從《爸爸去哪兒3》開(kāi)播以來(lái)，在大家歡欣快樂(lè)地圍觀(guān)夏克立和天天的溫情、劉燁和諾一的搞笑之余，另一組被稱(chēng)為“與中國(guó)父母最相像的”林永健與大竣的相處方式，卻讓許多人內(nèi)心掀起波瀾。林家父子沖突的畫(huà)面，簡(jiǎn)直是是相當(dāng)多家庭日常生活的寫(xiě)照：
夏天和林大俊一起守衛(wèi)冰淇淋。結(jié)婚在胡軍的誘導(dǎo)下，兩個(gè)小朋友都吃了糖果。
夏天吃了以后就很坦蕩的說(shuō)：“我會(huì)告訴他們，我吃了?！?/p>
但是大俊，直接躲了起來(lái)。
兩個(gè)孩子面對(duì)錯(cuò)誤的方式截然不同，很明顯源自于平時(shí)夏克立和林永健的處理方式差異。
果不其然，夏克立為此讓夏天罰站來(lái)反思自己的過(guò)錯(cuò)。他平靜地告訴夏天：“你既然答應(yīng)了人家要做什么，就要做到”。從頭到尾他都是理智的。
林永健不是，他與大俊一見(jiàn)面就氣氛緊張。自己完全陷在情緒里無(wú)法自拔，反復(fù)的問(wèn)孩子：“你為什么吃”，“人家說(shuō)好了，讓你看好了，你吃什么吃呀？”最后拋下一句“我不管你了”就氣急敗壞的離開(kāi)了。這句爸爸不管你了，讓大竣在鏡頭面前不知所措，不安害怕。真的，這確實(shí)對(duì)小孩子太有殺傷力了，說(shuō)好的“爸爸love u呢”？
看得出，林永健很焦慮怕孩子出問(wèn)題，可是孩子畢竟是小孩，不用說(shuō)孩子，大人也偶爾犯錯(cuò)誤，所以當(dāng)然會(huì)出問(wèn)題——出問(wèn)題就立刻斥責(zé)——久而久之孩子產(chǎn)生逆反，因?yàn)樗盏絹?lái)自父親的信號(hào)全部是斥責(zé)，所以大竣會(huì)講“你是魔鬼嗎？”
他覺(jué)得爸爸就是魔鬼，爸爸總是對(duì)我不滿(mǎn)和嚴(yán)厲要求——林永健看到孩子這樣更害愁帶孩子，更焦慮。但他卻沒(méi)有意識(shí)到這種方式讓大竣一直處于的恐慌之中，變得膽怯而自卑，無(wú)所適從卻想拼命討好，但又不知道怎樣做才能讓爸爸滿(mǎn)意。
這個(gè)畫(huà)面熟悉嗎？“你如果再不吃，我就要吃掉咯！”“再不做作業(yè)，我就發(fā)火了！”“你再這么調(diào)皮，我就不要你了。”類(lèi)似這種威脅的口頭禪我們有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)嗎？而每次用這些話(huà)令孩子驚慌失措、求饒順從的樣子，也令不少父母內(nèi)心感到莫名的權(quán)威滿(mǎn)足感。這似乎也是我們這一代中國(guó)式父母的教育方式：想用威嚴(yán)震懾孩子，行之無(wú)效時(shí)便發(fā)怒。
鏡頭二：泥潭運(yùn)動(dòng)會(huì)的尷尬
夏天和大竣都不敢下去。
林永健勸了大竣兩句以后，干脆就直接采取了簡(jiǎn)單粗暴的方式直接要將他丟進(jìn)去！大竣不停地反抗，就是不肯下去，父子的矛盾繼續(xù)升級(jí)，直至讓大竣的情緒頻臨崩潰！夏天跟大竣都不敢下去
相比之下，夏克立一直在試著引導(dǎo)、鼓勵(lì)、陪同，夏天從忐忑不安到適應(yīng)，也不過(guò)短短的時(shí)間，我們就看到了一個(gè)勇敢的小公主！
毫無(wú)疑問(wèn)，林永健的做法很糟糕！強(qiáng)迫孩子做他不想做的事，只會(huì)讓他更加的抵觸，甚至?xí)せH子關(guān)系！對(duì)于孩子，面對(duì)一個(gè)不了解自己的父親，卻用他的標(biāo)準(zhǔn)和世界觀(guān)強(qiáng)加給自己，誰(shuí)可以坦然面對(duì)？然而，正是這樣的畫(huà)面讓許多家長(zhǎng)都感到莫名的沉默了，因?yàn)檫@正是最像我們父輩的一種：強(qiáng)迫，命令。而即使在到了新一代，我們中還有多少家長(zhǎng)也還延續(xù)著這樣的做法。
回想下我們?cè)?jīng)在童年中受到委屈時(shí)的內(nèi)心想法？沒(méi)錯(cuò)，我只是個(gè)孩子，我不能現(xiàn)在就完全遵從你的意思做好每件事情，我還活不成你認(rèn)為完美的那個(gè)樣子。但是，能不能不要總覺(jué)得我不爭(zhēng)氣丟了你們的面子，能不能心平氣和的跟我聊一聊，告訴我為什么要怎樣不能怎樣......今天，如果我們把自己的標(biāo)準(zhǔn)和意愿強(qiáng)加于孩子身上時(shí)，他們何嘗不是一樣的委屈？
然而，為什么林永健對(duì)待孩子問(wèn)題時(shí)會(huì)是這樣？為什么欣賞夏克立教育方式的我們，卻總是在無(wú)形中做成了林永?。考饨芯Ｍ芡ㄟ^(guò)人文背景、成長(zhǎng)歷程和心理因素等方面做更深的思考：
孩子的獨(dú)立個(gè)體性常常被忽略
很多人讀過(guò)紀(jì)伯倫的《論孩子》這首詩(shī)，“你們的孩子，都不是你們的孩子/乃是“生命”為自己所渴望的兒女/他們是借你們而來(lái)，卻不是從你們而來(lái)/他們雖和你們同在，卻不屬于你們/你們可以給他們以愛(ài)，卻不可給他們以思想/因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷??！痹谖鞣?，父母?huì)把孩子當(dāng)成獨(dú)立個(gè)體，尊重那小小腦袋的意愿，給與那小小身體所需自尊。他們培養(yǎng)孩子的目的是為了“推孩子出去”，讓他們學(xué)會(huì)自我思考和判斷，獨(dú)立自主。
而浸潤(rùn)在幾千年儒家文化的中國(guó)家庭，尊崇“三綱五常”。當(dāng)中的“父為子綱”，原意是父親應(yīng)該成為兒子的表率，身處某種位置，要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，正人先正己?？墒?，在我們后來(lái)的教育倫理中，卻被誤讀成，“我是你爹，你就該聽(tīng)我的?！痹谙喈?dāng)多父母的潛意識(shí)中，孩子被視為自己的附屬品和私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)孩子的的培養(yǎng)很大程度是為自己爭(zhēng)面子。林永健曾公開(kāi)表示，父親就是自己的偶像。很自然地，他后來(lái)談及遷怒大竣的原因時(shí)，正反映了這種思維模式：
“你是我的兒子，爸爸希望你能跟我一樣，有機(jī)會(huì)能在艱苦的環(huán)境中多鍛煉。別人家小朋友都敢下去泥潭，就你不肯，爸爸覺(jué)得沒(méi)面子?！?/p>
再看看夏克立呢？他說(shuō)喜歡女兒把他當(dāng)朋友，并盡量鼓勵(lì)女兒?jiǎn)枴盀槭裁础?，用溝通的方式，分享彼此之間的看法，“我希望她長(zhǎng)大以后遇到什么困難都會(huì)跟我說(shuō)。”。
為了女兒，夏克立推掉了許多工作，他認(rèn)為愛(ài)就是陪伴，工作只是為了賺更多錢(qián)，有更多時(shí)間陪小孩。夏克立從小也是在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，夏克立的父親，為了陪伴家人放棄更好的工作，認(rèn)為陪家人是理所當(dāng)然的事。
而對(duì)于中國(guó)的父親來(lái)說(shuō)，自己首要的任務(wù)就是掙多些錢(qián)，保障和維系家庭的穩(wěn)固，孩子吃飽穿暖就會(huì)長(zhǎng)大。林永健和兒子參加《爸爸3》節(jié)目，居然是父子兩第一次長(zhǎng)時(shí)間朝夕相處，第一次給兒子沖奶、第一次陪大竣睡覺(jué)、第一次給他洗澡……而在中國(guó)，像林家這樣的家庭模式絕不是少數(shù)，曾經(jīng)的一篇《爸爸，再不陪我我就長(zhǎng)大了》文章，引起非常廣泛的共鳴，在微信朋友圈掀起過(guò)一波又一波的轉(zhuǎn)發(fā)。
不成熟的父母索求“心理反哺”
面對(duì)大竣，林永健常常發(fā)脾氣，甚至像個(gè)任性的孩子一樣，無(wú)法控制自己的情緒。過(guò)后又會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，主動(dòng)跟孩子道歉。在大竣輕描淡寫(xiě)的一句沒(méi)關(guān)系后，還追問(wèn)你就不恨爸爸嗎？大俊說(shuō)：就不恨，就不恨。大俊的寬容，顯現(xiàn)出的和爸爸不一樣的胸襟和大度。網(wǎng)友調(diào)侃，林永健每期必哭，我感覺(jué)他的眼淚里面有作為父親的內(nèi)疚、自責(zé)，也有觸碰自己內(nèi)在小孩那部分的“委屈和無(wú)助”。
心理學(xué)家鮑閱認(rèn)為，父母親就像一個(gè)容器，如果它是接納的，包容的，可以裝下并融化孩子的情緒，那么孩子的心理能量就在提升。
而缺乏共情能力和寬容度的父母，則需要自己的孩子做容器。父母挑剔，指責(zé)，以及像小孩一樣的向孩子求助，那么孩子的心理能量就要倒流給爸爸媽媽?zhuān)@就是“心理反哺”。如果一個(gè)家庭中父母極不成熟，“心理反哺”經(jīng)常發(fā)生，則會(huì)導(dǎo)致孩子心理能量過(guò)多的流失，影響孩子一生的幸福。
當(dāng)然，在林永健身上反哺偶爾占一部分，他更多的體現(xiàn)出一個(gè)父親的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和對(duì)兒子深沉的愛(ài)。在節(jié)目播出后，在收到其他爸爸的真誠(chéng)勸誡和網(wǎng)友的留言后，林永健深刻的反思并誠(chéng)懇地向兒子道歉。他給大竣寫(xiě)下一封令人感動(dòng)的信：
“回頭想想 ，爸爸太急躁了……爸爸落下的功課太多了，正在努力補(bǔ)上。很多網(wǎng)友給爸爸的微博留言，表?yè)P(yáng)你善良樂(lè)觀(guān)、愛(ài)幫助小朋友，說(shuō)你白嫩白嫩的很可愛(ài)。還有一些網(wǎng)友留言批評(píng)爸爸固執(zhí)、不耐心等等。說(shuō)實(shí)話(huà)，如果不是因?yàn)閰⒓舆@個(gè)節(jié)目，爸爸真不知道你有這么優(yōu)秀，爸爸有這么多不足?！?/p>
所以，林永健最終給我們展示出來(lái)，教育的本質(zhì)是家長(zhǎng)的自我反省和自我修行。親子教育不僅僅需要了解孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，也需要我們認(rèn)識(shí)在家庭關(guān)系中潛藏的深層因素。家長(zhǎng)并不是從孩子出生就能拿到一張“上崗合格證”，我們需要不斷地自我覺(jué)醒和調(diào)整，才能成為像夏克立一般成熟睿智的、和孩子相處融洽的正能量父母。
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