以天地生萬物，則以萬物為萬物。以道生天地，則天地亦萬物也。萬物要過天地這層法才能合道。三到二到一。
用自己的身體去覺知，去了解觀察這個世界，這才是自己的。理論是別人通過各種打磨、煎熬、求證得到的，你知道的只是一個結(jié)果，你只是知道了并未得到，沒有參與這個過程是不可能得到這個結(jié)果的。張口閉口千篇一律的理論不代表就真的到了那個標(biāo)準(zhǔn)，因為都是聽來的、學(xué)來的，并不是自己得到的。
從一百到零的過程誰都跳不過，什么都不修不練、沒有堅定的心，不磨去各個層面的“我”的潛意識是不可能到“無”的。把有的“我”通通修沒了，才是真正的無“我”、本“我”。無為基，有為法。
無本身就是一個減法，應(yīng)對不同的人，中間就有了無數(shù)的方法。每個階段的不同的方法實質(zhì)是去減這些“有”。
人在煩惱、抑郁、痛苦各種負(fù)面的情緒的時候總想讓自己靜一靜，松一松，因為松靜這個狀態(tài)下的自己才是真的自己。其實無論負(fù)面還是正面的情緒這些情緒本身都是生命體，并不是自己。真正的自己是不會變的，本靜本空本自然。人為什么會變呢？能變的怎么會是自己呢？
先要在紛雜的世界中找到自己，觀察真正的自己和在外界念頭、自我情緒影響下的自己的不同，不斷修正自己，直到成為自然而然的自己。
?心性成佛，空性本我。
天使有之，稱之為命。
人生而平等，從某種意義上可以理解為，人生而受制于天地陰陽，沒有完美無缺的人。人的特性與偏性反應(yīng)在身體構(gòu)造上，就是后天缺陷(遺傳)，以及因此導(dǎo)致的各種心理與生理的不平衡，唯有通過后天的有針對的調(diào)合、修為才能做真正不受制于任何后天因素的自己。
在找到自己的基礎(chǔ)上體內(nèi)的“神”才會醒，也稱覺醒，自身能量才會發(fā)生質(zhì)的變化?！捌评O成蝶”的煎熬一過，才能自由翱翔。常在自己的狀態(tài)，宗教稱為三昧、一切禪定、不漏等術(shù)語，三昧真火、如如不動、三花常聚也就是這種狀態(tài)。只有在這種的基礎(chǔ)上，才有內(nèi)煉、修命一說，不然只是邊漏邊補?！拔颐晌也挥商臁本褪切扌愿拿?，重歸自己，形神相合。
沒有量就沒有質(zhì)，沒有質(zhì)就沒有基礎(chǔ)，地基不牢修不了高樓大廈，也走不遠(yuǎn)，風(fēng)一吹就倒，三天打回原形。
三萬六千法門，條條大路通“羅馬”。掌握其原理，合理運用就行了，能運用到哪種程度還是看自身修為。
外境找內(nèi)境，內(nèi)境看外境。
外清凈內(nèi)煉，內(nèi)清凈自由。
覺行合一，天仁至樸。
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