漢文化在哪里？
章子怡小姐在<<藝伎回憶錄> > 里以假亂真地變身日本人，為弘揚(yáng)日本文化作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然，最該歌頌的卻是為此片甘當(dāng)監(jiān)制的國(guó)際知名大導(dǎo)演斯皮爾伯格先生，一個(gè)毫無日本淵源的異邦人，不遠(yuǎn)萬里且不遺余力地幫助日本歷史、民俗、文化等等借著自身的名氣四海傳揚(yáng)，頗有些白求恩醫(yī)生的遺風(fēng)。一時(shí)間，日本這個(gè)國(guó)家聚集了全球影迷的眼球，日本文化亦成為關(guān)注談?wù)摰臒岢薄ｋ娪凹荣u座，國(guó)家又得益，一舉兩得。自己宣傳自己叫自賣自夸，此次宣傳卻全是清一色的外國(guó)人，日本人想不風(fēng)光都很困難。
如此一來，愛國(guó)的國(guó)人未免心下嘀咕，老外怎么不對(duì)中國(guó)文化感興趣，尤其是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)勝于日本文化的漢文化？同樣是淪落風(fēng)塵的情節(jié)，諸如杜十娘怒沉百寶箱之類的故事怕不更加峰回路轉(zhuǎn)，震撼人心？無奈洋人只關(guān)注日本文化。難道是日本人的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)故而文化亦跟著一榮俱榮？答案應(yīng)該不是。
看著章小姐在影片中身著和服的美麗模樣，不免感慨，日本人是大和民族，舉國(guó)上下，無論老少，但凡隆重場(chǎng)合必著國(guó)服和服。如此鄭重其事，故而全世界都知道日本人的國(guó)服是和服。中國(guó)人的國(guó)服是什么？據(jù)稱是旗裝。由此可見中國(guó)人的包容性，只占全國(guó)人口百分之一的滿人服飾依然能成為國(guó)服。然，我們尊重我們的國(guó)服嗎？除卻迎賓、禮儀小姐不分場(chǎng)合身著旗裝顯示美好身段外，我們什么時(shí)候象日本人一樣正兒八經(jīng)地對(duì)待自己的國(guó)服？
撇開對(duì)待國(guó)服的態(tài)度不談，單說旗裝能成為國(guó)服就透出漢文化的虛弱蒼白。服飾屬于文化之一，我們中國(guó)人共計(jì)五十六個(gè)民族，其中五十五個(gè)少數(shù)民族都有自己的民族服飾，占全國(guó)人口百分之九十二的漢族人口可有自己的民族服飾？歷史證明，和服是日本人在中國(guó)大唐盛世時(shí)引渡回國(guó)，然后世代相傳，發(fā)揚(yáng)光大，將魯迅先生的拿來主義學(xué)習(xí)得淋漓盡致。原裝正版的漢同胞從此丟失了自己的服飾文化。如今除卻國(guó)人偶爾聊以自慰，誰會(huì)相信日本文化的一部分來自中國(guó)，譬如服飾？記得在中國(guó)的APEC會(huì)議上,各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身著唐裝出席會(huì)議,一時(shí)唐裝大熱。好容易漢人的民族服飾有機(jī)會(huì)露臉，可惜人走潮涼，除了短暫的跟風(fēng)，一切恢復(fù)舊狀—全世界最大的民族，沒有自己的民族服飾。
幸虧漢語是我們的國(guó)語，總算給漢同胞挽回一些顏面。語言屬于文化之一。我們對(duì)待國(guó)語的態(tài)度又如何？在舉國(guó)上下無論老少有違常理地狂學(xué)英語之際，很難說我們還尊重自己的國(guó)語。旁觀者清，且看韓國(guó)人的評(píng)論：某期韓國(guó)的<<中央日?qǐng)?bào)> > 刊文—中國(guó)人的漢語功底令人心寒。韓國(guó)人舉出諸多深受高等教育的天之驕子們的例子，譬如復(fù)旦大學(xué)的漢語比賽中，外國(guó)留學(xué)生擊敗了中國(guó)學(xué)生。最后，韓國(guó)人結(jié)論陳詞，我們千萬要提防在國(guó)內(nèi)會(huì)演變出和中國(guó)人相似的一幕。國(guó)人尤其是漢同胞對(duì)自己文化的態(tài)度竟成了鄰國(guó)口中的反面典型。也許可以推測(cè)將來的某一天，漢語會(huì)如同和服一樣，完全變成屬于別人的文化？
娛樂節(jié)目更是在文化的范圍之內(nèi)。再看我們的熒屏，幾乎同一時(shí)間的所有臺(tái)，漢人同胞拖著一根長(zhǎng)辮子，演繹著各種滿清故事。短短的兩百余年滿清歷史被顯微鏡無限放大，一切旁枝末節(jié)都成佳話傳奇。皇帝個(gè)個(gè)是正義凜然，一代圣君，仿佛諸多喪權(quán)辱國(guó)的條約全是莫須有的事，仿佛中國(guó)的幾乎滅亡是空穴來風(fēng)的事。身處其中，讓人恍覺潛移默化學(xué)習(xí)滿清文化的漢同胞才是少數(shù)民族。并非輕視民族團(tuán)結(jié)，且不談罔顧史實(shí)大肆宣揚(yáng)滿清文化有何不妥，至少不能將比例失調(diào)到如此程度吧？學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化的同時(shí)，是否應(yīng)該保留漢文化的底線？
不止更糟，還有最糟。二零零五年中韓兩國(guó)競(jìng)相申請(qǐng)端午節(jié)的世界文化遺產(chǎn)，最終以中國(guó)失敗告終。農(nóng)歷五月初五；紀(jì)念屈原；懸掛菖蒲、艾草；佩香囊；備牲醴；賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千；飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等等，哪一條不是漢族的民俗文化？怎么人家倒成了正宗傳人，我們從此則成為盜版？呵，是啊，我們只過洋節(jié)，譬如圣誕節(jié)，情人節(jié)之類，將洋人的節(jié)日發(fā)場(chǎng)光大，故而將來某天我們會(huì)發(fā)揚(yáng)光大韓國(guó)人的端午節(jié)。最可笑的是，中國(guó)專家欲蓋彌彰地解釋，韓國(guó)人申報(bào)成功并非壞事，無形遺產(chǎn)本該全人類共享。漢人同胞的胸襟果然廣闊，我們的文化流失到異邦，依然氣定神閑，不如將民間三大節(jié)日的另兩個(gè)――春節(jié)，中秋一并奉上，從此我們?nèi)巳诉^的全是洋節(jié)，豈不快哉？
有首兒歌輕快明朗：春天在哪里呀？春天在哪里？春天在那小朋友的眼睛里。看見紅的花呀看見綠的草，還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。如今那活潑可愛的問句應(yīng)時(shí)應(yīng)景地變得深沉一些，漢文化在哪里呀？漢文化在哪里？漢文化可在我們同胞的眼睛里？我們的眼睛能看到多少漢族特色？誰都不能否認(rèn)漢文化的歷史悠久，博大精深。然，擁有的并不珍惜，直至失去成為別人的擁有。我們還有多少資本可以毫不在意地遺棄？！終于得出答案，當(dāng)自己尚且不珍惜自己的民族文化時(shí)，更別指望贏得異邦人的關(guān)注乃至尊重。不是嗎？
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