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      有的靈感是像掘地一樣掘出來(lái)的，有的靈感是像火山噴發(fā)一樣噴出來(lái)的，有的靈感則是像山泉之水一樣流出來(lái)的。三流藝術(shù)家的靈感是“掘”出來(lái)的，二流藝術(shù)家的靈感是“噴”出來(lái)的，一流藝術(shù)家的靈感是"流"出來(lái)的。

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       狂熱的民族主義者就像一只擔(dān)驚受怕而狂吠不止的“狗”，虛張聲勢(shì)的把戲只是為了掩飾內(nèi)心的膽怯與恐懼而已。

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       詩(shī)人唯一的缺點(diǎn)就是缺乏足夠的勇氣向世俗屈服。

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       國(guó)人真正缺乏的東西從來(lái)就不是什么信仰，而是對(duì)生活的信心。沒(méi)有了生活的信心，所以才亂找什么“信仰”。

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       當(dāng)下的人文狀況是，文化在不停的制造、生產(chǎn)，文明卻一直是在止步不前。

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       生活，就是讓一個(gè)有意思的人變得不再有意思的那種事物。喜劇，就是讓沒(méi)意思的生活變得有點(diǎn)意思的那種東西。

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       新思想的誕生是兩種思想或者多種思想相互碰撞的結(jié)果，如同宇宙大爆炸時(shí)，地球的形成。沒(méi)有碰撞，沒(méi)有誕生。

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       當(dāng)個(gè)體的成功需要在他的國(guó)家和社會(huì)里付出極高的代價(jià)與成本才能獲得時(shí)，說(shuō)明他的國(guó)家和社會(huì)有著極大的問(wèn)題。

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       藝術(shù)形式的蛻變意味著原初的藝術(shù)語(yǔ)言再也不足以囊括藝術(shù)家目前的精神范疇與情感維度了。由此看來(lái)，藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并非僅僅來(lái)自藝術(shù)家標(biāo)新立異的結(jié)果。

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       最悲哀的藝術(shù)倒不是技法拙劣的藝術(shù)，而是為狹隘的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)搖旗吶喊的藝術(shù)。

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   學(xué)術(shù)也能造假、腐敗，這讓那些西方先哲們聽(tīng)到了，肯定會(huì)以為這是個(gè)笑話。

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   當(dāng)孤傲高潔成為世人的唾棄之物時(shí)，文明的墮落在劫難逃。