一種先進(jìn)的思想覺(jué)悟，能使人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生深刻的變化。
一種文明的價(jià)值觀的形成，能促進(jìn)世界從某種本質(zhì)屬性的意識(shí)形態(tài)上發(fā)生量變。其實(shí)，這就是道德的力量。
什么是道德？它是人的價(jià)值觀的一種在真善美意識(shí)形態(tài)上的底線，是一個(gè)人的思想是否變化的參照坐標(biāo)。一個(gè)人，沒(méi)有道德會(huì)變的野蠻甚至喪心病狂。一個(gè)社會(huì)，沒(méi)有道德會(huì)陷入倫理淪亂、社會(huì)秩序混亂的狀態(tài)中。社會(huì)發(fā)展的文明程度越高，道德的自我要求系數(shù)越高，所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值越大，所傳遞的價(jià)值半徑越寬廣，在社會(huì)上產(chǎn)生的共鳴越廣泛。
從某種程度上講，道德具有寬泛的聯(lián)結(jié)社會(huì)各種領(lǐng)域、用思想與行為傳遞和幅射世界觀和方法論，并最終形成具有普遍意義價(jià)值觀的功能和作用。對(duì)此，我們應(yīng)深刻把握道德價(jià)值的傳播規(guī)律，認(rèn)識(shí)道德在精神文明建設(shè)上的作用。其實(shí)，道德價(jià)值表現(xiàn)在精神文明建設(shè)領(lǐng)域具有抽象性，也有概念在社會(huì)各種領(lǐng)域的廣泛延伸作用，是精神文明的一種范疇。
道德是一個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，它是人們的理想選擇和價(jià)值表達(dá)。在選擇道德上，我們既要尊重社會(huì)上流行的主流價(jià)值，也要尊重個(gè)性的表達(dá)，讓每一種道德都產(chǎn)生表現(xiàn)價(jià)值并成為構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的基本因素。
哲學(xué)表現(xiàn)兩種價(jià)值，一種是存在性，一種是思維性。存在性是社會(huì)價(jià)值趨于認(rèn)同的符號(hào)，思維性是人類各具特色的社會(huì)活動(dòng)在某一方法上的表現(xiàn)性。二者的辯證統(tǒng)一形成一種社會(huì)的基本力量，既道德的力量。
道德源于自律，道德啟于覺(jué)悟。自律是先決條件，覺(jué)悟是社會(huì)影響力所為。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，如果沒(méi)有一種共鳴傳遞精神，社會(huì)就會(huì)變的由此狹義。
從事物的實(shí)質(zhì)上分析，道德是形成人們價(jià)值觀的基本因素，由此完整而全面地形成人生觀。人生觀決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是人判斷社會(huì)的基本規(guī)則。
道德源于信念，信念是理想的具體。有什么樣的社會(huì)背景，就有什么樣的理想，并由此產(chǎn)生什么樣的歷史背景。這是社會(huì)存在的一種基本狀況。這種規(guī)律基本上不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，最基本的條件就是由道德這個(gè)綜合因素產(chǎn)生信念。信念是人生觀構(gòu)成的重要環(huán)節(jié)。對(duì)此，我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，從探索社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略上確立道德體系的方針，使道德不僅引領(lǐng)時(shí)代的潮流，更成為一個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)，還成為一個(gè)時(shí)代的共同理想。這應(yīng)是一個(gè)時(shí)代的追求和信念。（李宏劍）
聯(lián)系客服
