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在忠告和指責(zé)別人的時(shí)候,要留些“心眼”

在忠告和指責(zé)別人的時(shí)候,要留些“心眼”,不要把話說得太盡太絕,讓別人自己來思考,比直截了當(dāng)?shù)厝空f出也許收效更佳。忠言逆耳,你的一句話可能贏得他的尊敬,也有可能為自己埋下隱患。因而在提出忠告時(shí)要注意策略,慎之又慎,點(diǎn)到為止,說話把握一個(gè)度很關(guān)鍵。

有一位高僧用藥方的形式教人如何待人,寫得很有意思,其中有:熱心腸一副、溫柔二片、說理三分等等。這里說理也只是用了三分而已。

“說理三分”,其實(shí)就是一種說話的精髓。你若有理,聰明人一點(diǎn)就通,不用十分,三分完全足夠,說得太透沒有必要,更沒有意思;碰到蠢人(或一時(shí)走進(jìn)死胡同的人),你再多費(fèi)口舌也是無用就算說了十分,他也未必知曉;對(duì)于蠻橫漢,他本不講理,你即使講上十二分,到最后也是一場(chǎng)徒勞。

三分說理說的也是寬容之道。人總有缺點(diǎn),或多或少總有不周全的地方,他自己也許沒有察覺,你只要稍微提醒,點(diǎn)到為止,確是與人為善讓他心存感激。如果直接當(dāng)面指出,只會(huì)令其難堪甚至引起互相攻訐,最后只能是兩敗俱傷。

但是這樣談何容易?人性的弱點(diǎn)之一就是“一吐為快”,何況是在理兒的事?很多人都容易得理不饒人。因此,許多人雖然有高僧所說“熱心腸一副”,也自認(rèn)為不乏“溫柔二片”等等,卻總是在說理的程度把握上功虧一簣,將功勞一筆勾銷了。

說理三分這一智慧的策略就是既要指出對(duì)方的錯(cuò)誤,又要保留對(duì)方的面子。

因?yàn)闆_動(dòng)或者情緒失控失去理智,人們都會(huì)做出一些不當(dāng)?shù)呐e動(dòng)。遇到這種情況,就需要把握住指責(zé)別人的分寸:不但要指出錯(cuò)誤,也要顧及對(duì)方自尊。這種情況下,如果分寸把握得不適當(dāng),會(huì)使對(duì)方很難堪,讓雙方多年經(jīng)營(yíng)的情誼毀于一旦,可能因此帶來一系列嚴(yán)重的后果;或者讓對(duì)方占便宜”的愿望得逞,也只會(huì)給自己帶來無謂的傷害。

心理學(xué)的研究表明,“每一個(gè)個(gè)體都希望保護(hù)自己的隱私”,隱私一旦被人曝光,就會(huì)感到難堪或惱怒。因此在交際中,除非萬不得已,一般應(yīng)盡量避免觸及對(duì)方所避諱的敏感區(qū),不要讓對(duì)方感到受了侵犯。必要時(shí)可委婉地暗示對(duì)方已之道他的錯(cuò)處或隱私,以減少對(duì)方的防御感覺。但不可過分,只需點(diǎn)到為止。

即使是手下人犯了錯(cuò)誤,你不得不批評(píng)他(她)時(shí),既要堅(jiān)持原則性和斗爭(zhēng)性,敢摸老虎屁股,又要曉之以理動(dòng)之以情。同時(shí)要做到情理結(jié)合,情真理切,特別是對(duì)落后者的批評(píng),更要注意親近他們,以真誠(chéng)的態(tài)度提出,才能收到好的效果。

1.不怒發(fā)沖冠,允許申辯

批評(píng)和發(fā)脾氣不是一回事。發(fā)脾氣不但會(huì)讓批評(píng)顯得沒有說服力,往往還會(huì)把事情搞僵。員工做了錯(cuò)事,或說了錯(cuò)話,也許你會(huì)覺得氣憤,做上級(jí)的總要有些氣度和涵養(yǎng),要能夠把握自己的情緒,不要讓自己完全失控。

2.實(shí)事求是,不惡語相向

批評(píng)講究陳列事實(shí),以理服人。你一味地挖苦污蔑,或者以對(duì)方的缺陷作為笑柄,只會(huì)讓人覺得自尊心受到傷害,往往會(huì)適得其反。對(duì)方一旦產(chǎn)生抵觸情緒,你的批評(píng)他將會(huì)很難接受。

3.輕重有度,不一棍子打死

批評(píng)應(yīng)該就事論事,一就是一,二就是二,對(duì)事不對(duì)人,而不能夸大其詞,借機(jī)整治人。不能因時(shí)一事的失誤,就把人批評(píng)得一無是處,或者形成否定印象,對(duì)其產(chǎn)生任何偏見,更不能當(dāng)面斷定某個(gè)人“不可救藥”。

4.講求方法,不仗勢(shì)欺人

有些領(lǐng)導(dǎo)生氣時(shí)愛對(duì)下級(jí)說:“聽你的,還是聽我的?”“這樣做誰說了算?”他們不懂得以理服人,而是用扣獎(jiǎng)金、扣工資、調(diào)離崗位相威脅。凡事不是從事情本身講道理,而是仗勢(shì)壓人,仗勢(shì)欺人。這樣做的結(jié)果,只會(huì)讓下屬產(chǎn)生抵觸情緒。

言有盡而意無窮,有情盡在不言中,這就是語言的藝術(shù),讓話中有話,有時(shí)候能夠取得更好的效果。

為了要懂得韜光養(yǎng)晦。含蓄是一種大氣、一種風(fēng)度,真正會(huì)做人的人,總是含蓄的,有理只說三分而不咄咄逼人,總是記得“得理也讓人”

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