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楊絳《我們仨》:好的夫妻,都懂得這3個(gè)相處之道
1932年,在清華大學(xué)古月堂門(mén)口,一對(duì)才子佳人偶遇。他才冠三梁,她艷壓群芳,只是初見(jiàn),便認(rèn)定就是彼此。1935年,他們完婚,從此就走進(jìn)了幸福的圍城。
他們便是錢(qián)鐘書(shū)和楊絳,他們的愛(ài)情也是讓人羨慕的曠世之戀,從相識(shí)到最后,一直攜手同進(jìn),相濡以沫。
可人世間躲不過(guò)去的是生老病死,“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。再恩愛(ài)的夫妻也有分別的一天,在美滿(mǎn)的家庭也終將面臨別離,他們的女兒阿瑗在1997年去世,鐘書(shū)在1998年去世,他們?nèi)司痛耸?。楊絳先生靠著回憶,獨(dú)自一人度過(guò)漫長(zhǎng)的十八年。

2003年,《我們仨》出版,楊絳先生在《我們仨》這本書(shū)里,記錄了她和錢(qián)鐘書(shū)先生,還有女兒阿瑗的人生。他們的一生看似平凡,因?yàn)榍逍墓延c世無(wú)爭(zhēng);卻又是不平凡的,因?yàn)樗麄兿嘤H相愛(ài),相依為命。
書(shū)里記錄了她與鐘書(shū)以及女兒的生活,他們的生活很樸素,很簡(jiǎn)單,甚至很平凡,但我讀完后,卻從這所謂的“平凡”中,體會(huì)到了他們的幸福。
有多少對(duì)夫妻,就會(huì)有多少種相處模式,每個(gè)婚姻的樣子都不一樣,但幸福的婚姻大概是相似的。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的婚姻生活中,就有三個(gè)特別珍貴的婚姻哲學(xué)。

1. 互相包容,而不是互相抨擊。
人無(wú)完人,每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),婚姻相處里更是如此,也許伴侶根本沒(méi)有自己想象的那么完美,可日常生活里,我們經(jīng)常聽(tīng)到的夫妻吵架都是這種:
“你看你,炒個(gè)菜都能糊,真是笨死了”
“你呀,給孩子換個(gè)尿布都換不好,不配當(dāng)爸爸”
相信你也經(jīng)常聽(tīng)到或者說(shuō)過(guò)這些話(huà)吧,夫妻一方只要做了什么錯(cuò)事,對(duì)方會(huì)立馬抨擊,抨擊對(duì)方的品味差、廚藝差、電腦不熟練等等,殊不知,這種抨擊對(duì)婚姻來(lái)說(shuō)就像一把利刃,一刀一刀把彼此間的縫隙越變?cè)酱蟆?/span>
而楊絳在婚姻里,從不打擊鐘書(shū),一直是鼓舞和包容。
錢(qián)鐘書(shū)是一代才子,才華橫溢,但在生活上,他就像一個(gè)小孩子,很多事情都不會(huì)做。楊絳在醫(yī)院生孩子期間,鐘書(shū)每天往來(lái)醫(yī)院和家里,每次來(lái)都像一個(gè)做錯(cuò)事的孩子。??嘀樥f(shuō):“我做壞事了?!彼蚍四浚逊繓|家的桌布染了。楊絳說(shuō),“不要緊,我會(huì)洗?!?/span>
“墨水呀!”
“墨水也能洗?!?/span>
他就放心回去。然后他又做壞事了,把臺(tái)燈砸了,楊絳說(shuō):“不要緊,我會(huì)修?!彼址判幕厝?。下一次他又滿(mǎn)面愁慮,說(shuō)是把門(mén)軸弄壞了,門(mén)軸兩頭的門(mén)球脫落了一個(gè),門(mén)不能關(guān)了。楊絳說(shuō),“不要緊,我會(huì)修。”他又放心回去。
他感激之余,對(duì)楊絳說(shuō)的“不要緊”深信不疑。
試想一下,換作我們會(huì)怎樣說(shuō)呢,肯定是“你怎么這么笨?”、“為什么這樣不小心?”、“你弄壞了你去修,一天到晚不讓人省心”。
而楊絳這樣的智慧女子,只用了一句“不要緊”就穩(wěn)住了丈夫的心。

楊絳知道鐘書(shū)的擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng),所以不會(huì)要求他樣樣都會(huì),也就懂得包容他的缺點(diǎn)。
在楊絳和鐘書(shū)的婚姻里,看不到抨擊,看到的是鼓勵(lì)式的認(rèn)可。錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》能成功出版,很大的原因就是楊絳每天都會(huì)化身小書(shū)迷,期待著他更新。
互相抨擊也許能發(fā)泄當(dāng)時(shí)的氣憤,卻埋下了一顆地雷,不一定什么時(shí)候就爆炸了。每個(gè)人都需要認(rèn)可,如果在親密關(guān)系里還得不到肯定,全是抨擊和打壓,那久了久之,她/他就會(huì)變得非常自卑和郁悶。
最終,會(huì)導(dǎo)致什么樣的情況,要不去別人那尋找安慰,要不就陷入相對(duì)無(wú)言的冷冰冰婚姻。這也是為什么,曾經(jīng)恩愛(ài)的夫妻,有一天變成惡語(yǔ)相向的仇人。這些轉(zhuǎn)變的中間一定存在“抨擊和打壓”。

2. 物質(zhì)是基礎(chǔ),但不是所有。
婚姻的建立需要一定的物質(zhì)條件,現(xiàn)代社會(huì)里女孩在婚前也會(huì)有很多硬性要求,有房有車(chē)是必須條件,這樣的物質(zhì)條件能給人安全感,但也少了共同打拼的默契。
鐘書(shū)和楊絳半輩子都在顛簸,沒(méi)有固定的住所,搬家是常有的事情。
1949年夏天,錢(qián)鐘書(shū)和楊絳得到清華的聘請(qǐng),入住清華大學(xué);
1952年因院系調(diào)整搬入北大的中關(guān)園;
1962年,遷居到干面胡同;
1973年逃到北師大,居住在錢(qián)瑗學(xué)生時(shí)期的宿舍;
1974年遷入學(xué)部七號(hào)樓西盡頭的辦公室;
1977年,分配了三里河的一套房子,才有了固定的家。
在最后的三里河定居的時(shí)候,楊絳已經(jīng)66歲了。她跟著鐘書(shū)顛簸半生,才有了自己的住所,可她從來(lái)沒(méi)有一絲抱怨。
楊絳的家,從來(lái)都不是指的某個(gè)房子,而是有鐘書(shū)有女兒的地方,就像她在書(shū)中說(shuō)的“
三里河寓所,曾是我的家,因?yàn)橛形覀冐怼N覀冐硎⒘?,家就沒(méi)有了”。
現(xiàn)在呢,很多愛(ài)情被房子阻斷了,很多情侶被彩禮分開(kāi)了,很多思念被距離沖淡了。
很多人說(shuō),愛(ài)情早就不純粹了,不純粹的不是愛(ài)情,而是我們。

3. 細(xì)水長(zhǎng)流,才是婚姻的真實(shí)模樣
有人總愛(ài)追求轟轟烈烈的愛(ài)情,一旦陷入平淡,就開(kāi)始懷疑愛(ài)情,甚至去追求另一端瘋狂的感情??扇松揪褪瞧降模粢恢鞭Z轟烈烈,愛(ài)恨情仇的,那根本不會(huì)長(zhǎng)久。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的伉儷情深,沒(méi)有山盟海誓,沒(méi)有甜言蜜語(yǔ),有的只是默默的關(guān)愛(ài)和陪伴。
鐘書(shū)不擅長(zhǎng)家務(wù),在生活中就像孩子一樣,但他學(xué)會(huì)了牛奶紅茶,此后他每天早上給楊絳做牛奶紅茶,煮上雞蛋,烤好面包,然后叫她起床吃早飯。
堅(jiān)持一天、一個(gè)月很容易,除了他們分居和鐘書(shū)生病的日子,鐘書(shū)堅(jiān)持了一輩子。
再轟轟烈烈的婚姻,都有歸入平淡的那一天,好的婚姻一定是細(xì)水長(zhǎng)流的,就像一個(gè)小手爐,是很舒適的火候,輕輕地溫暖著彼此,而不是熊熊大火,一不小心就被濃煙包圍。
在三里河的日子,安靜而簡(jiǎn)單,楊絳和鐘書(shū),每天讀書(shū)工作,他們共居一堂,卻只是各自工作,互不干擾,空氣中流淌著溫暖的氣息,抬頭看到的目光,都是親切的,鼓舞的,積極的。

平淡,不代表情感淡了,他們濃厚的情感,藏在每一次牽手散步中,藏在互相給對(duì)方理發(fā)的行動(dòng)中,藏在對(duì)彼此作品的欣賞中。鐘書(shū)的小說(shuō)寫(xiě)得好,楊絳會(huì)常常拿來(lái)讀;楊絳的散文寫(xiě)得好,鐘書(shū)也常??渌饶芑ハ嘈蕾p,又能互相包容。
我覺(jué)得我這一生沒(méi)有虛度,我活得很充實(shí),也很有意思,因?yàn)橛形覀冐?。也可以說(shuō),我們仨都沒(méi)有虛度此生,因?yàn)槭俏覀冐怼?/span>
楊絳是智慧的,鐘書(shū)是有趣的,阿瑗是懂事的,他們只求聚在一起,守在一起,簡(jiǎn)單地生活下去。也正是這種平凡簡(jiǎn)單,幸福才會(huì)長(zhǎng)久。
而現(xiàn)在的我們之所以不是那么幸福,沒(méi)有那么快樂(lè),也許就是期待太多,奢求太多。
楊絳的這三點(diǎn)婚姻哲學(xué),值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí),畢竟婚姻就是一門(mén)學(xué)問(wèn),從走進(jìn)圍城的那一刻,我們就要努力經(jīng)營(yíng)著,讓婚姻更長(zhǎng)久,更幸福。


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