我們常聽(tīng)到這句話(huà)“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，六祖惠能大師也是因此句而開(kāi)悟，這句話(huà)怎么理解？既然無(wú)所住，那為什么還要生其心？為什么不是滅其心呢？
我們來(lái)用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)聊聊。
所謂的“無(wú)所住”，指的是不住在“相”上，我們身體所感知到的，眼耳鼻舌身意所緣統(tǒng)統(tǒng)都是“相”。
身體是體驗(yàn)的工具，也是限制的牢籠。
我們住在身體上，就好比通過(guò)一個(gè)濾鏡來(lái)觀看“實(shí)相”，或者說(shuō)通過(guò)一個(gè)限制的盒子來(lái)“體驗(yàn)”宇宙。
我們只能體驗(yàn)到一種縮略的“信息圖”，也就是我們的“三維物質(zhì)世界”所能感知到的部分。我們無(wú)法察覺(jué)到，物質(zhì)層面背后的更龐大廣闊的信息。
夢(mèng)也是如此，夢(mèng)是我們跳進(jìn)了另一個(gè)受限制的盒子，來(lái)體驗(yàn)世界。
就好比離我們一百億光年的一顆星星，上面發(fā)生了無(wú)數(shù)的眾生悲歡離合，生滅予奪，但在我們的視角來(lái)觀察，只有一個(gè)“小亮點(diǎn)”閃爍了一下。信息被高度地濃縮了。
“一花一世界，一葉一如來(lái)”，哪怕一粒沙子一朵花的背后，都蘊(yùn)含了一個(gè)宇宙的成壞住空，在無(wú)數(shù)次輪回的龐大信息，只是我們覺(jué)察不到而已，因?yàn)槲覀兡壳暗纳眢w和意識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)法承載如此龐大的信息量。
我們體驗(yàn)不到，也覺(jué)察不了那些信息。我們只能從“我”這個(gè)身體的角度，來(lái)體驗(yàn)自己的能獲取到的濃縮“信息”，這就是我們所感知到的物質(zhì)世界。
你所實(shí)際經(jīng)歷的，要比你在身體里感知到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)更加遼闊宏大，一個(gè)恒星的誕生和毀滅，你的身體可能體驗(yàn)為風(fēng)吹動(dòng)了樹(shù)葉一下。這就是信息的“濃縮”！你的身體感官只能用特定的頻率來(lái)體驗(yàn)，那物質(zhì)背后的無(wú)窮無(wú)盡的“信息”。
你身邊沒(méi)有任何一件事是偶然，路人的一次回頭，頭頂一片落葉，遠(yuǎn)處的一聲?shū)B(niǎo)鳴，背后都是這樣無(wú)窮無(wú)盡的信息濃縮，你只是無(wú)法讀取，無(wú)法“通神”，因?yàn)槟愕淖陨眍l率不夠，身體只能感知到這一層了。
只有當(dāng)我們不執(zhí)著于這個(gè)“身體”這個(gè)“我”，也就是“無(wú)所住”時(shí)，我們才能“覺(jué)察”到更廣闊的視角，更廣闊的信息。體驗(yàn)才能更廣闊。這時(shí)候就叫做“覺(jué)”。
所以，我們要“不住色，不住聲香味觸法而生心”，也就是不要被限制在身體的感官，去體驗(yàn)這“變化”這整體。從物質(zhì)層面上體驗(yàn)到極為遼闊宏大的“信息”。
要記住，我們感知到的任何事件，都不過(guò)是一種能量模式，一種無(wú)限密度的“信息”，被我們的感官，限制后的結(jié)果，一種全息的幻“相”。
你的認(rèn)知到哪一層，你就能讀取哪一層的信息量。信息的密度，隨著你的認(rèn)知而提升。
宇宙，只不過(guò)是無(wú)差別的均質(zhì)能量，透過(guò)我們的身體和信念結(jié)構(gòu)，形成的三維物質(zhì)世界的“相”。
我們對(duì)“我”的定義，決定了世界的形狀，也就是信息的特定呈現(xiàn)，原始數(shù)據(jù)被格式化為特定的次序，獲得了有“意義”的結(jié)果，顯化出來(lái)了某個(gè)“相”。
所有的存在，都是一個(gè)能量的呈現(xiàn)，特定的排列組合。你用你的結(jié)構(gòu)，讓無(wú)差別能量物質(zhì)化，不斷地產(chǎn)生一張張“相”，形成了這個(gè)動(dòng)態(tài)的物質(zhì)幻相世界。
所有的時(shí)間和空間，還有變化，不過(guò)是對(duì)同一個(gè)能量場(chǎng)的不斷重建。世界是一個(gè)整體，這個(gè)整體通過(guò)我們的身體，被投射成“物質(zhì)世界”的“相”，并被分開(kāi)，這就是所謂的“分別心”?！靶娜绻ぎ?huà)師，能畫(huà)諸世間”。
應(yīng)緣而無(wú)所住，不要執(zhí)著于身體的感官，那么這時(shí)候就可以明白“心”是什么了。
這時(shí)，你打開(kāi)了對(duì)自我的限制，不再蜷縮在身體這個(gè)小盒子里，從而體驗(yàn)到世界的本來(lái)面目。正是身體的限制，讓我們感知到“物質(zhì)世界”這個(gè)錯(cuò)覺(jué)，根本原因在于對(duì)“我”的執(zhí)著。
當(dāng)你不“住”在相上，你開(kāi)始獲得“真正的體驗(yàn)”，此時(shí)，你不再用“意識(shí)”這種聚焦的方式來(lái)體驗(yàn)世界，你運(yùn)用“覺(jué)”來(lái)體驗(yàn)，你從受限的身體，跳進(jìn)了不受限制的“自我大?！?，體驗(yàn)到波瀾壯闊的更多“信息”。
記憶，將你錨定在特定的意識(shí)，你有一個(gè)固定的身份。當(dāng)你拋棄這個(gè)錨定點(diǎn)，你就從意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝X(jué)”，你就誕生為一個(gè)造物者，一個(gè)永生的存在，你演出一幕幕戲劇，與不同的存在互動(dòng)，同時(shí)在多個(gè)軀體中運(yùn)作。
“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。
你洞徹物質(zhì)層的體驗(yàn)，看破這幻相，你將這身體當(dāng)做一個(gè)容器，一個(gè)體驗(yàn)的工具，永遠(yuǎn)以玩耍的心態(tài)來(lái)體驗(yàn)，來(lái)創(chuàng)造。
你隨時(shí)知道自己是無(wú)形的存在，永生的造物者，死亡不過(guò)是將同一個(gè)信息進(jìn)行不同的排列組合。你不住在相上了，你就“應(yīng)無(wú)所住而生其心”了，你就找到自己的本來(lái)面目了，你就解脫了。
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