周易算卦的象數(shù)關(guān)系是《周易》的基本原理之一。當(dāng)初伏羲象天法地而作八卦，已經(jīng)表明了八卦生成是以天地、自然、萬物之象為本?！吨芤?#8226;系辭》也說:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇。”什么叫易?按照《周易•系辭》中的解釋，它至少包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容:(1)易就是變化，所謂“生生之謂易”，說的就是陰陽相生、變化無窮的意思。(2)易就是象?！吨芤?#8226;系辭》說:“易者，象也。”這里所說的“象”不僅指自然萬物之象，而且包括陰陽、動(dòng)靜、剛?cè)?、?qiáng)弱等相輔相承之象。(3)易就是卜筮?？鬃诱f:“夫易，開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。”所謂“開物成務(wù)”，就是說人們通過卜盆可以知吉兇，爾后成就一番事業(yè);所謂“冒天下之道”，就是說卜笠已經(jīng)包含了自然、社會、人生之道。(4)指作為書籍的《易》，《周易•系辭》所說的"K易》之為書也”，指的就是這一點(diǎn)。在《易》的四種含義中，前三種說的都是“象”及“象”的變化。因此可以說，“象”是《周易》的理論基礎(chǔ)，也是《周易》解釋世間萬事萬物的基本出發(fā)點(diǎn)。
和“生生之謂易”相聯(lián)系的是“易有四象”。四象即太陰、太陽、少陰、少陽，太陰為兌為月為寒為情，太陽為乾為日為暑為性，少陰為震為辰為夜為體，少陽為離為星為晝?yōu)樾?。與陰陽相對應(yīng)的是剛?cè)?，剛?cè)嵊址痔珓?、太柔、少剛、少柔。太剛為良為火為風(fēng)為飛，少剛為巽為石為雷為木，太柔為坤為水為雨為走，少柔為坎為土為露為草。這些都是自然萬物之象。此外，陰陽、剛?cè)嵋灿袑?yīng)的社會、人事之象。它們的變化反映出自然的變化、社會的發(fā)展、政治的鼎革、歷史的演進(jìn)和人生的運(yùn)途。
各種自然、社會、人事之象的發(fā)展變化規(guī)律，都是通過數(shù)的變化來表現(xiàn)的。無論是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，還是八卦演化為卦，都是以象為本，通過數(shù)的變化來表現(xiàn)事物之間的相互關(guān)系及發(fā)展變化規(guī)律?！吨芤?#8226;系辭上傳》第九章，詳細(xì)論述象與數(shù)的相互關(guān)系及變化規(guī)律，提出了天數(shù)、地?cái)?shù)、大衍數(shù)三個(gè)重要的概念，成為后世
“象數(shù)派”的理論源頭。具體到卜簽中，龜為象為本，蓍為數(shù)為末;龜甲卜以兆象定吉兇，是據(jù)象而言;蓍占以策數(shù)多少定吉兇，是據(jù)數(shù)而言。象為本，故卜而不吉不可以再蓍數(shù)為末，故菩而不吉?jiǎng)t可以再卜，這就是“卜而不筮”和“卜筮不相襲”的占卜原則。褚少孫在《史記•龜策傳》中把這一關(guān)系形象地表述為“蓍下有神龜”。
