新周刊2009年第4期封面
經(jīng)濟嚴(yán)冬錢難賺，物化社會友難交。
“人一生最痛苦的事情是人死了，錢沒花掉。人一生最最痛苦的事情是人還活著，錢花沒了。”這是2009年春晚小品《不差錢》中小沈陽和趙本山的臺詞。
“錢不是問題，就缺朋友。”這是2009年的賀歲片《非誠勿擾》中秦奮的感嘆。
無論賺錢還是交朋友，都是關(guān)乎個人社會地位和自我存在感的身份確認(rèn)。經(jīng)過改革開放30年，我們或多或少逐漸有了錢；但利取代了信，令“朋友”的數(shù)量越來越多，質(zhì)量卻越來越差。
這是物化社會格局下將朋友“工具化”導(dǎo)致的人際危機，錢與朋友不能兩全，“酒逢知己千杯少”變成了“酒逢千杯知己少”。
人人有“朋友”，人人不敢相信“朋友”。要獲得真正友誼變成了一場生存競賽，你必須克服扮熟人社會的孤獨感、虛高的友情CPI、不穩(wěn)定的安全感、新移民的恐懼、殘酷的CBD地理、消失的公共空間和昂貴的時間成本。
物化社會格局下的人際危機解決之道，還需要把朋友之信歸還給朋友，再加上好運氣。
物化社會的人際規(guī)則
錢不是問題，就缺朋友
物化社會把所有事物都商業(yè)化，所有關(guān)系都變成交換，但最可怕的并不是這種規(guī)則，而是在規(guī)則之中的不規(guī)則和潛規(guī)則。
文/陳漠
“錢不是問題，就缺朋友。”賀歲片《非誠勿擾》給2008年年尾留下這么一句流行語作為總結(jié)。在轟轟烈烈的2008年里，中國人經(jīng)歷了從大悲到大喜的心境轉(zhuǎn)換，領(lǐng)會到從生活到情感的變幻莫測，什么是人生的核心價值，或許這句話也可以給出一個參考答案。
那到底錢是問題，還是朋友是問題，還是錢和朋友的無法共存才是問題？
錢和朋友都是游戲
錢不是秦奮的問題，因為在《非誠勿擾》里，開場5分鐘之內(nèi)他就用一個極其傻X的玩意騙了一個更為傻X的人100萬英鎊。所以，剩下來的時間他就在努力尋找自己人生的意義。但我們不知道的是，在沒有100萬之前，秦奮有朋友嗎？在那兒之前，他的人生就很有意義？
人類最猶豫的時刻就是推著購物車在超市收銀臺前判斷哪條人龍更短一些，人類最郁悶的時刻就是總覺得自己排的這條隊慢過旁邊那條。錢和朋友的悖論，就像是這種排隊游戲，有了錢，你自然就會想哪個選擇更好，沒錢的時候，你永遠(yuǎn)不會想到選擇。難道你就沒有想過第三種選擇——其實你的購物車?yán)镆矝]多少東西，不如在排隊之前就放在一邊，從無購物通道里出去？
錢是智力游戲，朋友是趣味游戲，每個游戲都有每個游戲的規(guī)則。即使是朋友這個游戲，每個地方也有每個地方的規(guī)則。朋友游戲在北京，意味著“比比誰的人脈廣”；在上海意味著“看看誰的格調(diào)高”；在廣州意味著“試試誰的生意大”；東北人交朋友憑喝酒，重慶人交朋友看耿直……任何人到了另外一個文化語境中，自然都會遭遇朋友觀的文化沖突，能不能交到朋友、交到多少朋友成為能否融入文化語境的標(biāo)志。
其實，無論賺錢還是交朋友，都是身份確認(rèn)。錢，意味著你有能力、有手腕、頭腦聰明、刻苦能干——當(dāng)然，你永遠(yuǎn)都在心里和你的朋友對比，比你的朋友錢多，你才真正感到這種身份確認(rèn)的愉悅。朋友，意味著你的人品好、胸懷廣、樂于助人——當(dāng)然，很多時候你是用錢才解決這些問題的。錢和朋友，這都是人類的社會地位確認(rèn)的重要符號，也是每個人在茫茫人海中確認(rèn)自我存在感的基本要素。在浩瀚無邊的陌生人群中生活，當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己有錢的時候，他對未來就有了安全感，當(dāng)他身邊聚集了朋友，他對當(dāng)下就有了愉悅感。這個不可控的世界仿佛就變得可控起來，一種強烈的存在感油然而生。
要打翻版這個游戲很簡單，“男性朋友不可借錢，女性朋友不可上床”。要在這個游戲中作弊其實也簡單，向女性朋友借錢，和男性朋友上床。現(xiàn)在這個時代，也不是不可能。
