從何而來：詩意語文的精神譜系
核心思想是：從“言語生命”到“詩意人格”
這樣的思想來自：
古代
儒家（中庸和諧）、道家（道法自然，強調兒童本位，語文的本色）、佛家（心物一體）等源頭哲學思想。
西方古代的哲學影響：盧梭的自然主義（兒童是人，兒童是兒童，有獨立的價值和人格、情感），席勒的游戲精神（忘我的藝術中，精神和心靈的自由，思想的自由）叔本華的唯意志論（生命美學）
現(xiàn)代
朱光潛的人生美學、李吉林的情景教育（創(chuàng)設情境）、潘新和的存在論語文學。
海德格爾的存在主義、馬斯洛的人本主義（把語文課和人文主義聯(lián)系在一起）、蘇霍姆林斯基的全人發(fā)展。
以上是詩意語文的思想脈絡。從初創(chuàng)到現(xiàn)在經(jīng)歷了20年，以下是他的發(fā)展過程：
詩意萌動階段：教學注重語感，一任直覺。代表課文有《荷花》；
激情涌動階段：主張?zhí)找睂W生高尚的情操，讓學生感動，老師感動。代表課文如《一夜的工作》；
去激情化階段：注重課堂教學中的理性、理智，規(guī)避激情。代表課文有《兩小兒辯日》；
審美歸依階段：注重審美，注重傳承文化。代表有三課：《天籟》《孔子游春》《桃花心目》；
詩哲一體階段：注重課堂教學中各種關系的和諧，代表課文有文言四課《愛蓮說》等。
附課表（圖片）
意欲何為：詩意語文的價值關懷
（圖片）
愿景：成全詩意人格，言語是詩性的，審美是高雅的，智慧是融通的，心靈是澄明的，活在當下。
價值體系：追索語文學習的意義（明確自己為什么學習），傳承文化（主張母語的獨特性），滋潤心靈（不僅僅是機械的訓練，語言是精神的變現(xiàn)），復活感性（把文字中的感性調動出來，讓文字有溫度、有脈絡），啟迪智慧（學習的過程是思維發(fā)展的過程，強調頓悟），詩化語言（讓語言有品味）
詩意語文課程理念：注重漢語的詩性美，注重文本的詩意解讀，注重兒童的游戲天性，注重課堂教學對話的陶冶功效（不是強制灌輸，也不是放任自由）。
詩意語文的內容：（見圖）
所有的這些，強調教師和學生生命的完整性。
路在何方：詩意語文的實踐智慧（怎么做）
學段不同，要求也不同。
教學的策略：首先要把語文還原成看得到摸得著的東西，然后要造境，學生才能入情入境，然后用相對理性的方式來感悟文字，接著通過誦讀，觸摸語言，最后傳承語言的價值。
六大策略，給予了學生和老師語言經(jīng)驗和生命體驗。
詩意語文特別強調教學的節(jié)奏。
節(jié)奏中有技術：復沓回環(huán)。
最基本的是把握文本的詩意，以上是解讀文本的策略。
何所歸依：詩意語文的內在澄明（最終的目的）
目標是：成全師生的詩意人格。
基礎層次：
言語：有持續(xù)和強烈的表達欲望；有基于詩性思維的讀寫能力；有誠于中而言于外的良史人格。
智慧：有柔軟的共情能力；有透徹的洞察力，有篤實的踐行能力。
審美：豐富的情感體驗，敏銳的直覺感受，高雅的審美。
心靈：赤子之心，空靈之境，合一之神。
聽課記錄：劉欣
校 對：王紅軍
