三清：玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 靈寶天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 四帝：1. 蒼帝、黃帝、白帝、黑帝 2. 指掌四方的東方蒼龍、西方白虎、北方玄武、南方朱雀 九曜：日曜(太陽)，二、月曜(太陰)，三、火曜(熒惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(歲星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(鎮(zhèn)星)，八、羅睺(黃幡星)，九、計都(豹尾星)。九星與日時相隨劐逐而不離，故又稱"九執(zhí)"。唐開元年間傳入我國，稱"九執(zhí)歷"。九星配日法曾為我國歷法所采用，后刪棄。 3.道教語。日的別稱。 《封神榜》中隨斗部九曜星官名諱 崇應彪 高系平 韓鵬 李濟 王封 劉禁 王儲 彭九元 李三益 元辰：元辰, 又名大耗, 別而不合之名. 陽前陰后, 則有所屈, 屈則事無所伸; 陰前陽后, 則直而遂, 于事暴而不治, 難與同事, 故名元辰.命帶元辰, 生旺則落魄大度, 不別是非, 不分良善, 顛倒鶻突. 死絕則寒酸薄劣, 形貌猬下, 語言渾濁, 不知羞辱, 破敗坎坷, 貪飲好情, 甘習下流. 陽男陰女,其元辰是: 子年見未, 丑年見申, 寅年見酉, 卯年見戌, 辰年見亥, 巳年見子, 午年見丑, 未年見寅, 申年見卯, 酉年見辰, 戌年見巳, 亥年見午. 陰男陽女, 其元辰是: 子年見巳, 丑年見午, 寅年見未, 卯年見申, 辰年見酉, 巳年見戌, 午年見亥, 未年見子, 申年見丑, 酉年見寅, 戌年見卯, 亥年見辰. 真元大仙：鎮(zhèn)元大仙：是地仙之祖，道號鎮(zhèn)元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一只玉塵麈。在與孫悟空打斗中，一只玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖里乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹后，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，并且慷慨舉辦人參果會，用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。 鎮(zhèn)元子，混名與天同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。在《西游記》林林總總的神仙中，鎮(zhèn)元子應該是最有風度的一位。 唐僧師徒取經(jīng)路過五莊觀，遠見“松篁一簇，樓閣數(shù)層”，連孫悟空也一時看不出是觀宇還是寺院。到了近前，才“看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅”。雖說孫悟空曾作過齊天大圣，但對鎮(zhèn)元大仙卻一無所知。鎮(zhèn)元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，萬年一收獲，只得三十個果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年?！贝笙傻匚伙@赫，他的弟子解釋：“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e?！辨?zhèn)元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。是家?guī)熤a佞出來的。”鎮(zhèn)元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當”，敬“天地”可能取其和諧。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數(shù)，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。他的觀內(nèi)有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：“他也是個自種自吃的道士”。 唐僧一行路經(jīng)時，鎮(zhèn)元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時，帶去了四十六位弟子，對留守的清風、明月二弟子特意交待：“不日有一個故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他?？蓪⑽胰藚⒐騼蓚€與他吃，權表舊日之情”。二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經(jīng)的和尚，說：“孔子云：“道不同，不相為謀。’我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！”鎮(zhèn)元子解釋說：“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。還交待：“須要防備他手下人羅唣”。 自以為見多識廣的孫悟空，到了五莊觀，聽了清風、明月對鎮(zhèn)元大仙的介紹后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你這個臊道童，你在那個面前搗鬼，扯什么空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什么！”偷食人參果，推倒果樹，不認錯道歉，師徒一行就悄悄開溜；被鎮(zhèn)元大仙追上詢問，又以謊言搪塞。鎮(zhèn)元大仙施手段，連人帶馬捉去，又特意安排與馬草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解釋：“這和尚是出家人，不可用刀槍……”。孫悟空見狀，急承擔責任，要求替打，大仙笑道：“這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他”。打完，又要打唐僧，孫悟空又求替打，大仙笑道：“這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒有些孝意。既這等，還打他罷。”當夜孫悟空作法，以柳樹之根替身，使一行人逃脫。次日早，大仙得知，夸獎道：“孫行者，真是一個好猴王！”又說：“你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？”遂又追上將四人一馬捉拿回觀。 二次捉住唐僧一行，鎮(zhèn)元大仙命人支起油鍋，要炸孫悟空。孫悟空施法搗了鍋灶。大仙再起鍋灶，要炸唐僧，孫悟空趕快站出來：“我來下油鍋了?！辨?zhèn)元子見好就收，一把攙住孫悟空，表揚夸贊了一番后，對孫悟空說只要把樹醫(yī)活，就與孫悟空八拜為交，結為兄弟。孫悟空也見識了鎮(zhèn)元大仙的手段，不敢狂作非為，趕緊到三島求取醫(yī)樹之方。 孫悟空訪三島求方醫(yī)樹，聽到各路神仙對鎮(zhèn)元子的高度評價；到了觀世音處，又挨了一頓責罵，更了解到鎮(zhèn)元子是非凡之仙。觀世音隨孫悟空到了五莊觀，鎮(zhèn)元子恭敬有禮：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降？”觀世音也顯示君子之風：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當賠償寶樹”。 人參果樹醫(yī)活后，鎮(zhèn)元大仙急令敲下十個人參果，請菩薩唐僧師徒等做了“人參果會”。送走觀世音，大仙又安排蔬酒，與孫悟空結為兄弟。分別時，兩人依依不舍，頗有相見恨晚之意。 《西游記》中，佛道勾心斗角，少有和諧場景。五莊觀發(fā)生的這件事，精彩地體現(xiàn)了道家靜虛高遠的境界。鎮(zhèn)元大仙表現(xiàn)出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質(zhì)與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現(xiàn)了真正的道家大仙的風度。 鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一只玉塵麈。在與齊天大圣孫悟空打斗中，一只玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖里乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹后，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，并且慷慨舉辦人參果會，用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
點擊舉報。
