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白附子《中藥志》為天南星科多年生草本植物獨(dú)角蓮的塊莖。別名：禹白附性味歸經(jīng)：辛、甘，溫；有毒。歸脾、胃經(jīng)。功效：燥濕化痰，祛風(fēng)止痙，解毒散結(jié)。應(yīng)用：1.用于風(fēng)痰壅盛、口眼歪斜、破傷風(fēng)，以及偏頭痛等。2. 用于毒蛇咬傷及瘰疬痰核。附注：《別錄》已收白附子，認(rèn)為“主心痛血痹，面上百病，行藥勢”。但歷代本草所用的白附子均為今之關(guān)白附。關(guān)白附為毛茛科的黃花烏頭，毒性很大，不應(yīng)與禹白附混淆。我們學(xué)習(xí)一味中藥總是需要查閱古代文獻(xiàn)，然而尷尬的是歷代本草所用白附子均為今之關(guān)白附，關(guān)白附一般僅在浙江、上海地區(qū)使用，古人所說的白附子和現(xiàn)今通用的白附子并不是一種東西，這樣一來古代所有的文獻(xiàn)似乎都要廢掉了。不過兩種藥物出現(xiàn)了重名現(xiàn)象肯定有它的理由，應(yīng)該有一定的內(nèi)在相似性，就像我們常說中醫(yī)的五臟和西醫(yī)的器官概念不同，只是起名時(shí)起重名了，但真是偶然重名嗎，假如古人去市場要買豬心，恐怕沒有人會把豬肺賣給他，所以古代說的心和現(xiàn)代說的心，所指之物應(yīng)該是相同的，不同的是一些具體認(rèn)識，不能認(rèn)為是毫無相關(guān)的兩種事物。在西學(xué)剛進(jìn)入中國時(shí)，先哲們并沒有把heart翻譯為腎，肯定是因?yàn)樗臀覀児湃苏f的心有很多相似的地方，比如都能主血脈等等。同樣的道理，古人以關(guān)白附作為正品，后來出現(xiàn)的禹白附也被稱為白附子，一定是二者在性狀功效等方面有些相似的地方，雖然二者在植物學(xué)上似乎親緣關(guān)系并不近，但兩個(gè)性情接近的人并不一定是兄弟，也可以出現(xiàn)在兩個(gè)毫無相關(guān)的家族。二者都被稱為白附子主要是因?yàn)樗鼈冃郧榻咏?，可以肯定的是不會有一味滋陰的藥物被叫做白附子?；蛟S還有人疑問，二者的成分都差別很大，怎么會有相似的性情，中藥不是唯成分論，重視的是它的整體表象，比如蘋果的系統(tǒng)和安卓的系統(tǒng)，在內(nèi)部編碼上肯定是沒有什么關(guān)聯(lián)的，但在最后的操作過程上幾乎沒有什么差別。因此閱讀古代文獻(xiàn)的白附子（關(guān)白附），完全能夠協(xié)助對現(xiàn)代白附子（禹白附）的理解。白附子性味辛溫，應(yīng)該一股能夠上沖的陽氣，根本的作用是治療風(fēng)虛，所謂風(fēng)虛即陽氣不足，被陰氣困阻而不能通行，這時(shí)陽氣可能會有兩種表現(xiàn)，一是萎靡不振，安靜的趴下不動(dòng)了，靜則為寒，因此這其實(shí)是一種寒像，還有一種表現(xiàn)就是陽氣想突破困擾而亂沖亂撞，氣機(jī)一亂就是風(fēng)像，無論是哪種表現(xiàn)，需要做的就是助陽破陰，陰邪可以寒邪，也可以是痰濕，如果是寒邪，我們常用桂枝、附子、細(xì)辛等藥物，如果是痰濕，則適合白附子、天南星、半夏等藥物?？梢哉f桂、附、細(xì)是破寒冰的，砸冰必須有一定的沖擊力，有動(dòng)能，象馬奔跑起來一樣，午馬屬火，所以桂附是屬火的藥物；白附子、南星、半夏等等是破泥濘的，破泥濘不是靠的速度，而是靠的韌勁，像牛拉車一樣，丑牛屬土，因此這些藥往往也入脾胃經(jīng)。簡單地說，桂附就是掛了高速檔的車，南星半夏是掛了低速檔的車。風(fēng)寒暑濕燥火這六淫當(dāng)中，以風(fēng)火暑為陽邪，燥邪一分為二，只有寒和濕為陰邪。對抗這兩種陰邪的中藥就有兩大家族，即以附子烏頭為代表的毛茛科，主要對抗寒邪；和以半夏南星為代表的天南星科，主要對抗?jié)裥?。這兩大家族似乎還有仇恨，如烏頭反半夏。而同時(shí)這兩大家族似乎又有中間地帶，就是它們各自成長出一味叫白附子的成員，兩者有著相似的功效，都善行于頭面，祛風(fēng)痰而解痙，這似乎是兩大家族各自派出一名成員來抹平兩家之間的鴻溝，也可能是派出的奸細(xì)想混入對方。就像肯德基和麥當(dāng)勞各自推出了一款同名的漢堡，也像真假美猴王都說自己叫孫悟空，又都有相似的本領(lǐng)，但能暴露它們性情的是各自的出身，關(guān)白附出自毛茛科，因此以祛寒止痛為特長，禹白附出自天南星科，更善于祛風(fēng)痰，止痙散結(jié)等。那么白附子和天南星、半夏有什么區(qū)別呢？我們最熟悉的含白附子的方子應(yīng)該是牽正散，用來治療面癱，可見它善行于頭面，其它兩味則相對作用沒有這么高，天南星雖然也治口眼歪斜，但同時(shí)也和半夏一樣治療胸膈胃脘的痰濕。而一些辛溫的風(fēng)藥也能上行頭面，如白芷、防風(fēng)、羌活等等，似乎和白附子的作用又有雷同，但這些風(fēng)藥的作用是大片的，因?yàn)轱L(fēng)能敷布，所以對肌膚大片的頑麻不仁，適合用風(fēng)藥，其實(shí)就是梳理氣機(jī)，讓這一片的氣血運(yùn)行恢復(fù)正常。而面癱是屬于經(jīng)絡(luò)受阻，即大的交通道路被痰濕堵住了，這時(shí)靠吹風(fēng)肯定解決不了問題了，需要用作用相對集中的方式來對待，像白附子、天南星都有這樣的作用，破傷風(fēng)這樣的疾病有角弓反張，也是后背大的通路受到外邪的阻塞，雖然也叫傷風(fēng)，但僅用普通的風(fēng)藥已經(jīng)解決不了，因此也用到天南星和白附子，如玉真散。本品又能治療毒蛇咬傷，我們以藥測證也可以知道毒蛇咬傷肯定是陰邪之毒，才能用這種辛溫的藥物來治療，但辛溫的藥物并不都能治療毒蛇咬傷。眾所周知，被蛇咬傷最怕毒邪攻心，毒邪是向心性的運(yùn)行，在這個(gè)過程中它其實(shí)是走的經(jīng)絡(luò)，因此傳說有一條紅線在向心運(yùn)行，有些人為了保命甚至要舍掉一條肢體。如果沒有走經(jīng)絡(luò)這條水路，僅靠在組織中擴(kuò)散來傳播那速度是比較慢的，那樣搶救蛇毒就不用爭分奪秒，也不會出現(xiàn)五步蛇這樣的名字。既然蛇毒善走經(jīng)絡(luò)，選藥也就要選白附子這樣善行經(jīng)絡(luò)的藥物，天南星也善走經(jīng)絡(luò)，如《本草求真》中說“南星專主經(jīng)絡(luò)風(fēng)痰，半夏專主腸胃濕痰”，所以天南星也可以治療毒蛇咬傷。