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同學們大家好。從今天開始呢我們進入了高三的語文學習階段,高三的語文課堂學習,我們需要在語文學習方法方面多做一些反思總結(jié)、提煉與具體的表達。
今天我們要學習的課文是現(xiàn)代詩歌《雨巷》,雨巷是戴望舒的成名作,大約寫于政治風云激蕩,詩人內(nèi)心苦悶彷徨的。1927年夏天,是1928年大萬書將雨校投寄到小說月報,當時帶領(lǐng)小說月報編輯的葉圣陶,一看到這首詩就非常喜歡,稱他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元,并送給大阪書與象詩人的稱號。大阪書于1925年在上海正當大學學習法文,受到法國象征主義影響,1928年成為水墨社及其后的現(xiàn)代雜志的作者之一,創(chuàng)作了很多現(xiàn)代主義風格的詩歌,是30年代現(xiàn)代派的代表詩人,其早期作品多抒寫個人哀愁孤獨的心境,一項而感傷??箲?zhàn)爆發(fā)后十分發(fā)生很大變化,主要表現(xiàn)出強烈的愛國熱情,積極呼喚光明的到來。學習詩歌誦讀是很有效的方法,希望同學們在課后加強誦讀。當然,靜靜默讀,從詩歌語言入手,抓住關(guān)鍵的詞語句子,細細品味,則是深入理解詩歌內(nèi)容及情感的不可或缺的條件。呂巷。是現(xiàn)代詩的民族,語言表達很有特色,我們呢就從語言入手學習這首詩。本節(jié)課的主要問題是與象一師的語言之美,美在何處?請同學們根據(jù)現(xiàn)代詩的文體特點及大家以前學習詩歌的體會,思考可以從更為具體的哪幾個方面來感受雨巷的語言之美,并借助語言深入理解詩歌所表達的思想情感。詩歌呢往往借助意象來表達思想情感,因此呢我們可以從意象、意向特征、抒情方式、詩歌音韻等幾個更為具體的方面,來深入學習雨巷這首詩。首先呢我們把握詩人選擇的意向,意象是中國古代文論術(shù)語,是主觀情意和外在物象的融合。南朝梁劉勰文心雕龍神思中首次明確提出蓋茨獨照之匠,窺意象而運經(jīng)。明清后莊子借助具體外物,用筆性手法所表達的作者情思。思是個意象,是詩人主觀情意和外在物象的有機融合,作者選擇了兩個主要項,一個呢是雨巷,一個是丁香。
請同學們注意,丁香與姑娘可以視為同一個意象,丁香及姑娘、姑娘及丁香明確意向是什么,更要準確把握意向的特征。從閱讀理解詩歌的重點及方法來說,對意象特征的把握就包括兩個主要的方面,一個是要概括出意向的特征,另一個呢是看看詩人用了怎樣的表現(xiàn)手法來表達這些特征。請同學們閱讀詩歌,依次找出與像與丁香或丁香一樣的姑娘的具體特征。雨像的特征主要是兩個形容詞,悠長于寂寥。
小夏呢是江南常見的建筑與相即是與中支小項目。梅雨季節(jié),江南的小巷潮濕而更顯陰沉,作者于江南梅雨季節(jié)時的小巷作為意向,這本身就是一種特別的選擇。選擇就是一種放棄,作者放棄了晴空之下的小巷,而把它置于美語之中,于是呢在眉宇之中撐著油紙傘,變成了一種更具韻味的情境。
悠長二字從空間的角度為人物的行走提供了更多的時間,也確保了更豐富的體驗的可能。
寂寥二字則賦予了與象人的情感。雨巷未必寂寥,恐怕還是因為人的計量而具有這樣的特征。這就是詩歌移情手法的運用了。移情是指把自己的主觀情感一道客觀對象上。從詩歌創(chuàng)作角度來看,怡情可以視為一種非常具有藝術(shù)表現(xiàn)力的手法,常常呢被詩人用來營造意境,榮著藝校書法情感,準確的把握和領(lǐng)悟移情手法是學習理解和鑒賞詩歌的有效方法。王國維在人間詞話中說,有有我之境,有無我之境,有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。王國維說的是詩詞的境界,但也可以啟發(fā)我們詩人創(chuàng)作詩歌,自然會帶著強烈的感情關(guān)照外物所描寫的景物,都浸染著詩人濃重的感情色彩。那么從閱讀詩歌的方法來看,抓住一項特征,就可以反推詩人的情感。因此呢我們可以這樣說,雨巷的寂寥正是詩人寂寥心情的投射,賭語像的特點就是讀詩人的心情。同學們在閱讀詩歌的時候也要多關(guān)注意象特征,并善于從意象特征入手,進而理解詩歌的情感。丁香屋或者丁香一樣的姑娘的特征則很豐富了,我們依據(jù)詩歌先后順序可以概括出這些詞語。詩歌第一節(jié)中是結(jié)著愁怨。第二節(jié)是顏色芬芳,憂愁哀怨、彷徨。第三節(jié)是漠然,赤處冷漠、凄清、惆悵。第4節(jié)是7晚迷茫,第5節(jié)是靜默,第6節(jié)是惆悵。第7節(jié)是接著仇怨。同學們注意到了這些詞的共同特點了嗎?詩人這些關(guān)鍵詞基本上都傳達出傷感的情緒,從表現(xiàn)手法角度來看,這是直抒胸臆,直抒胸臆是詩歌常見的表達情感的手法,所以說詩歌表達正在含蓄之美,但知書兄弟的手法卻也能給讀者更為強烈的閱讀體驗。那么詩人為什么選擇這些特點的詞語來表現(xiàn)丁香一樣姑娘的特征呢?這首先在于詩人賦予姑娘丁香一樣的特征,而丁香是古代文人墨客常見于表達仇視的意向,這是一種特定的文化傳統(tǒng)。那么比這個問題更為前提的問題就是世人為什么要選擇丁香這個傳統(tǒng)意象呢?詩人究竟要傳達怎樣的情感?這個問題我們留在后面再分析。
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毛詩序 說 詩者,志之所之也,在心 為志,發(fā)言為詩,情動于中而形于言。
同學們,把握詩歌意象及其特征是基礎(chǔ),深入理解詩歌情感才是重點。我國歷史上第一部詩歌專門毛詩序說,詩者志之所知,也在行為志發(fā)言為詩,情動于中而形于言。理解詩歌就是要深入理解詩人的思想情感,是個表達情感的方式,有多種,比如直抒胸臆、借景抒情、借事抒情等。從語言的表達方式來看,有敘述、抒情、議論、描寫等。我們根據(jù)詩歌內(nèi)容來確定是個表達情感的方式。
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上海教育
詩歌中的我可以是詩人自己,也可能不是。我們可以用抒情主人公這個稱呼來帶成詩歌中的我。當然在不會引起誤解的情況下,我們呢也還會使用我這個人稱代詞。為了更好的理解詩歌的內(nèi)容,我們梳理出這樣幾個問題。抒情主人公遇見了丁香一樣的姑娘嗎?為什么是希望逢著飄過這樣丁香一樣的姑娘,她會是誰呢?請同學們根據(jù)詩歌內(nèi)容思考這個問題。抒情主人公遇見了丁香一樣的姑娘嗎?詩歌第一節(jié)這樣寫道,撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長悠長又寂寥的雨巷。我希望逢著一個丁香一樣的接著愁怨的姑娘,第7節(jié)景象防著換成了飄過。詩歌第一節(jié)采用描寫的語言描繪了我驀然赤出在雨巷中,期待逢著丁香姑娘的微妙心理。我希望三個字表明我其實并未遇見丁香一樣的姑娘,所以想象的語言描繪了丁香姑娘從出現(xiàn)獨行走進飄過到最后消失的過程。詩人運用如電影一般的畫面語言及細致地刻畫出了這一過程,但所有的這一切其實只是抒情主人公幻想的內(nèi)容。詩中的我為什么希望逢著丁香一樣的姑娘,又為什么希望飄過丁香一樣的姑娘呢?詩歌開篇希望逢著丁香一樣的姑娘表達了我的期待之情。詩歌結(jié)尾用飄過一詞,則意味著這種期待向往之情不可實現(xiàn),必然遠離,以人之常情來理解,期待向往落空是令人悲傷而盡可能避免的。但詩人卻說我希望飄過著,就流露出一種極為無奈的情緒了。那么丁香一樣的姑娘她會是誰呢?要知道他會是誰,還是需要回到他有怎樣的特點上來思考。前面呢我們已經(jīng)初步梳理出了丁香一樣的姑娘的基本特點,現(xiàn)在呢我們以語言為抓手,對這些特點做更為深入的理解。詩歌第二節(jié)從視覺入手,寫他有丁香一樣的顏色,從嗅覺的角度寫他散發(fā)出的芬芳,接著的憂愁哀怨則是心中的感受。詩人對姑娘的描繪從外在到內(nèi)在,從具體到抽象,刻畫細膩情調(diào),愛玩。詩歌的第三節(jié)是非常重要的一節(jié),請同學們朗讀詩歌第三節(jié)。第二節(jié)是對丁香姑娘的描繪是單向的,那么第三節(jié)就建立起了抒情主人公與丁香姑娘的聯(lián)系。丁香姑娘像我一樣,像我一樣的驀然赤觸著。詩人用反復的手法強調(diào)我,希望姑娘有著像我一樣的特點,撐著油紙傘,彷徨,驀然冷漠,凄清又惆悵,從外在的動作到內(nèi)在的精神氣質(zhì)都高度相似。那么抒情主人公為什么要強調(diào)這樣的期待呢?詩歌第4節(jié)到第6節(jié)描述了丁香姑娘由遠到近,最終遠去的過程。請同學們注意詩歌的關(guān)鍵語句,首先呢是對眼光的描繪,詩人用太細一詞來形容眼觀丁香姑娘與抒情主人公似乎有著眼神的交流,他透過丁香姑娘的眼光,似乎聽到了姑娘的嘆息,將視覺與聽覺貫通起來,飄過一詞使得畫面更加奇特,更為夢幻。書信主人公的目光隨著丁香姑娘漸漸遠去只置消失在視線里。在第6節(jié)中,詩歌的語言更為生動,先是用A曲異詞增添了雨的情調(diào),在寫雨的聲音跟一些雨大給人的哀傷,接著呢將消散一詞,拆開再組合,削了顏色,散了芬芳,消散了眼光與惆悵。巧妙的語言運用將丁香姑娘消失的事實寫得極為形象,也凸顯了抒情主人公的無限悵惘之情。綜合詩歌第二到第6節(jié)的內(nèi)容,我們可以看出丁香姑娘首先是抒情主人公期待出現(xiàn)的人,是與自己心靈高度契合的人,但最終卻消失的人。這是丁香姑娘的三個關(guān)鍵要素。那么丁香姑娘具體可能會是誰?有人呢結(jié)合作者大王書的人生經(jīng)歷,認為詩歌的丁香姑娘是指現(xiàn)實生活中的施絳年,詩這兩年是大王說的好朋友,詩則存的妹妹,這似乎符合大王書與詩這兩年之間的經(jīng)歷。但我們知道詩歌往往是象征的藝術(shù),把丁香姑娘理解為詩鄉(xiāng)年,有可能是,但缺乏根據(jù),不能斷定。更為重要的是從詩歌藝術(shù)特征與詩歌閱讀接受的要求來看,作為讀者,我們更應(yīng)該去理解詩歌意象的象征含義。我們要辯證的看待詩歌創(chuàng)作背景與失人生是經(jīng)歷對理解詩歌的作用。首先呢我們要結(jié)合這首詩的創(chuàng)作背景來做一個分析。1927年4月12日,反革命政變的發(fā)生對大碗受的影響是客觀存在的。正如毛主席所說的情動于中而行于語言,大革命退潮后,詩人內(nèi)心有著無法排遣的憂郁和惆悵,這樣優(yōu)于愁禪的心情,解詩歌的形式表達出來,這也是完全合理的表達方式。當然呢我們還是需要走出詩歌創(chuàng)作背景,走出詩人具體身世經(jīng)歷,去理解詩歌更廣闊的象征意義。雨巷這個意向,我們可以把它抽象化理解為一條追求之路。在這條路上,詩人希望尋找到與自己心靈世界高度契合的另一個人。抒情主人公懷著渺茫的希望,在雨巷里驀然赤處期待出現(xiàn)并幻想著出現(xiàn)了,但最終這種幻想還是破滅了。丁香一樣的姑娘這個意象則具有了更為豐富的象征含義,他可以象征著抒情主人公追求的一個夢中的姑娘,也可以象征詩人的理想,使人不斷追求理想,但追求而不可得,因而留下了無盡的暢旺,甚至呢還可以象征詩人自己抒情,主人公不是那么期待丁香姑娘像我一樣像我一樣的嗎?如果這樣來理解丁香姑娘與詩人就是二位一體了,詩歌中的我是實實在在的我,而姑娘是理想世界中的我,未來的我,甚至是現(xiàn)實中的我的另一個層面。在雨巷中期待遇見丁香一樣的姑娘而不可得,這就可以象征尋求一種情感世界或精神世界的共鳴。但愿望無法實現(xiàn)。同學們,現(xiàn)代詩歌的象征含義是閱讀現(xiàn)代詩歌的重點。這里我們只是提出了幾種可能的理解,并非定論,希望大家可以發(fā)揮你們的想象力,做出更為豐富而合理的理解,因為詩無大故,當然師傅大哭并未意味著可以亂打箍。總體上原則是基于詩歌語言做出合理的聯(lián)系與想象,理解詩歌的情感是學習的又一個重點。雨巷這首詩的情感是比較直白的,丁香這個傳統(tǒng)意象代表著一種愁思,整首詩用了許多直抒胸臆的語言,傳遞出暢往傷感的情感。當然有一個比詩歌情感是什么?更為前提的問題,那就是詩人為什么要表達這樣明確而強烈的悵惋傷感之情。對于這個問題呢我們可以這樣來看,市人大王樹的詩歌圣德,中國古典詩詞中婉約詩風的遺韻,又受到法國象征詩派的影響,因而他的早期詩歌總體上表現(xiàn)出孤獨、抑郁和消沉的特點。魚香以丁香為主要意象,即使如此,此外呢據(jù)施蟄存說戴望舒亦步亦趨論詩的時候,正式寫《雨巷》的時候,威爾倫是法國象征派詩人,大盤收入受其影響,從雨巷一詩中就容易找到魏爾倫詩作中那種迷茫如雨的朦朧色彩,那種寧思幽賦優(yōu)的憂郁情愫。最后我們來看看詩歌的音韻,雨巷這首詩音調(diào)和諧,節(jié)奏舒緩,詩歌多處采用重疊與反復的手法構(gòu)成聲音和情感的回環(huán)往復,強化了節(jié)奏,也增強了詩歌的抒情色彩,全是每一節(jié)的第三六行押韻一韻,到底使得整首詩歌音韻和諧一致,保持了一種鮮明的音樂效果。同學們,一堂課的結(jié)論是對主要問題的總結(jié)性的回答,這堂課的主要問題是與象一師的語言之美美在何處?現(xiàn)在呢請同學們思考,通過本堂課的學習,我們可以獲得怎樣的結(jié)論?請同學們寫下來。我們可以這樣來表達本堂課的結(jié)論。詩人大王書選擇中國古典詩詞中的丁香作為雨巷的主要意向,運用精美的語言與多樣化的表現(xiàn)手法,營造了具有古典意蘊的凄美意境,將豐富和復雜的情感表達的淋漓盡致。正如著名詩人卞之琳所說,雨巷讀起來好像就是名句,丁香空結(jié)雨中愁的現(xiàn)代白話版的擴充或者吸式,激發(fā)讀者的想象,帶給讀者豐富的閱讀體驗,與向本為無情之物,詩人以移情的手法將自身情感轉(zhuǎn)制于像,就有反復的表現(xiàn)手法,突顯對丁香姑娘的美好期待,而直抒胸臆式的表達則賦予丁香一樣的姑娘豐富的意蘊,詩句的重疊,韻腳的一致,形成了和諧一致的應(yīng)用表達。
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作業(yè)
1.語言是賞析詩歌的重要抓手,抓住語言,方可深入理 解詩歌的意象 表現(xiàn)手法與情感。請根據(jù)本節(jié)課的學習,總 結(jié)出賞析語言的具體方法。2.移情手法是詩歌重要的表現(xiàn)手法,請根據(jù)本節(jié)課的學 習,總結(jié)賞析詩歌移情手法的要點與方法。
今天的作業(yè)是語言是賞析詩歌的重要抓手,抓住語言方可深入理解詩歌的意向,表現(xiàn)手法與情感,請同學們根據(jù)本節(jié)課的學習呢總結(jié)出賞析語言的具體方法。移情手法是詩歌重要的表現(xiàn)手法,請同學們根據(jù)本節(jié)課的學習,總結(jié)賞析詩歌移情手法的要點與方法。
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上海教育
今天的課就講到這里,同學們再見。
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課堂實錄轉(zhuǎn)寫存在少部分訛誤,僅供學習參考。
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