不去潮汕和閩南，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道中國(guó)還有一片區(qū)域保存著如此之多的民俗傳統(tǒng)，正月里的潮汕地區(qū)絕對(duì)是一年中最熱鬧的時(shí)候，廟會(huì)、游神、游燈、營(yíng)老爺、賽大豬、跳火墩、舞火龍、火把節(jié)、上刀梯、拌釘球……從村莊到城市，你只要有興趣，可以看足整整一個(gè)月不重樣。今天先帶大家看一個(gè)比較平靜而傳統(tǒng)的廟會(huì)，正月期間，一年一度的潮州青龍廟會(huì)在韓江大橋西端南堤上的安濟(jì)王廟舉行。這座江邊的青龍廟不大，但里面供著的神靈安濟(jì)圣王來(lái)頭卻很大，潮汕人稱神靈為“老爺”，潮汕地區(qū)的老爺數(shù)不勝數(shù)，但這安濟(jì)圣王，可是老爺中的老爺，潮州府城中級(jí)別最高的“大老爺”。
以前每年正月，安濟(jì)圣王都要出游，“游人達(dá)十余萬(wàn)，全城如醉如癡”，出遠(yuǎn)洋和經(jīng)商者尤將其視為事業(yè)騰達(dá)的保護(hù)神，但由于種種原因，這種盛況已經(jīng)幾十年沒(méi)有出現(xiàn)，2014年“營(yíng)安濟(jì)圣王”是中斷64年后的第一次恢復(fù)，然后又沒(méi)有然后了。所以現(xiàn)在的青龍廟會(huì)也就是燒燒香、拜拜神的，貌似沒(méi)什么看頭，其實(shí)并非如此。一座精致的古廟，一排排堪稱中國(guó)一絕的巨香林陣，絕對(duì)會(huì)讓你大開(kāi)眼界。
你見(jiàn)過(guò)燒香的，但不一定見(jiàn)過(guò)這樣燒香的，這巨大的香火也許你也未曾見(jiàn)過(guò)，而像這種沿江排開(kāi)數(shù)百支的陣仗，大概只有潮州青龍廟會(huì)期間才能看到。
青龍廟，即安濟(jì)王廟，潮州市文物保護(hù)單位。你可能會(huì)有點(diǎn)納悶，這安濟(jì)王是誰(shuí)，怎么住在青龍廟里，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
青龍古廟始建于北宋，潮人自古有蛇崇拜的風(fēng)尚，所以古廟原為祭祀青蛇（民間稱為小龍）而建。
據(jù)說(shuō)北宋神宗熙寧年間，朝廷出兵南征，青蛇仗恃舟楫保護(hù)軍械，神宗便下詔書(shū)封青蛇為濟(jì)順靈王并給予祭祀，這便是青龍古廟的來(lái)由。
到了清康熙《潮州府志》中記載安濟(jì)廟：“在南門(mén)堤，鄉(xiāng)人祈禱時(shí)，青蛇屢見(jiàn)梁節(jié)上，飲酒食肉，獨(dú)不傷人?！?/p>
不過(guò)為什么現(xiàn)在青龍古廟中住著的卻是安濟(jì)圣王，沒(méi)有了蛇神呢，原來(lái)大概在明代的時(shí)候，蛇神已經(jīng)完成了向人神的轉(zhuǎn)化。
相傳明朝萬(wàn)歷年間，潮州城南門(mén)進(jìn)士謝少蒼在云南永昌府為官，是歲，當(dāng)?shù)鼐煤凳?，民眾饑荒?/p>
謝少蒼未及請(qǐng)示朝廷，便開(kāi)官倉(cāng)賑災(zāi)，按當(dāng)時(shí)法例該處死刑。
當(dāng)?shù)氐淖龇ㄊ菍⑺狼衾壍跤诟呱酱髽?shù)上，經(jīng)三晝夜，不死即赦免。
但是以云南的酷熱和瘴氣，加之蚊蟲(chóng)野獸，囚犯難免一死。但謝少蒼在行刑期間，遠(yuǎn)處總會(huì)飛來(lái)烏云遮日，恍惚之間，他見(jiàn)云端上坐著一位老者。
三天后，謝少蒼度過(guò)一劫，赦免回鄉(xiāng)途中，竟在路上發(fā)現(xiàn)一古廟中供著的正是云端那位老者。
一打聽(tīng)，這老者是三國(guó)時(shí)永昌太守王伉，勤政愛(ài)民的王伉犧牲于一次城池保衛(wèi)戰(zhàn)。
謝少蒼便將王伉迎回潮州供奉。一年，韓江發(fā)大水，鄉(xiāng)人們請(qǐng)王伉神像上河堤擋洪水，洪水果然退去。
事后，鄉(xiāng)人感神恩德，重修青龍古廟，奉王伉為安濟(jì)靈王在此鎮(zhèn)水，據(jù)說(shuō)從此之后潮州便無(wú)水患。
緊鄰韓江的青龍古廟便這樣從一座祭祀青蛇的古廟，轉(zhuǎn)化成了鎮(zhèn)水的神靈崇拜。
神靈嘛，總是根據(jù)民眾的需求不斷被調(diào)整，廟原先是祭祀誰(shuí)的不重要，神靈原先是干什么的也不重要，重要的是神靈要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求，安濟(jì)圣王的成功轉(zhuǎn)型體現(xiàn)的正是潮州人民對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的基本祈求。
廟兩旁有兩副壁畫(huà)，描述的正是青龍古廟的傳說(shuō)故事。當(dāng)然傳說(shuō)故事很多，以上只是最為盛行的一種說(shuō)法。
而這幅壁畫(huà)表現(xiàn)的是古時(shí)安濟(jì)圣王出游的場(chǎng)景，萬(wàn)人空巷，爭(zhēng)迎神駕，這盛況最后一次出現(xiàn)是2014年。
青龍廟雖不大，但要細(xì)細(xì)看來(lái)，特別是如果你想搞清楚每一副雕刻的意思，那是需要一些時(shí)間的。
廟中供奉主神當(dāng)然便是安濟(jì)圣王，旁邊端坐兩位夫人。你要想弄清潮汕地區(qū)每一位神靈的來(lái)龍去脈，我感覺(jué)基本上是不太可能的一件事。
為什么這么說(shuō)，一是神靈太多，二是說(shuō)法太多，例如這安濟(jì)王廟中又另有神龕供奉著花公花媽，他們是誰(shuí)不重要，他們?yōu)槭裁磿?huì)在這里也不重要，重要的是你知道他們是兒童的保護(hù)神就可以了。
廟中的香燭都比較巨型，你和旁邊那個(gè)正常的水杯對(duì)比一下就知道了。
安濟(jì)廟前還有一座拜亭，青龍廟會(huì)期間，天天人滿為患，潮汕地區(qū)信眾皆來(lái)此敬奉神靈。
拜亭雖不如青龍古廟精美，但屋頂?shù)袼芤彩呛敛贿d色。
在漢族地區(qū)，神靈崇拜方面，潮汕地區(qū)絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。
家家戶戶都有自己的神靈，每年花費(fèi)大量的金錢(qián)和時(shí)間拜神，說(shuō)不清楚是好是壞。
每年花在神靈崇拜方面的開(kāi)支不是一筆小數(shù)目，香火蠟燭不愁銷(xiāo)路。
你見(jiàn)過(guò)香燭，但這樣兩個(gè)人才能扛得動(dòng)的香燭未必見(jiàn)過(guò)吧。
這樣的陣勢(shì)是不是令人震撼呢？
這些巨香高2-3米，巨香和普通香火的材料并沒(méi)什么太大區(qū)別。
據(jù)說(shuō)這樣的巨香每年在青龍廟都要燒掉三千余支，廟會(huì)期間更是高潮。
小貨車(chē)一次只能拉十來(lái)根，所以廟會(huì)期間基本上是不停地運(yùn)香。
從搬運(yùn)到擺放，再到豎起點(diǎn)火，全部由專門(mén)的香燭工負(fù)責(zé)，這段時(shí)間香燭工忙得不可開(kāi)交。
剛開(kāi)始我以為這些香應(yīng)該很貴，后來(lái)問(wèn)了一下，大概三四百元一支，看來(lái)也是良心價(jià)，制作一支巨香想必不容易。
豎香和點(diǎn)香都不是一件易事，點(diǎn)香先要淋上一些油，然后再點(diǎn)火。
所有的巨香都是個(gè)人出資，會(huì)貼上你的名字，大概潮汕人都希望能夠在廟會(huì)期間焚香一柱，以保平安。
青龍古廟沿江一面是齊整的巨香林，這種巨香在潮汕以外地方少見(jiàn)，部分潮汕鄉(xiāng)村重要活動(dòng)也會(huì)點(diǎn)這種巨香。
但如此龐大規(guī)模的巨香陣，恐怕只有在潮州青龍廟會(huì)期間才能看到。
行走在巨香林中，也要格外小心，燃燒的溫度是相當(dāng)高的，不要讓未熄滅的灰燼掉在身上。
這里有多少支香？根本無(wú)法細(xì)數(shù)，估計(jì)今天在現(xiàn)場(chǎng)的巨香會(huì)有近千支。
整個(gè)青龍古廟附近香火繚繞，有時(shí)眼睛都睜不開(kāi)，一陣風(fēng)吹來(lái)，全是香灰，呆上一陣子，全身上下都落滿了白灰。
寬闊的韓江南流入海，這條因?yàn)轫n愈而得名的潮州母親河日夜滋潤(rùn)著這座古城。
江邊香煙繚繞之地正是青龍古廟，古老的神靈佑護(hù)著一方水土，也慰藉著潮汕人民的心靈。
潮汕人對(duì)神靈的崇拜在漢族地區(qū)絕對(duì)排名數(shù)一數(shù)二，為什么會(huì)如此？個(gè)人覺(jué)得主因有三，一是潮汕先民來(lái)自中原，很好地保留并發(fā)展了中原漢人崇敬神靈的習(xí)俗；二是居住在潮汕地區(qū)的多是海民和山民，他們靠打魚(yú)和狩獵為主，危險(xiǎn)性和偶然性都很大，祈求神靈的保護(hù)理所當(dāng)然；三是潮汕地少人多，自古以來(lái)就有很多男人出外討生活，在信息不發(fā)達(dá)的年代，一去就可能音信全無(wú)，在家親人唯有求得神靈保佑。而神靈和習(xí)俗之多，更是潮汕地區(qū)一大特色，如果你有機(jī)會(huì)在潮汕地區(qū)度過(guò)一個(gè)正月，不妨去了解一下潮汕各地民俗活動(dòng)表，找其中有特色的幾個(gè)看看，一定會(huì)讓你大開(kāi)眼界的。
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