“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。
有很多書，總是出現(xiàn)在我的視線里，但我卻總是視而不見。
《月亮與六便士》，就是其中之一。
早就聽說過這本書，也曾在書店看到過，可就是沒有想要讀它的慾望。就像衣櫃里的某些衣服，你知道它們，也很清楚它們放在哪裡，但就從來不想拿出來穿。
《月亮與六便士》這類書大概就是這樣的存在，往往在我沒書可看的時候，才會被想起來。
至於我為什麼總是把這些書列為last choice，並不是因為它很爛，而是它實在太“氾濫”了。
書本無罪，不知為何一經(jīng)市場包裝和營銷，我總有點“看不起”它。畢竟往盜版書攤一找，十有八九可以找到像《白夜行》，《追風(fēng)箏的人》，《燦爛千陽》，《人性的弱點》等等這樣的書。
《月亮與六便士》也常在此列。
“滿大街”的《月亮與六便士》，讓我更加堅定了內(nèi)心的想法：emm~~這是一本看了也無法“裝13”的書。
直到某天，它又出現(xiàn)在我的視線里。
剛好我沒什麼書看，《月亮與六便士》便在那天C位“出道”了（也許是得到了楊超越的加持~~~）。
裡面的故事其實很簡單（接下來開始劇透了，不過也劇透不了多少hh。我這人有個毛病，看一頁忘一頁。）
故事講的是一個有著穩(wěn)定收入的地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人忽然離家出走，拋下了他的妻子和孩子。妻子以為他這個大豬蹄子出軌了，派朋友M去找他談判。說只要他回來，打死都不跟他離婚。
M在一個破舊的小旅館找到他，想要當(dāng)場抓姦，破門而入?yún)s發(fā)現(xiàn)屋裡只有他一個人。
？？？
小三呢？
沒有小三嗎？
這是走錯片場了嗎？
經(jīng)紀(jì)人說，并沒有小三，他離開家只是想要“畫畫”。
比起聽到“畫畫”這個理由，可能“小三”兩個字更容易讓人接受。畢竟，輸給“小三”，還可以把氣撒在那對狗男女身上。輸給一個“畫板”，還真是欲哭無淚。
所以，M不忍心告訴經(jīng)紀(jì)人的妻子真相。只是告訴她，沒有小三。
講到這裡，你會不禁感歎：
經(jīng)紀(jì)人就是個傻子吧？
體面的人生，說放棄就放棄。他原本的生活雖非大富大貴，也算安安穩(wěn)穩(wěn)。只要沒有什麼大風(fēng)大浪，下半生也就平淡幸福地過日子。但他任性地把一切都拋下，還說自己要“畫畫”。
我們現(xiàn)在跳出書中來看，當(dāng)然覺得他有貓病。
但在書中，一切都自然而然。
一個最簡單的邏輯是——有夢想就去追啊。
我想，如果你也在看著這本書，你絕不會認(rèn)為他是個傻子，反而覺得他太酷了。怎麼會有一個如此隨心隨性的人呢？
正如人們常說，人沒有夢想，跟鹹魚有什麼區(qū)別啊。人不要那麼短視啊，只盯著錢看，人要有夢想啊。
諸如此類。
但仔細(xì)一想，你知道這話有多可笑嗎？
就像小時候不知天高地厚，煩惱要考北大還是清華這麼可笑。
我不相信面對理想與現(xiàn)實的衝突，單憑一句“我要夢想”，你就能放下所有去追求所謂的“夢想”。我也不相信當(dāng)滿地都是“六便士”的時候，你說，“我不要六便士，我只要月亮”。
我認(rèn)為書中還是有藝術(shù)化的成分。它所表現(xiàn)的一切，都是最大化的理想主義。他什麼都不要，只要“畫畫”。就算最後一無所有，心中也只有“畫畫”，已經(jīng)到了一種“不瘋魔，便成魔”的地步。
可現(xiàn)實生活中，我們無法像書中人那樣，全身心地選擇”月亮”。并不是我們自私和淺薄，皆因夢想的大廈不是海市蜃樓，它的建造離不開鋼筋水泥。
不難發(fā)現(xiàn)，人們談起他們的夢想和dream job，無論附上多麼華麗的說辭，到最後也并沒有那麼純粹。
人們常掛在嘴邊的夢想，不過是在已有的基礎(chǔ)上，往上再建一層樓，即完成“小目標(biāo)”而已。
誰甘願敲掉原來建好的地基，從零開始到撒哈拉建一棟名為“夢想”的房子呢？
I can’t believe it.
所以說，生活中的夢想，不是求來的，而是夢想和現(xiàn)實妥協(xié)得到的結(jié)果。
對於大多數(shù)人來說，我們絕不可能放棄“六便士”。我們也做不到這麼偉大，像經(jīng)紀(jì)人一樣，放棄“六便士”去追求純粹的“月亮”。
但至少我們在低頭撿起“六便士”的時候，是不是可以偶爾抬頭看看頭頂上的“月亮”呢？
除了生存，我們是還有別的寄望的呀。
能做到這樣，就相當(dāng)了不起了。
用一句通俗的話概括——生活不僅要有茍且，還要有詩和遠(yuǎn)方。（人家說的是“不僅”。也就是說追求詩和遠(yuǎn)方的時候，就已經(jīng)有茍且了~~~）
PS，倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。吃飽飯了，才有資本談別的。為生存而打拼，人之常情，沒什麼可恥的。反之一味高談理想，把理想當(dāng)飯吃，不落到實處，才是最可悲的。
有人說，那我“茍”了一輩子，都到達不了詩和遠(yuǎn)方怎麼辦？
好問題。
而這確實也是大部分人的狀態(tài)啊。
送你一句話，
知世故而不世故，足矣。
什麼意思呢?
把身外物看淡一點，珍惜身邊的“小確幸”。
共勉。
