本文作者：劉利君
在邵東縣團(tuán)山鎮(zhèn)東北部，有一塊魚(yú)米之鄉(xiāng)，因當(dāng)?shù)貎蓷l河在此交匯，千萬(wàn)年來(lái)，豐沛的河水將泥土沖積成良田，也給種田養(yǎng)魚(yú)提供絕佳條件。而且，兩河交匯后往東流向雙峰、湘潭，直奔湘江，民國(guó)以前，團(tuán)山特產(chǎn)太平魚(yú)和金針菜從此銷(xiāo)往湘潭、長(zhǎng)沙、武漢等地，舶來(lái)的洋油（煤油）、白糖、食鹽等百貨也從此進(jìn)入團(tuán)山，使它成為繁榮富庶之地。
這塊魚(yú)米之鄉(xiāng)，今天叫雙江橋（雙江片區(qū)）。其得名正是源于雙江（河）交匯，古人在河上修了一座雙孔石拱橋——雙江橋。
“雙江橋”中的“雙江”，一指烏龍河，發(fā)源于砂石鎮(zhèn)烏龍巖，往東北流入流光湖后再進(jìn)入團(tuán)山；二指流頭河（不是流光河——編者注），發(fā)源于流澤鎮(zhèn)龍陂，向東流入團(tuán)山雙溪口，與來(lái)自砂石的烏龍河交匯。
雙江橋據(jù)說(shuō)修建于明萬(wàn)歷年間，雙溪口劉氏始祖廣太公的后裔，八世祖劉見(jiàn)溪為當(dāng)?shù)厥赘唬簧鷺?lè)善好施，獨(dú)資興建石拱橋，名為雙江橋。人們先后在橋旁修涼亭街道，雙江橋集市一度繁榮不衰，方圓十幾里的居民都互稱為雙江橋人（方言“雙個(gè)橋人”）。
“雙江橋”近照
我是雙江橋人，從小看見(jiàn)流頭河在家鄉(xiāng)靜靜流淌，上面有很多座橋。例如上游坐落在流澤鎮(zhèn)春龍村的剪刀橋，中游離我家不遠(yuǎn)的車(chē)山廟橋，下游東紅村的皂角橋。
家鄉(xiāng)的人們把這三座橋稱為“三姊妹橋”。
流頭河上游的剪刀橋，有很多傳說(shuō)，據(jù)彭鳳儀先生在《邵東的橋》中說(shuō)：“剪刀橋”是清朝末年春龍村的一位寡婦用自己手藝養(yǎng)家糊口，省吃儉用一輩子的錢(qián)攢起來(lái)修了這座橋。她把自己的剪刀埋在橋下，以示紀(jì)念。后來(lái)人們便把這座橋命名為“剪刀橋”。也有一個(gè)版本說(shuō)：剪刀橋是一位一生沒(méi)出嫁的老閨女做鞋子賣(mài)，看到人們走向?qū)Π兑驗(yàn)楹恿鞯淖钃醵懿环奖悖谑潜阌檬〕詢€用存下來(lái)的錢(qián)來(lái)修橋。在修橋的時(shí)候，橋拱垮了很多次，后來(lái)修橋的工匠沒(méi)辦法，就叫這位“老黃花女”拿來(lái)做鞋的剪刀插在里面才拱起來(lái)，于是就取名為“剪刀橋”。
流頭河下游的皂角橋，橋下面以前是一個(gè)深潭，傳說(shuō)潭里有寶藏，有一頭犀牛在此守護(hù)著，很是兇狠，人們無(wú)法靠近；皂角橋旁邊的土堆上，曾有一顆古縱樹(shù)，當(dāng)年雙江橋劉氏宗親在外尋親的暗語(yǔ)：“一山獨(dú)縱樹(shù)，一步三頂橋”；上句就出自皂角橋，這也許就是皂角橋名字的來(lái)歷吧。
故鄉(xiāng)橋多，給我印象最深，最讓我難忘的是位于流頭河中游的車(chē)山廟橋。它是我的“橋親娘”。
在故鄉(xiāng)，曾有小孩子“認(rèn)親娘”的習(xí)俗。舊時(shí)很多人家的小孩子營(yíng)養(yǎng)不良，缺醫(yī)少藥，夭折的不在少數(shù)。例如我的祖母生了九個(gè)子女，只有六個(gè)長(zhǎng)大成人。老輩人認(rèn)為，小孩子體弱多病、夜里愛(ài)哭、八字不合或五行缺點(diǎn)什么，應(yīng)該去認(rèn)“親娘”，以此帶給自己好運(yùn)，健康成長(zhǎng)。
20多年前車(chē)山廟附近的鄉(xiāng)村
“認(rèn)親娘”的對(duì)象可以是人，也可以是物。如果認(rèn)的是人，就由家長(zhǎng)帶著孩子，封紅包、提禮物、放鞭炮上門(mén)，舉行“認(rèn)親娘”的儀式。以后兩家互相走動(dòng)，以“親家”相稱。孩子喊所認(rèn)的人為“親娘”；對(duì)方則喊孩子為“親崽”“親女”。 “親崽”“親女”長(zhǎng)大以后，兩家也有成為真正“兒女親家”的。
故鄉(xiāng)的“親娘”，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“干媽”。
貧困人家，通常會(huì)認(rèn)一座古石拱橋給孩子作“親娘”，稱之為“橋親娘”。
認(rèn)“橋親娘”的儀式，一般是在農(nóng)歷七月初七舉行，傳說(shuō)這一天是“橋親娘”的生日。這一天，很多爺爺奶奶、父母天不亮就會(huì)領(lǐng)著自家小孩，帶著錢(qián)紙、線香、鞭炮、齋粑等貢品來(lái)到一座石拱橋上，叩拜行禮，祈求“橋親娘”收自己孩子為“親崽”“親女”。
我認(rèn)“橋親娘”，記不清是哪一年。只記得那年七月初七，天還沒(méi)有亮，祖母與母親早早喊我起床，要我洗臉凈手更衣，領(lǐng)著我摸黑第一個(gè)趕到車(chē)山廟橋。
車(chē)山廟橋原是一座石拱橋，論名氣比不上雙江橋，但自古就是交通要道。民國(guó)以前，一西一東連接它的是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里的青石板路。往西至廉橋、邵東、邵陽(yáng)、云南、貴州；往東至雙峰、湘潭、長(zhǎng)沙、武漢。1995年，村里修進(jìn)村公路，將車(chē)山廟橋改造為公路橋，橋上兩邊的石欄被鏟除，澆筑鋼筋混凝土， 古老的石拱橋變得更堅(jiān)固，也失去原有模樣。后來(lái)，熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè)的劉鶴鳴先生，為報(bào)答“橋親娘”庇佑，出資在橋兩邊擴(kuò)建了人行道，并在橋上安裝了護(hù)欄。
今天的車(chē)山廟橋
當(dāng)年，在橋底沙灘上，祖母和母親手把手叫我跪拜“認(rèn)親娘”。此后，每年七月初七，我們都會(huì)去祭拜它，給它燒紙、焚香，放鞭炮，敬獻(xiàn)“齋粑”，直到我成年后離開(kāi)家鄉(xiāng)。
對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，“橋親娘”很神秘，很神圣，雖從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她長(zhǎng)何模樣，但對(duì)她的存在，深信不疑。我小時(shí)候每次祭拜她，面對(duì)裊裊升起的青煙，總覺(jué)得她站在空中，慈眉善目看自己。
祭拜“橋親娘”是很快樂(lè)的事。因?yàn)橛小褒S粑”吃。所謂“齋粑”，是一種用糯米（或小麥）磨成粉揉成團(tuán)用桐子樹(shù)葉包裹蒸熟，沒(méi)放任何油鹽的粗糙食品?！褒S粑”很齋，今天城里的孩子對(duì)它難以下咽，當(dāng)年我們卻吃得津津有味，那是比紅薯等粗糧好吃得多的美味，至今想起，我還能聞到糯米和桐子葉的清香。
別人認(rèn)“橋親娘”，也可以去搶“齋粑”吃。主人不僅不會(huì)生氣，反而會(huì)很高興。根據(jù)邵東風(fēng)俗，認(rèn)“橋親娘”的“齋粑”，搶的人越多，寓意自家小孩的身體越壯實(shí)，將來(lái)會(huì)越有出息；人少的話，主人會(huì)主動(dòng)把“齋粑”發(fā)給小朋友，貢品是不能帶回去的。
很多人都說(shuō)故鄉(xiāng)的“橋親娘”靈驗(yàn)。說(shuō)來(lái)也怪，自從我認(rèn)了車(chē)山廟橋作“橋親娘”，從小體弱多病的我好像變了個(gè)人，無(wú)災(zāi)無(wú)病長(zhǎng)大，甚少打針吃藥。今天的我談不讓有出息，但我慶幸身體健康。不知道這是“橋親娘”在保佑我，還是因?yàn)槲倚r(shí)候吃了很多綠色純天然的“齋粑”。
我數(shù)過(guò)盧溝橋的獅子，也撫摸過(guò)趙州橋的護(hù)欄，對(duì)比它們，故鄉(xiāng)的車(chē)山廟橋有點(diǎn)普通，但在我的記憶里，它卻是最美的。不光因?yàn)樗俏业摹皹蛴H娘”，帶給我很多歡樂(lè)趣事，也因?yàn)樗羌亦l(xiāng)人們通向未來(lái)的橋。當(dāng)年，我就是從它上面走過(guò)，離開(kāi)團(tuán)山到珠三角找到安身立命之所。而且，它是一座堅(jiān)強(qiáng)的橋，千百年來(lái)，任憑洪水沖擊，風(fēng)雨侵蝕，依然屹立挺拔。
車(chē)山廟橋，我的“橋親娘”，不知道今天是否還有人去祭拜您，認(rèn)您作“親娘”？
附：【鄉(xiāng)土寶慶】堅(jiān)持獨(dú)立、理性，心存善良和敬畏，用樸實(shí)的語(yǔ)言描述鄉(xiāng)土歷史人文。長(zhǎng)期堅(jiān)持原創(chuàng)不容易，如果文章引起共鳴，敬請(qǐng)大家留言并分享，以鼓勵(lì)作者繼續(xù)寫(xiě)作。
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