理其故業(yè)”。

一字之師

“上”,在《漢字字音演變大字典》中共有兩種讀音:

“上”,音shàng,意為:

①“上面”——《墨池記》:“新城之上。有池洼然而方以長”;

②“上等”——《戰(zhàn)國策·齊策一》:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞”;

③“帝王(或領(lǐng)導(dǎo)者)”?!妒酚洝そ{侯周勃世家》:“上自勞累”;

④“時間或次序在前的”——《陌上?!罚骸皷|方千余騎,夫婿居上頭”;

⑤“登上”——《陳情表》:“郡縣逼迫,催臣上道”;⑥“向上”——《戰(zhàn)國策·齊策》:“上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯”;

⑦“呈上”——《史記·廉頗藺相如列傳》:“臣乃敢上壁”;

⑧“走向”——《孔雀東南飛》:“上堂拜阿母”;

⑨“裝上”——《馮婉貞》:“以槍上刺刀相博擊”;

⑩通“尚”。崇尚——《史記·秦始皇本紀》:“上農(nóng)除未,黔首是富。”

“上”,音shǎng,意為:

“上聲(漢語聲調(diào)之一)”——《詩品序》:“至平上去入,則余病未能。”

重新走上街頭演藝的柳敬亭——

其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事,無不身親見之,且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞,每發(fā)一聲,使人聞之,或如刀劍鐵騎,颯然浮空,或如風(fēng)號雨泣,鳥悲獸駭,亡國之恨頓生,檀板之聲無色。

此刻的藝術(shù)造詣,已不是莫后光的話所能說盡的了。

中國社科院文學(xué)所研究員李潔非的《野哭:弘光列傳》,從不同的角度,展現(xiàn)了在這場亂世中的帝王、武人、士大夫、學(xué)生、妓女、藝人、學(xué)者、隱士、起義者。
柳敬亭,也是這蕓蕓眾生中的一員。
但這個出身市井的高士,沒有“江山明月,本無常主,得閑便是主人”的灑脫,只重新站在狼煙散盡的閭巷,高頌著泣下沾襟的家國悲恨,淹沒于茫茫人?!?/span>

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