《成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者》?是郝曉東老師《改變教育的十二個(gè)關(guān)鍵詞》一批書中第一章節(jié)中的內(nèi)容。
自我實(shí)現(xiàn)的人是馬斯洛在其著作《動(dòng)機(jī)與人格》中論述的重要主題。而教育的目的是使得我們的教育對(duì)象成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人，當(dāng)然作為教育者首先必須也是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人。
那何為自我實(shí)現(xiàn)的人？
郝曉東老師借用閱讀來(lái)說(shuō)明何為自我實(shí)現(xiàn)。閱讀分為三個(gè)境界：第一境界是傾聽，準(zhǔn)確概括書本的觀點(diǎn)；第二境界是對(duì)話，與作者就書中觀點(diǎn)進(jìn)行交流；第三境界是批判，指出作者觀點(diǎn)的局限。只有達(dá)到第三境界才算是自我實(shí)現(xiàn)的人。
郝曉東老師指出，我們學(xué)習(xí)、了解自我實(shí)現(xiàn)者并不是把它當(dāng)做一個(gè)自我的僵死知識(shí)，而是要化為精神養(yǎng)料來(lái)滋養(yǎng)生命，了解自我的無(wú)限可能性，滌蕩遮蔽生命的浮塵，讓每一個(gè)人找到自我，活出自我，從而成為一個(gè)幸福的自我實(shí)現(xiàn)者。
自我實(shí)現(xiàn)者有什么特征呢？文章中指出：超強(qiáng)的專業(yè)能力是自我實(shí)現(xiàn)者的首要特征，正如荷爾德林的一句話：人，充滿勞績(jī)，詩(shī)意地棲居。自我實(shí)現(xiàn)者能夠時(shí)時(shí)刻刻滿足于自己專業(yè)能力所帶來(lái)的收獲；超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力是自我實(shí)現(xiàn)的第二個(gè)特征，美國(guó)喬希●維茨金在《學(xué)習(xí)之道》中說(shuō)，我意識(shí)到自己最擅長(zhǎng)的既不是象棋也不是太極，而是學(xué)習(xí)之道。超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力能夠使得學(xué)習(xí)者保持強(qiáng)烈的興趣，并會(huì)長(zhǎng)時(shí)間癡迷、專注，從而產(chǎn)生一種高峰體驗(yàn)。
其實(shí)，了解馬斯洛需要層次理論的初學(xué)者都知道自我實(shí)現(xiàn)是人的本質(zhì)屬性之一，是我們一直所追求的永無(wú)止境的最高心理需要。聽起來(lái)似乎高高在上不可觸及，但其實(shí)就是使自己和外界完全融合，享受純粹的快樂，純粹的滿意。比如，放下手機(jī)沉浸于書本中，或者閉上眼睛靜靜地沉浸在一首歌曲中。我們覺得很難，其實(shí)是受到外界環(huán)境的干擾所致，也就是心中有雜念。
在文章中的最后，郝曉東老師提出了一個(gè)哲學(xué)性思考題：人的生命僅此一次，如何才能如蓮花般綻放、如何能使此生更有意義、如何在白發(fā)蒼蒼時(shí)回首而覺得不白活一回？
問(wèn)題很大，需要我們用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)回答。每個(gè)人都有自己的答案，自我實(shí)現(xiàn)者更愿意用行動(dòng)來(lái)回答。
愿我們努力去成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者。
2021年08月18日
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