文/陳益平
本文結(jié)合自己多年教學(xué)中的體會，談一下為數(shù)不少的同學(xué)在學(xué)習(xí)毛筆字臨帖過程中的誤區(qū)。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法與做其他工作一樣，應(yīng)該遵循科學(xué)而有效的方法，才能做到事半功倍，否則只能是事倍功半，收效甚微。我們不妨粗略地把臨帖過程分為三段式，即“摹帖”“臨帖”“背帖”。絕大多數(shù)學(xué)習(xí)書法的同學(xué)，只抓中間，而舍棄了兩頭。他們甚至不知何為“摹帖”，為什么要“摹帖”，“背帖”對他們更是不可想象。盡管給他們講解了三者的關(guān)系及其重要性，但實(shí)踐者寥寥無幾。
本來書法課安排的課時就有限，恍惚間得過且過，書法課就結(jié)束了，其結(jié)果可想而知。其實(shí)臨帖中的誤區(qū)不僅存在于在校學(xué)生，據(jù)筆者所知，不少書法愛好者也沒有按“三段式”學(xué)習(xí)進(jìn)程循序漸進(jìn)，這也是不少人半途而廢的原因。
正式進(jìn)入實(shí)際執(zhí)筆書寫之前的“選帖”與“讀帖”，不少同學(xué)與初學(xué)者也同樣存在著誤區(qū)，這里也很有必要談一下。我國書法藝術(shù)豐富多彩，書體概括而言有真(楷)、草、隸、篆；就書派而言，僅楷書簡略講就有顏、柳、歐、趙，真是琳瑯滿目。我們究竟應(yīng)該從何入手呢?盡管在這個問題上眾說紛紜，但從一般規(guī)律而言，還是從楷書入手為好，選一種適合自己的個性或自己特別喜愛的書家的法帖，不要漫無目的人云亦云。
譬如你喜歡大氣、寬博、端莊雄偉的風(fēng)格，你本人又有“英雄崇拜”的情結(jié)，你的稟性耿直又胸懷坦蕩，你就選顏書為最好。一旦選好一本自己喜愛的法帖，就要專心致志地去臨寫，不要見異思遷，朝三暮四。
比如說選好顏書《勤禮碑》后，你就需要認(rèn)認(rèn)真真“研讀”一番，然后按“摹帖”“臨帖”“背帖”程序一路走下去，一步步練下去，直到真正成功為止。這時你的顏?zhàn)只A(chǔ)已經(jīng)相當(dāng)扎實(shí)了。但顏?zhàn)值娘L(fēng)格、面貌也是豐富多彩的，要想把顏?zhàn)謱懙脻L瓜爛熟，就要把顏書各個時期的楷書法帖找到一一臨寫，這樣你的顏體楷書才能告一段落，之后可轉(zhuǎn)向其他風(fēng)貌的楷書，汲取一下其他書派的營養(yǎng)。
“選帖”問題正確解決后，緊接著就是“讀帖”問題了，這個問題往往被不少人忽略。可以這樣說，誰忽略了這一步，誰就是一個大傻瓜。因?yàn)槿绻f學(xué)習(xí)書法有捷徑的話，那么認(rèn)真“讀帖”就是一條科學(xué)的捷徑，它可以收到事半功倍的效果，這樣的好事棄之豈不是傻瓜?
“讀帖”就是在臨帖之前認(rèn)真對法帖進(jìn)行觀察、分析，去深刻體會。孫過庭在《書譜》中說“察之者尚精”，就是指此。趙孟兆頁在《王羲之〈蘭亭序〉十三跋》中說“學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益”，就更進(jìn)一步闡述了“讀帖”的重要性。我們常說字帖就是最好的老師，但這個老師是不會開口講話的，你只有自己主動去請教，去玩味，才能悉知其用筆之意。
正像沈尹默先生說的“字外無法，法在字中”，你要動一番腦筋才能知悉其中奧妙。我們所看到的古人法帖上的字，都是靜靜地平躺在紙面上的，但當(dāng)時古人書寫時，都是由動的過程形成的。我們在讀帖時要把靜態(tài)的字，回復(fù)成動態(tài)的字。在讀帖時，對每一點(diǎn)、每一畫、每一行以至通篇，都要認(rèn)真去“玩味”。對其每一個細(xì)微的動作，都不能輕易放過:怎樣藏鋒下筆，換鋒行筆，回鋒收筆；運(yùn)筆過程中怎樣順勢連接，怎樣翻轉(zhuǎn)；何處提、何處按、何處疾、何處澀，何處中鋒、何處側(cè)鋒等等都是我們所要玩味的內(nèi)容。
換種說法，就是讓靜態(tài)的字跡逐漸像放電影一樣在你的腦際、眼前動起來，也就是說把古人由動而留下的靜的痕跡，再在正確想象中恢復(fù)成動的形象。只有逐漸正確理解這些痕跡是由何種動作形成的，就像趙孟頫說的“悉知其用筆之意”，我們在臨寫時再重復(fù)這些用筆動作，才有可能與法帖逐漸合拍，達(dá)到形似。我們讀帖能讀到這種程度，臨起帖來也就能做到得心應(yīng)手了。也就達(dá)到了宋人姜夔《續(xù)書譜》中說的“余嘗歷觀古人名書，無不點(diǎn)畫振動，如見其揮運(yùn)之時”的境界了。
初學(xué)書法，先臨摹古今名碑法帖，從中可以學(xué)到用筆和字體間架結(jié)構(gòu)的法則。清人周星蓮在《臨池管見》中指出:“初學(xué)不外臨摹，臨書得其筆意，摹書得其間架?！币虼顺鯇W(xué)書法，應(yīng)當(dāng)從臨摹入手，臨摹是古今書家一直公認(rèn)的學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)過程和行之有效的方法。
臨與摹是兩回事，從摹帖入手是正確科學(xué)的方法。由摹帖到臨帖，這是一個由淺入深，由易到難的學(xué)習(xí)過程。由摹帖到臨帖，是傳統(tǒng)的有效的必經(jīng)程序，不可忽視。但不少初學(xué)者對摹帖沒有一個正確的認(rèn)識，容易輕視或忽視，誤認(rèn)為只有小朋友開始學(xué)字時才用這個方法。其實(shí)即使是有相當(dāng)書法基礎(chǔ)的人也還采用這種摹帖的方法，更何況初涉書法的人呢?
為什么不能一開始就臨帖而先要摹帖呢?這是因?yàn)槌鯇W(xué)者手不十分熟練，筆不十分穩(wěn)定，必須先經(jīng)過一段時間摹寫來打基礎(chǔ)，就是那些有相當(dāng)書法基礎(chǔ)的人拿到一本新帖，在他們感到很陌生，只覺得好又不知道好在哪里，更不知道如何下筆時，也必須先通過臨摹，把字的筆法、間架結(jié)構(gòu)、精神風(fēng)貌掌握好，然后再臨寫，才不至于茫然無緒。
初學(xué)書法，手無準(zhǔn)繩，因而應(yīng)先取摹法，摹時應(yīng)依樣畫葫蘆，務(wù)求其似。正如孫過庭所說“察之尚精，擬之貴似”。摹帖方法大致有描紅、寫仿影、雙鉤摹等。這些都是些基本常識，在這就不一一贅述了。摹帖容易學(xué)到字的間架結(jié)構(gòu)，對初學(xué)者能提高書寫的興趣。從摹帖過渡到臨帖，是一個由生疏到熟練的過程，在摹寫有了一定基礎(chǔ)后再臨帖就會感到不太難了。如果一開始就臨帖，往往無從下手，會因初臨不像而喪失信心。
臨帖，就是將字帖范本放在面前，對照字帖來寫。臨帖在整個學(xué)習(xí)書法過程中占用時間的比例較大。摹帖寫出的字是依樣畫葫蘆，談不上有什么功力。摹帖是臨帖的基礎(chǔ)，臨帖是摹寫基礎(chǔ)上的提高。臨帖時，既要看清字帖上字的整體及細(xì)微之處，又要自己對照字體把間架結(jié)構(gòu)寫好，因此這一學(xué)習(xí)過程與摹帖大不相同。臨帖是一個“看、想、寫”對照提高的過程，要心手并用，不應(yīng)簡單地照寫，看一筆寫一筆，這樣就收效甚微。至少應(yīng)看一個字寫一個字，隨著臨寫水平提高，最好能看一行寫一行。能做到這一步，就要過渡到背臨了。
背臨，也叫默臨，就是把帖收起來，憑記憶默寫。這是臨帖最難的階段，這需要在臨帖相當(dāng)長時間、筆法非常熟練后，而且要有很深的讀帖功夫。不少練習(xí)書法的人，往往僅停留在臨帖的基礎(chǔ)上，沒有“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，所以他們的書法水平，不可能有大的長進(jìn)。要想真正進(jìn)入書法的藝術(shù)殿堂，這一步是必須走的，盡管這一步比較困難。如果望而卻步，那就只能在“殿堂”之外興嘆了。
其實(shí)，我們不妨在背默階段再分兩步走。第一步是隨臨隨默，臨熟多少字就默寫多少字。先局部默寫，甚至幾行字、幾個字都行，不要求從頭至尾全部默寫完。這樣也許就容易許多，這樣你的興趣就會與日俱增，每天都會看到自己的進(jìn)步，當(dāng)然也就信心百倍了。第二步再將一本帖整篇默寫，也是水到渠成的事了。一本帖能全部默寫，而且寫得跟原帖很相像，才算初步成功。但這種成功是不鞏固的，如果就此驕傲了，停止不臨了，隔些時間肯定會回生。
所以即使能把一本帖全部默寫出來，也仍然要繼續(xù)臨寫，這樣才能守住自己好不容易得來的“陣地”。這時可以把臨帖和背帖(其實(shí)臨帖時，能看一行寫一行就有了背臨的意味了)相間結(jié)合起來，等到一本帖里的每個字都能牢牢記住永不忘記，而且就連帖里沒有的字也能跟帖里的字寫得非常相像，這時才基本上可以告一段落。
以上是本人在多年書法教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會，把它總結(jié)成小文，希望給一些書法愛好者提個醒，如果他們能看到此文后，從中有所收獲，得到益處，自己也就十分滿意了。
