詩歌鑒賞之語言風格
——陸波
鑒賞詩歌語言
一、考點解析
1、語言的技巧---修辭方法（比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問）、詞語的運用（是否準確、典型、生動、形象）、句式的選用（長句短句、整句散句）。
2、語言的風格---含蓄\明快、簡潔\細膩、冷峻\熱情、婉約\豪放、樸實\華美、工穩(wěn)\潑辣、典雅\俚俗、精細\粗獷、用典\平易。
3、語氣---莊重\幽默、冷靜\激昂、沉穩(wěn)\活潑\振奮、娓娓而談\平和\親切\自然\嚴肅。
4、語言表達的內(nèi)容和作用---表現(xiàn)的對象、表現(xiàn)的情理、怎樣表現(xiàn)。
二、鑒賞示例
例1：
雜 詩
王 維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未?
這首詩的語言表達有怎樣的特點?
這首詩像是在對朋友促膝而談：君自故鄉(xiāng)而來，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事。你來的時候注意到?jīng)]有，美麗的窗前的梅花開放了嗎?在這首詩里，作者借一枝寒梅表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的深切思念。其語言表達的特點，從風格上來看，以口語人詩，可謂平易樸實，另外，抒情委婉，含蓄深摯；從語氣上來看，親切自然；從修辭上來看，末句以設(shè)問結(jié)束，不作回答，耐人尋味，富有情趣。
例2：
賈 生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
[注]前席：在坐席上移膝靠近對方。宣室：漢代未央殿正室。孝文帝在此召見賈誼(即賈生)。
詩中生動描繪了孝文帝怎樣的情狀?
題干所說的“情狀”應(yīng)是指“感情”和“狀態(tài)”。這里的“狀態(tài)”，對人來講，應(yīng)是指“神態(tài)”。根據(jù)題干，在詩中搜索有效信息：直接描寫孝文帝的地方是一個表示動作的詞語：“前席”，但這并不是孝文帝的“情狀”。我們還要根據(jù)這個詞向題干所說的感情、神態(tài)的方向生發(fā)聯(lián)想，向答案靠攏：孝文帝“前席”表現(xiàn)出他的虛心，他虛心垂詢的神態(tài)當是全神貫注的。答案可以這樣表述：詩中生動描繪了孝文帝虛心垂詢、凝神傾聽的情狀。
例3(詩上例)：
說說“可憐”一詞的表達效果。
“可憐”一詞的表現(xiàn)對象是孝文帝。對孝文帝來說，作者借這個詞諷刺了他的淺薄(客觀)，表達了自己對他只知自己心五百姓的悲哀(主觀)。可以把它與相類的詞語(如“可悲”“可嘆”等)進行對比。從作者表達力度的角度(主觀)來看，“可憐”這個詞仿佛給孝文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋地嘲諷，可謂似輕而實重；從讀者的感受的角度(客觀)來看，則有些劍拔弩張的意味，顯得過于直白，不夠含蓄，不夠耐人尋味。最后答案可以這樣表述：“可憐”這個詞冷雋地(從作者表達力度的角度來看)諷刺了國君(對象)的淺薄(客觀上來談情理)，含蓄地(從讀者的感受的角度來看)表達了自己對國君(對象)只知自己而心無百姓的悲哀(主觀上來談情理)。
三、方法指津
一、明確詩歌語言美的幾個方面
1、 美在準確傳神。
詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來”為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側(cè)寫妙筆才能令人真實地感受出晚春雨后特有的美景。動詞的提煉是古詩煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。杜甫詩句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”“明”字是形容詞用如動詞，使畫面富有動態(tài)，更妙的是“吐”字，化靜為動，富有詩情畫意。虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚委曲，活躍情韻的美學效果。杜甫有詩云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢得評道：“遠近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。”
2、美在言簡意豐。
許渾的《金陵懷古》云：“玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴復雨，江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。”后人認為，若中間兩聯(lián)刪去，“則氣象雄張，不下太白絕句”。確實，刪削以后，全詩呈現(xiàn)出凈化以后的透明狀態(tài)，更能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想。
3、美在富有彈性。
“彈性”指精練的文字表現(xiàn)的各個意象之間，有大量的可供讀者聯(lián)想、想象的空白。彈性的獲得，首要的是將一些虛詞省略。馬致遠的《秋思》 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”就是如此。其次，模糊性（多義性）是提供合理聯(lián)想的線索，使欣賞者有多種美的體味與探尋的欲望，從而作出多樣的然而合理解釋的好方法。如李煜《浪淘沙》有句云：“流水落花春去也，天上人間。”俞平伯認為可有四種解釋：一是說春歸何處，可以標點如下：“天上？人間？”一是表示感嘆之意，春天去了天上人間，可標點如下：“天上！人間！”一是對比之意，從前是天上，現(xiàn)在是人間。還有認為，流水落花指別時的容易，“春去也”指相見時的難。詩歌語言的彈性美，還包括特殊的詞法和句法。如“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，“紅綻雨肥梅”，“月出驚山鳥”，“雪盡馬蹄輕”（詞性變化），“凝眸處，從今又添，一段新愁”，“舊恨春江流不盡，新恨云山千疊”，“滿載一船明月，平鋪千里秋江”（量詞活用），“寂寂柴門秋水闊，亂鴉揉碎夕陽天”（動詞活用）杜甫“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（句式倒裝）
4、美在音韻和諧。
詩歌的音樂美由押韻、節(jié)奏和音調(diào)構(gòu)成。押韻能使全詩在音響上聯(lián)結(jié)成為一個和諧的整體。鮮明的節(jié)奏感如能與詩的內(nèi)在情感保持一致，能給人以美不勝收之感。音調(diào)由平仄協(xié)調(diào)、雙聲疊唱、重言復唱等幾方面組成。平仄和諧，有助于形成詩歌語言的抑揚頓挫的聲韻之美。重章疊唱，令人有一唱三嘆，蕩氣回腸之感。
二、明確古詩中常見語言的特點
●清新：其特點是用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。
●平淡：又稱質(zhì)樸，其特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。
●絢麗：其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。
●明快：其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。
●含蓄：其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
●自然：即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白詩歌的語言，被譽為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。例如“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”(《把酒問月》)“小時不識月。呼作白玉盤。”(《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。
三、把握詞性的改變，體會詩人所煉之“意”。
中國古代詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。教師要有意識的引導學生詳加分辨。例如：
何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”；王維“下馬飲君酒”、“日色冷青松”；常建“山光悅鳥性，潭影空人心。”；王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”；王安石“春風又綠江南岸”；蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”；周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”。
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動用法，這些詞語各有妙用，但有一點是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。
具體說來，可關(guān)注以下幾點：
1、動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點關(guān)照動詞，特別是具有"多重含義"的動詞。
例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）在這里，一個"剩"字引人注目，作者并沒有用"留"、"見"，其妙處就在"剩"雖與"留"意思相近，但"剩"字一般是被動的，而且有"殘存"，"殘余"的意思；另外"剩"字有時間性，給人一種"無可奈何"之感。"留"則無這么多含義。"見"只就眼前而言，不能給人以今昔對比的變遷感。
例2：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。"怨"字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例3：感時花濺淚，恨別鳥驚心。"濺"、"驚"二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦。
例4：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。"蒸"、"撼"具有夸張色彩。
例5：雨去花光濕，風歸葉影疏。（《郊興》王勃）看這句詩，"濕"言"光"，"疏"言"影"，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時間短，雨后日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說"花光濕"，這個"濕"字極為確切。這個"光"字顯得花有精神，所以說"光"字有情。風停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個"疏"字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙于此。
2、 修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關(guān)注的重點對象。
例1：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。一個"孤"字，寫盡環(huán)境之孤苦，可見人心。
例2：隨風潛入夜，潤物細無聲。曰細，脈脈綿綿，寫自然造化發(fā)生之機，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》
王昌齡）前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個"忽"字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者?闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個"忽"字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。
3、特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
①疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）
②擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用有：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)
③表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。但是作用只有一個，顏色一般表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。過春風十里，盡薺麥青青。（《揚州慢》姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）
3、 整體評估：對語言整體評估的重點是會用一些術(shù)語。在詩詞的風格上，詞有豪放婉
約之別，詩曲又何嘗不是。專用鑒賞術(shù)語有：激越高亢。清婉秀麗。用語華麗，極盡鋪陳之能事。用語平易，含義雋永。在語言結(jié)構(gòu)上，倒裝一般表強調(diào)，例如：七八個星天外，兩三點雨山前。（《西江月》辛棄疾）香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（《秋興八首》杜甫）意象羅列是使描寫更具鏡頭感，是電影語言：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（《天凈沙?秋思》馬致遠）一騎紅塵妃子笑（《過華清宮絕句》杜牧）。楊柳岸曉風殘月（《雨霖鈴》柳永）。
四、還原顛倒的語序，把握詩人筆下之景之意之情，特別是詩人的情感側(cè)重點。
典型的比如杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。“欲窮千里目，更上一層樓”，
重排為“欲目窮千里”，是為了對偶的需要。又如“柳色春山映,梨花夕鳥藏”、“云掩初弦月，香傳小樹花”、“內(nèi)分金帶赤，恩與荔枝青”，可以重新組合為：“ 夕鳥藏（于）梨花”、“小樹花傳香”、“內(nèi)分赤金帶，恩與青荔枝”。將這些詩句重新還原的目的就是要理解詩人特定環(huán)境中的思索，美麗景象中的情趣。
五、注意詩詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補詩人留下的空白。
在詩詞鑒賞中，根據(jù)詩詞所規(guī)定的“再造條件”進行再造想象，可以補充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩詞的省略跟意象的組合有關(guān)。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”明明是三番問答，至少要六句才能完成的對話，作者采用答話包孕問話的方法，精簡為二十個字。在詩歌的鑒賞中，可根據(jù)問答，結(jié)合自己的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗發(fā)揮想象和聯(lián)想，把省略的空白部分補充出來。這就有如電影的蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、積累的經(jīng)驗、自身的修養(yǎng)去補充完善。
其實，中國古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點，詞語與詞語之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實合,似斷實連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”“一騎紅塵”和“妃子笑”之間沒有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩人只是把兩個具有對比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補充，又不許將它凝固起來。一旦凝固下來，就失去了詩味；而詩歌的魅力，正在于詩的多義。再如歐陽修的《蝶戀花》：“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。”“門掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個關(guān)門的動作，時間又是黃昏，這個動作就表現(xiàn)了她的寂寞、失望和惆悵。
六、通過體會詩中字詞的色彩，理解詩人有意構(gòu)筑的畫意與詩情。
欣賞時，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感?；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能讓讀者體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
七、抓住詩中能粘合情與景的實詞、虛詞，以“融合”詩歌的情與景，體會詩歌的意境。
詩歌，或借景言情，或寓情于景，或緣情布景。對于借景言情和緣情布景的詩歌則需要尋找一個情景交融的“融合”點，如：
江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
《江漢》詩中，詩人用“共”、“同”、“猶”、“欲”四字將客觀景物與詩人的思想感情自然融合在一起。與天共遠，與月同孤，心視落日而猶壯，病遇秋風而欲蘇，老驥伏櫪的情懷溢于筆端。而寓情于景的詩歌則需要抓住詩中附著情感的“景語”，正所謂“一切景語皆情語”。如：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“依依”、“霏霏”正是悵然若失的征夫情懷。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”“蕭蕭”“寒”滿載的是壯士報國的悲壯情愫。
古代詩歌，以其內(nèi)容的含蓄概括、意境的深邃幽遠、手法的豐富靈活、語言的形象凝練而獲得了恒久的生命力，成為我國輝煌的文化百花園中一朵奇葩。古詩鑒賞，尤其是語言的鑒賞，不但能提高人們的文學審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)。高爾基曾說：“文學的第一要素是語言。”雖然語言是抽象的、概括的，卻能喚起讀者的表象聯(lián)想和想象，產(chǎn)生形象感。所以自1993年詩歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來，就深受廣大中學語文教師好評。但由于考生文化底蘊薄弱，詩歌鑒賞題的得分率一直偏低。尤其是2002年高考的詩歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學生的詩歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變又在一定程度上加大了詩歌鑒賞的難度。面對新的題型和要求，怎樣才能提高學生的詩歌鑒賞能力，圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢?根據(jù)平時的體會，在這里我就詩歌語言的鑒賞角度談幾點膚淺的認識。
1、推敲字詞，看這個詞是否準確地揭示了人物的外部特征、內(nèi)心世界和環(huán)境特點。
古代詩歌的語言往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，表現(xiàn)人物的內(nèi)心，因此，詩歌中的這些詞往往是命題人容易設(shè)題的地方，那么，在解答鑒賞詩歌語言的試題時，我們就可以從這個角度來思考賞析。如金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”這首詩以妍美的生活意象體現(xiàn)幽怨的情思，要鑒賞其中“打”的妙處，我們不難發(fā)現(xiàn)，“打”正是少婦當時的動作，而這個動作又表現(xiàn)了女主人公對愛唱歌的黃鶯吵醒美夢的怨和對征戰(zhàn)在外的丈夫的無比思念，一個“打”字使生動活潑、嬌憨真情的閨婦宛在眼前，平淡之中蘊含神奇。
再比如李端的《聽箏》：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得令郎顧，時時誤拂弦。”其中的“誤拂弦”，一方面寫出了彈箏女的動作，另一方面又表現(xiàn)了她邀寵的聰明機智和嬌態(tài)可掬。
柳永的《雨霖鈴》“寒蟬凄切”中的“寒”，與上面兩個詞的表現(xiàn)內(nèi)容不同，它交代的是人物活動的環(huán)境特點。諸如此類，我們均可以按照這種思路得出準確的答案。
2、看詞語是否有弦外之音，發(fā)人深思。
詩貴含蓄，詩歌的語言更是高度概括凝練，一首詩中具有弦外之音的詞又是命題人設(shè)題的熱點，因此我們在鑒賞時，就需要讀出它的弦外之音。比如王建的《雨過山村》：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。姑婦相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。”如果要鑒賞其中的“閑”字，我們就萬萬不能只抓其表面意思。田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得更加夠味。但詩人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句：“閑著中庭梔子花”。事實上沒有一個人“閑著”，只是詩人在此沒有從正面說，卻要從背面、側(cè)面落筆，用“閑”襯忙，花閑，人不閑，興味尤饒。一位西方詩評家說，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，并不比從杰作中抽換某個單詞更困難。這里的“閑”，正是這樣的字，它不僅是全句也是全篇之“眼”，一經(jīng)安放就斷不可移易。
李華《春行即興》，“芳樹無人花自落”中的“自”道出了詩人對時代的感慨，說明經(jīng)過安史之亂，再也無人來此觀賞，只好任其自開自落罷了！“春山一路鳥空啼”，春山一路，不禁使人想象到山花爛熳，鳥語宛轉(zhuǎn)的佳境，但著以“空”字，卻成了以樂寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞，這里不僅再也見不到那么多的游人墨客，而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見了，“自落”“空啼”相照應(yīng)，寫出了詩人面對大好山河的寂寞之感。
3、看是否寓靜于動，寓抽象于具體，使用修辭手法等。
還有一些鑒賞詩歌語言的題，之所以讓你鑒賞，就是想讓你對其中的表現(xiàn)手法、修辭方法進行悉心的品味。對于這種題，我們就要從手法和修辭的角度進行賞析。例如：“紅杏枝頭春意鬧”中人格化的“鬧”字，化靜為動，寫出了盎然的春意，意態(tài)傳神，動感十足。
賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”， 詩人把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意 、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時也生動、準確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景，以江南景色比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多，“滿城風絮”以整個空間立體地比喻愁之深廣，“梅子黃時雨”以連綿不斷比喻愁之時間長和難以斷絕，興中有比，意味深長，被譽為絕唱，賀鑄也因此而有“賀梅子”的雅號，深得當時人們的贊賞。黃庭堅更是極口稱贊說：“解作江南斷腸句，只今唯有賀方回”（《寄賀方回》）。
再比如， 張養(yǎng)浩的《雙調(diào)?殿前歡?對菊自嘆》：“可憐秋，一簾疏雨暗西樓。黃花零落重陽后，減盡風流。對黃花人自羞?；ㄒ琅f，人比黃花瘦。問花不語，花替人愁。”借殘菊抒懷，籠罩全詩的是一“愁”字，“花替人愁”，采用擬人手法，花落明年還會開放，循環(huán)不已，而人則一年老似一年，青壯年一去不復返了，表現(xiàn)了仕途厭倦之情和流年逝水之嘆。
而劉禹錫的《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，詩人用諧音雙關(guān)的手法，把天“晴”和愛“情”這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情，寫得極為關(guān)切、細膩，也極容易引起共鳴。
4、看是否增強描寫的色彩感、畫面感和韻律感，渲染某種氣氛， 表現(xiàn)心情。
詩歌中還有一些極富色彩和韻律的詞，也是備受命題人關(guān)注的，解答語言鑒賞題時，我們還可以從這個角度進行把玩。白居易的《憶江南》，攝取一年之春的江南景色，寫得生機盎然，色彩艷麗。“日出江花紅勝火”一句刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現(xiàn)出春天花卉的生機勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說“春來江水綠如藍”，春水蕩漾，碧波千里，詩人更夸張地形容它比藍草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發(fā)，便覺更加絢麗奪目。詩人敷彩設(shè)色，用色彩明艷的詞藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態(tài)，既渲染了氣氛，又表現(xiàn)了像作者這樣長期居住在蘇杭的人對江南的戀戀不已之情，有力地突顯了主題。李商隱的《菊》“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”在句中交錯、編織色彩來展示和渲 染絢麗多彩的審美境界，與白詩有異曲同工之妙。
而李清照的《聲聲慢》，開篇連用七組疊字，一下子就顯示出與“詩”截然不同的語言特點，加上后面梧桐細雨“點點滴滴”，一共九組疊字，使人油然有一種“如訴如泣”的感覺，帶給人壓抑沉郁的感受，用它們來表現(xiàn)作者孤苦伶仃、寂寞感傷的處境、心境，恰切形象，不但在意義上緊扣內(nèi)容、表現(xiàn)渲染，就是在聲韻上也極富特色，真有大珠小珠落玉盤之妙，節(jié)奏感極強。
白居易的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”， 這里“凄凄”“裊裊”兩個疊字，用得傳神，前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦，后者形容秋景的蕭瑟、黯淡，正由于送別時內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺秋風“裊裊”，而那如泣如訴的“裊裊”風聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯，而且“凄”“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重迭，讀來格外令人回腸蕩氣，與離人的心曲合拍，增強了韻律感。
總之，鑒賞詩歌的語言，是高考考查的重點，學生在做題時，經(jīng)常會出現(xiàn)一種情況，就是讀懂了詩，審準了題，卻不知道如何去理出思路，準確表述，或者說不知道怎樣答才會更容易得到分數(shù)，為此，我們必須指導學生，把握規(guī)律，走出迷津。上面從四個角度談了古詩語言鑒賞問題，需要強調(diào)的是，語言的鑒賞角度遠不止這四個方面，同時這四個角度也總是常常交叉在一起的，鑒賞時一定要綜合考慮，切不可膠柱鼓瑟！
