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學(xué)習(xí)《傷寒論》時(shí)，六經(jīng)傳經(jīng)，是我們必須要明白的內(nèi)容之一。那么，六經(jīng)如何傳經(jīng)，《傷寒論》中，所謂的六經(jīng)“不傳者”，到底是怎樣一回事哪？

黃元御認(rèn)為，傷寒傳經(jīng)，一日太陽(yáng)，二日陽(yáng)明，三日少陽(yáng)，四日太陰，五日少陰，六日厥陰，日傳一經(jīng)，六日而遍，此定數(shù)也。諸所謂不傳者，言不傳臟腑，并非不傳經(jīng)絡(luò)。

我在閱讀《傷寒懸解》時(shí)，發(fā)現(xiàn)所謂的“不傳”，約有四處，黃元御一一進(jìn)行了解釋。

1. 太陽(yáng)經(jīng)所謂傷寒一日，太陽(yáng)受之，脈若靜者，為不傳，此不傳三陰之臟也。

2. 傷寒二三日，陽(yáng)明、少陽(yáng)證不見(jiàn)者，為不傳，此不傳陽(yáng)明之腑也。

3. 少陽(yáng)篇所謂傷寒三日，少陽(yáng)脈小者，欲已也，此不傳陽(yáng)明之腑也。

4. 傷寒三日，三陽(yáng)為盡，三陰當(dāng)受邪，其人反能食不嘔，此為三陰不受邪，此不傳三陰之臟也。

看到這里，我們應(yīng)當(dāng)明白以下幾點(diǎn)：

傷寒一日，病傳太陽(yáng)，必見(jiàn)太陽(yáng)之表證。

傷寒二日，病傳陽(yáng)明，若見(jiàn)胃家實(shí)證，則病已傳入陽(yáng)明之腑，何時(shí)痊愈，難說(shuō)，治法亦百變不同。反之，若病邪未入陽(yáng)明之腑，只在經(jīng)絡(luò)，則三日必傳少陽(yáng)。

傷寒三日，病傳少陽(yáng)，若不見(jiàn)柴胡諸證，則病邪只在經(jīng)絡(luò)，未入臟腑，四日必傳太陰。

傷寒四日，病傳太陰，若不見(jiàn)腹?jié)M、下利、發(fā)黃等太陰里證，則病邪只在經(jīng)絡(luò)，未入太陰之臟，五日必傳少陰。

傷寒五日，病傳少陰，若不見(jiàn)咽痛、煩渴等少陰里證，則病邪只在經(jīng)絡(luò)，未入少陰之臟，六日必傳厥陰。

傷寒六日，病傳厥陰，若不見(jiàn)手足厥冷、吐蛔等厥陰里證，則病邪只在經(jīng)絡(luò)，未入厥陰之臟。

傷寒六七日，六經(jīng)傳遍，自然汗解，此時(shí)表邪已去，太陽(yáng)之表證，應(yīng)當(dāng)痊愈。反之，傷寒六七日，六經(jīng)傳遍，未經(jīng)汗解，此非陽(yáng)盛而入腑，即陰盛而入臟也。病邪入腑入臟，則傳無(wú)定所，解無(wú)定期，《四圣心源》中記載的雜病，多數(shù)屬于這種情況。

傷寒傳經(jīng)之事，若略而說(shuō)之，即是如此。