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作為迎春婚事的唯一反對(duì)者,賈政是真心為賈迎春好嗎?

賈政對(duì)迎春并沒有特別的感情。反對(duì)孫紹祖的婚事,他是從家族榮譽(yù)、家族利益的角度出發(fā)的。

賈政這個(gè)人,曾經(jīng)“詩(shī)酒放誕”過,現(xiàn)在也偶然會(huì)流露出對(duì)晚輩的感情和欣賞:他稱贊過黛玉寫的對(duì)聯(lián)匾額,夸獎(jiǎng)過寶釵的學(xué)問,能注意到酒宴上賈蘭的缺席,也難得地表?yè)P(yáng)過寶玉的詩(shī)情。但是,這些都是偶一流露。整體而言,賈政是那個(gè)“不以俗務(wù)為要”、對(duì)家務(wù)不感興趣的冷面人。

迎春的婚事,從全局來看,和賈家整體,是“一損俱損,一榮俱榮”的關(guān)系:賈家興盛,賈家的女兒們就能嫁得好;女兒們嫁得好,就有可能對(duì)娘家形成提攜之力,讓娘家更加興盛。從這個(gè)角度來說,賈政,也包括賈母、王夫人、甚至賈赦邢夫人,都巴不得迎春嫁得好——只除了寶玉。寶玉這個(gè)奇葩,第一希望兄弟姐妹們永不分離,哪怕是并不親密的二姐姐,也最好永遠(yuǎn)不要嫁人;第二關(guān)心個(gè)人感情,不在乎榮耀地位,連元春封妃他都“視有如無”呢。

除了寶玉之外,并沒有人關(guān)心迎春嫁得是不是一個(gè)“才貌仙郎”,夫妻婚后能不能和睦相處,更不用說愛情了。這是大家的普遍態(tài)度。

但是在普遍態(tài)度之中,又有區(qū)別。區(qū)別并不是由每個(gè)人的“真心”決定,而是取決于他對(duì)迎春婚事的了解程度。

迎春嫁給孫紹祖,很明顯是“抵債”行為。但并不像一般人理解的那樣,單純欠了五千兩銀子還不上,就拿女兒抵償。不,賈赦還不至于。雖然對(duì)女兒沒什么感情,但如果能把女兒賣出更高的價(jià)值,他也不必非得、故意賤賣迎春。

王熙鳳曾預(yù)算過,“剩下三四個(gè),滿破著每人花上一萬(wàn)銀子”。這里“三四個(gè)”并不包括迎春,但是迎春的婚費(fèi)預(yù)算,也不會(huì)比“一萬(wàn)銀子”低太多?;橘M(fèi)預(yù)計(jì)一萬(wàn),卻抵五千的債,合理嗎?

當(dāng)然迎春婚事是七十九回,王熙鳳的預(yù)算是五十五回。這中間又隔了幾年,賈家的財(cái)政更加敗壞了。但是就在第七十二回,賈母過生日,“所有的幾千兩銀子都使了”,花費(fèi)就是幾千兩。賈璉向鴛鴦借當(dāng),偷運(yùn)出來的“金銀家伙”就值“千數(shù)兩”。怎么算,賈府也不至于為五千兩就周轉(zhuǎn)不開,非得賤賣迎春不可。

孫紹祖也沒說賈赦欠他五千銀子、還不上,而是“你老子使了我五千銀子,把你準(zhǔn)折賣給我的”、“老爺曾收著他五千銀銀子,不該使了他的”。什么是“收著”?修建大觀園時(shí)也提到“江南甄家還收著我們五萬(wàn)銀子”,寫一封信就可以提取。這五千銀子,多半也是類似的情況:孫紹祖把一筆錢寄放在賈赦這里,賈赦卻挪用了。

如果單純是挪用,也不要緊,大不了拉下臉來向賈母求助。賈璉通過鴛鴦,就能得到“千數(shù)兩”;賈赦再不得寵,“這么胡子蒼白了,又作了官的一個(gè)大兒子”,張一回嘴,還要不到五千兩?顯然不僅是銀子這么簡(jiǎn)單。

這里可能涉及到政治圖謀,五千兩是行賄的活動(dòng)費(fèi),賈赦花了錢,卻沒給孫紹祖辦成事,反而耽誤了時(shí)機(jī)。無可彌補(bǔ),只好把迎春許給孫紹祖。就像《潛伏》里漢奸穆連成,想把侄女晚秋嫁給保密局的余則成,以取消自己的罪名一樣。

這樣一來,迎春之嫁,就勢(shì)不可免。她本來可以嫁得更好,可以為家族換取更大的利益,但是危機(jī)關(guān)頭,也只好剜肉補(bǔ)瘡、賤價(jià)成交了。

這么大的事,不可能做到完全保密。賈母一定是有所耳聞,知道無可避免,才不出言阻止的。

那賈政為什么要阻止?難道他不知道這背后的利害嗎?還真有可能。一來賈政比較冷淡,“不以俗務(wù)為要”,二來他“在外幾年,骨肉離異”,對(duì)家里的事情不甚了然。

只有不了解真相的人,才會(huì)反對(duì)迎春的婚事,才希冀著給迎春、也給賈府爭(zhēng)取一個(gè)更好的未來。

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