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李憶廬
淞滬鐵路江灣站舊貌
豐子愷寓所中的緣緣堂匾額
弘一法師（李叔同）在江灣永義里緣緣堂前留影
復(fù)興高級(jí)中學(xué)內(nèi)的立達(dá)學(xué)園舊址石碑
◆李憶廬
1925年至1932年，豐子愷曾在江灣度過(guò)了他生命中重要的8年，他的寓所“緣緣堂”之名，最早也是起源于此。徜徉在江灣古鎮(zhèn)，我們重訪中國(guó)第一條營(yíng)運(yùn)鐵路和江灣站的遺存，并一同回望豐子愷的江灣歲月。
淞滬鐵路與“吃火車”
軌交三號(hào)線江灣鎮(zhèn)站附近，萬(wàn)安路、逸仙路交界處，有一段地圖上已無(wú)標(biāo)識(shí)的殘舊鐵路。枕木深陷在泥土里，空曠的軌道臥在高低不一的民房之間，軌道已停用許久，道旁野草恣意生長(zhǎng)。這就是中國(guó)第一條營(yíng)運(yùn)鐵路——淞滬鐵路的遺存。
淞滬鐵路是中國(guó)第一條正式投入運(yùn)營(yíng)的鐵路，有著無(wú)限的往日榮光。
1876年吳淞鐵路開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，當(dāng)年人們稱之為“鐵馬路”，次年因民間反對(duì)而拆除。1897年，盛宣懷重建該鐵路，稱為淞滬鐵路。1898年9月1日通車，全長(zhǎng)16千米，沿線設(shè)有寶山路、天通庵路、江灣、三民路（今三門路）、高境廟、何家灣、蕰藻浜、吳淞、炮臺(tái)灣9個(gè)車站。這段鐵路一直承擔(dān)著繁重的客運(yùn)和貨運(yùn)任務(wù)?！拜嗠S鐵路與周旋，飛往吳淞客亦仙。他省不知機(jī)器巧，艷傳陸地可行船。”清人以竹枝詞描繪火車行駛似陸地行船的奇特盛景。
上世紀(jì)三十年代的兩次淞滬之戰(zhàn)，鐵路沿線曾是上海軍民頑強(qiáng)抵抗日軍入侵的主戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)報(bào)紙上頻繁出現(xiàn)“江灣之?dāng)硜?lái)犯受創(chuàng)”“我軍奮勇迎戰(zhàn)，俟敵逼進(jìn)，即出壤沖鋒，以血肉之軀與敵相搏，敵軍不支潰退”“閘北至江灣間，我敵炮火互轟”等報(bào)道。在廣紀(jì)路615號(hào)淞滬鐵路江灣站的舊址，至今仍保存了一座高約2.4米的鋼筋水泥圓形碉堡，這是淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史遺跡。
1949年后，淞滬鐵路又開(kāi)建了311和611支線，對(duì)運(yùn)輸物資起了很大作用。居住在沿線的居民，則每天都要“吃火車”——人或車被橫穿的火車攔住。上世紀(jì)90年代，攝影師許海峰拍攝了鐵路沿線居民的一組影像：火車從密集的居民區(qū)蜿蜒穿過(guò)，待火車駛?cè)?，居民在火車道上晾曬衣物，在鐵路軌道上下棋、吃飯，頗有泰國(guó)火車市場(chǎng)的既視感。我曾住在離311支線不遠(yuǎn)的居民區(qū)，也時(shí)常體驗(yàn)“吃火車”的滋味。通常，鐵路沿線平交道口設(shè)有信號(hào)燈，豎著“紅燈停用、綠燈通行”的告示牌。每遇火車要經(jīng)過(guò)，兩邊黑色的大欄桿就會(huì)放下攔住道路，紅色信號(hào)燈同時(shí)亮起。于是馬路邊所有的汽車、自行車及行人都原地等候，等待鐵軌遠(yuǎn)處那“嗚——”的一聲長(zhǎng)鳴，一個(gè)巨大的黑色火車頭“哐當(dāng)哐當(dāng)”地開(kāi)來(lái)了，車頭“吱吱”地冒煙，后面連接著一節(jié)節(jié)貨物車廂?；疖囻傔^(guò)軌道，道旁的人們都能感受大地的共振。車過(guò)欄桿收起，車輛和行人又魚(yú)貫橫穿鐵軌前行了。因?yàn)榛疖囘^(guò)往，高峰時(shí)期道路要連續(xù)中斷30分鐘左右，“吃火車”的人即便性急也奈之若何。而深夜奔馳的貨運(yùn)火車發(fā)出的鐵軌聲，高亢的汽笛聲，足以讓熟睡的人們被擾醒。
1997年，淞滬鐵路全線停運(yùn)，只保留江灣—何家灣的一段支線，以及311和611支線仍在發(fā)揮余熱，承擔(dān)著少許貨運(yùn)任務(wù)。而在江灣火車站舊址，建立了1876老站創(chuàng)意園區(qū)，設(shè)計(jì)了鐘樓、鐵軌、站臺(tái)、火車頭和車廂，傳承老站的文脈。
緣緣堂與江灣教育圈
宋代江灣鎮(zhèn)已成市集，且是上海地區(qū)重要的港口。據(jù)《宋史》記載，南宋抗金名將韓世忠曾駐軍于江灣，隨軍家屬遂安家在此，市集日益繁盛。在今江灣公園入口處，即有韓將軍的雕像。
江灣鎮(zhèn)坐享淞滬鐵路之便利，鎮(zhèn)南緊靠上海租界，商人競(jìng)相來(lái)此租地辦廠，市面日趨繁榮。鎮(zhèn)東辟有跑馬廳（萬(wàn)國(guó)體育會(huì)），吸引眾多游人。上世紀(jì)初至二三十年代，先后有勞動(dòng)大學(xué)、立達(dá)學(xué)園、持志學(xué)院、文治大學(xué)等八所高等學(xué)校落戶江灣，孕育了豐潤(rùn)的人文環(huán)境，形成著名的江灣教育圈。
這里，尤其要說(shuō)一說(shuō)豐子愷先生。1925-1932年，豐子愷在江灣鎮(zhèn)度過(guò)了生命中極為重要的八年。先在虹口老靶子路（今武進(jìn)路）租用民房開(kāi)學(xué)，1925年初，豐子愷、夏丏尊、匡互生等人湊錢籌款，在江灣原立達(dá)路（今車站南路）以租地造屋的方式，建造新校舍，取校名為立達(dá)學(xué)園。豐子愷擔(dān)任立達(dá)學(xué)園的校務(wù)委員，西洋畫科負(fù)責(zé)人。夏丏尊曾是豐子愷在浙江一師時(shí)的老師，匡互生則是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的先鋒人物，也是立達(dá)學(xué)園的主要?jiǎng)?chuàng)辦人。在江灣，他們勵(lì)精圖治，不久后學(xué)校還增辦高中，并設(shè)農(nóng)藝科和藝術(shù)專修科，改校名為“立達(dá)中學(xué)”?？上驳氖牵處熽?duì)伍日益壯大，朱光潛、方光燾、陶元慶、夏衍、陳望道等陸續(xù)加入。不久后成立的“立達(dá)學(xué)會(huì)”會(huì)員達(dá)42人，可謂名流薈萃，如茅盾、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之、劉大白、朱自清、陳抱一、關(guān)良等皆參加過(guò)該學(xué)會(huì)。
在立達(dá)學(xué)園初創(chuàng)時(shí)期，豐子愷和家人先后暫住在西門樂(lè)盛里、江灣的同安里、安樂(lè)里。學(xué)校走上了正軌之后，1926年，他遷至江灣永義里27號(hào)居住。當(dāng)年的永義里，是一條極普通的弄堂。從豐子愷的長(zhǎng)女豐陳寶記述的文字里，隱約能想象出它的模樣：“一排朝南的石庫(kù)門房子，每幢一樓一底，住一家。每套房子樓下為客廳，上樓去經(jīng)過(guò)左邊的亭子間（在廚房上面），朝右再跨幾步，上去便是前樓。進(jìn)入前樓處有條小扶梯，爬上去便是曬臺(tái)（在亭子間上面）。每個(gè)教師（或職工）住這樣一套房子，從后門（廚房開(kāi)向弄堂的門）出入?！泵繎羧思也贿^(guò)是一樓一底加上半樓的一個(gè)亭子間，居住條件雖然有些局促，但依然滋養(yǎng)了豐子愷精神的淡泊安寧。
1926年秋（另一說(shuō)法1927年），豐子愷最敬重的老師李叔同（弘一法師）途經(jīng)上海，來(lái)到永義里小住。某日，豐子愷和先生說(shuō)起要為自己的寓所命名，弘一法師就叫他在小方紙上寫了許多自己喜歡而又可互相搭配的字，團(tuán)成許多小紙球，撒在供桌上。有趣的是，豐子愷連續(xù)抓了兩次鬮，居然拿起來(lái)的都是“緣”字，于是就將寓所的堂名定為“緣緣堂”。他當(dāng)即請(qǐng)老師題寫橫額，交付九華堂裝裱，懸掛在永義里的小屋里，這就是“緣緣堂”之名最早的由來(lái)了。
漫畫家的“斜杠人生”
永義里在1932年一·二八事變中毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)已不存，它的舊址究竟在哪里？翻查《虹口區(qū)地名志》，當(dāng)年的立達(dá)學(xué)園，就在現(xiàn)車站南路28號(hào)復(fù)興高級(jí)中學(xué)區(qū)域，而永義里則在中學(xué)對(duì)面車站南路的一片居民區(qū)。
1924年7月，朱自清、俞平伯合編的《我們的七月》由上海亞?wèn)|圖書(shū)館公開(kāi)出版，其中發(fā)表了豐子愷的《人散后，一鉤新月天如水》的漫畫，這引起了鄭振鐸的關(guān)注。當(dāng)時(shí)，鄭振鐸正在編輯《文學(xué)周報(bào)》，1925年經(jīng)朱自清介紹，鄭振鐸認(rèn)識(shí)了豐子愷，兩人遂成為摯友。鄭振鐸請(qǐng)他創(chuàng)作漫畫，經(jīng)常乘淞滬列車去江灣索畫，他追憶說(shuō)，坐火車回家時(shí)，手里夾著一大捆豐子愷的漫畫，“心里有著一種新鮮的如占領(lǐng)了一塊新地般的愉悅。”鄭振鐸在《文學(xué)周報(bào)》上開(kāi)辟專欄，將這些畫以“子愷漫畫”的題頭發(fā)表，自此，中國(guó)也就有了“漫畫”一詞，“漫畫”也逐漸走進(jìn)人們的視野并被人們所熟知。
1926至1932年，寓居江灣期間，豐子愷不但以漫畫在中國(guó)藝壇嶄露頭角，而且在音樂(lè)、翻譯、藝術(shù)理論等領(lǐng)域取得了可觀的成績(jī)，著有《藝術(shù)教育ABC》《構(gòu)圖法ABC》《谷訶生活》；翻譯出版了《藝術(shù)概論》《現(xiàn)代藝術(shù)十二講》等，是致力于介紹西洋藝術(shù)的先驅(qū)之一。此外，他還撰寫了不少隨筆小品，從而成就了全面發(fā)展的“斜杠”人生。他對(duì)江灣的生活充滿感情，在出版的第一部音樂(lè)理論著作《音樂(lè)的常識(shí)》文末，他署“一九二五年歲晚 著者在江灣立達(dá)學(xué)園”。后來(lái)在江灣居住時(shí)期創(chuàng)作的重要作品，幾乎都署“子愷 記于江灣緣緣堂”。
1928年，因經(jīng)費(fèi)不足立達(dá)中學(xué)決定停辦西洋畫科。學(xué)校部分教師及學(xué)生轉(zhuǎn)至杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校。豐子愷仍掛名在立達(dá)學(xué)園，直到1932年初全家離開(kāi)江灣寓所。立達(dá)學(xué)園因一·二八淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，江灣、南翔兩地校舍先后毀于戰(zhàn)火。其主要?jiǎng)?chuàng)始人匡互生不顧疾病，忙于復(fù)校未及時(shí)醫(yī)治，遺體葬于立達(dá)學(xué)園農(nóng)場(chǎng)。江灣生活對(duì)于豐子愷而言，孕育了其人生的精神底色，具有非同尋常的意義。
后記
江灣古鎮(zhèn)這顆曾經(jīng)流光溢彩的珍珠，幾經(jīng)變遷，如今很多遺址已無(wú)跡可尋。原來(lái)的小橋流水人家，先后建起了十幾棟建筑，河道被填、小橋不在，逐漸成了居民小區(qū)。
倒是原江灣鎮(zhèn)原來(lái)管轄的區(qū)域，江灣五角場(chǎng)、江灣體育場(chǎng)、新江灣城等，劃歸楊浦區(qū)管轄之后，發(fā)展成為了新型商業(yè)區(qū)和高端住宅區(qū)。古鎮(zhèn)很失落，于是在萬(wàn)安路原江灣鎮(zhèn)最繁華的地方，豎立牌坊“江灣源”，記錄這里曾經(jīng)的輝煌。2021年隨著動(dòng)遷公告的頒布，千年古鎮(zhèn)最后的一片老街巷，很快也要湮滅在歷史的腳步中了。
徜徉在窄小的萬(wàn)安路，我思忖：建筑終究是有壽命的，在完成自己的歷史使命后，會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而變遷或消失。那么，可否將古鎮(zhèn)原有的風(fēng)貌刻錄成影像，讓后人得以循跡曾有的古跡。
新民晚報(bào)星期天夜光杯2022.6.18
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