吳翟，字青羽，號介石，安徽休寧人，曾主講于紫陽書院。
吳翟所在的吳氏家族是休寧的世家大族，休寧所屬的古徽州，是朱熹的祖籍地，因此朱子之學(xué)在當(dāng)?shù)赜绊懞艽螅祆涑珜?dǎo)的宗法禮制成為當(dāng)?shù)卦S多家族遵循的治家原則。最后成書于吳翟之手的《茗洲吳氏家典》，就是吳氏家族經(jīng)過數(shù)代人的努力，根據(jù)《朱子家禮》，參考《義門鄭氏規(guī)范》，結(jié)合本族的實際情況而編撰的家法族規(guī)，而《吳氏家規(guī)》就是其中的第一篇。
吳翟家訓(xùn)《吳氏家規(guī)》上：
一、立祠堂一所，以奉先世神主。出入必告，至正朔望必參，俗節(jié)必薦時物，四時祭祀，其儀式并遵文公家禮。
二、祠堂所以報本，子孫當(dāng)嚴(yán)灑掃、扃鑰之事。所有祭器不許他用。
三、宗法久廢，不可不復(fù)。吾宗自遷祖以來四百年，長房絕故已非一日，今以次遞及，亦自有主宗之人，當(dāng)于冬至、立春兩祭，立宗奉祀。其余各支，高曾祖考四時致祭，因事有告，則各以其小宗主之。
四、宗子上奉祖考，下壹宗族，當(dāng)教之養(yǎng)之，使主祭祀。如或不肖，當(dāng)遵橫渠張子之說，擇次賢者易之。
五、子孫入祠堂，當(dāng)正衣冠。如祖考在上，不得嬉笑褻越。
六、諸處塋冢，子孫當(dāng)依時親自展省，近塋樹木不許剪拜。
七、墳塋年遠(yuǎn)，其有平塌淺露者，子孫當(dāng)率眾修理之，更立石深刻名氏，毋致湮滅難考。
八、祀田所入，充每年祭祀之費，歲不可缺。當(dāng)清查稅畝字號、四至，另書一冊貯眾匣內(nèi)，以便不時稽考。以后置者當(dāng)陸續(xù)載入。
九、朝廷國課，小民輸納，分所當(dāng)然。凡眾戶己戶，每年正供雜項，當(dāng)預(yù)為籌劃，及時上官，毋作頑民，致取追呼。亦不得故意拖延，希冀朝廷蠲免意外之恩。
十、祭務(wù)在孝敬，以盡報本之誠。其或行禮不恭，離席自便與夫跛倚、欠伸、噦噫、嚏咳，一切失容之事，立司過督之。
十一、貧困將產(chǎn)業(yè)典鬻，此是萬不得已。凡受產(chǎn)之家，須估時值如數(shù)清繳，不許貨物抬筭，并不許舊逋準(zhǔn)折。此祖宗數(shù)百年遺訓(xùn)，違者天必誅之。
十二、有余置產(chǎn)，當(dāng)順來順受，不可有意鉤取，亦不得恣意自便，強圖方員。
十三、族中子弟，有器宇不凡、資稟聰慧而無力從師者，當(dāng)收而教之?；蚋街役樱蛑愿嗷?，培植得一個兩個好人，作將來?？?。此是族黨之望，實祖宗之光，其關(guān)系匪小。
十四、族中子弟不能讀書，又無田可耕，勢不得不從事商賈，族眾或提攜之，或從它親友處推薦之，令有恒業(yè)，可以糊口。勿使游手好閑，致生禍患。
十五、族內(nèi)貧窮孤寡，實堪憐憫，而祠貯綿薄，不能赒恤，賴族彥維佐輸租四伯，當(dāng)依條議，每歲一給。顧仁孝之念，人所同具，或賈有余財，或祿有余資，尚祈量力多寡輸入，俾族眾盡沾嘉惠，以成巨觀。
十六、子孫賭博、無賴及一應(yīng)違于禮法之事，其家長訓(xùn)誨之。誨之不悛則痛箠之，又不悛則陳于官而放絕之，仍告于祠堂，于祭祀除其胙，于宗譜削其名。能改者復(fù)之。
十七、子孫以理財為務(wù)者，若沉迷酒色，妄肆費用以致虧陷，父兄當(dāng)核實，罪之。
十八、子孫須恂恂孝友，實有詩禮之家氣象。見兄長坐必起，行必以序，應(yīng)對以名，毋以爾我。
十九、子孫之于尊長，咸以正稱，不許假名易姓。
二十、兄弟相呼，各以其字冠于兄第之上，伯叔之命姪亦然。姪之稱伯叔，則以行稱繼之以父。
二十一、卑幼不得抵抗尊長。其有出言不遜，制行悖戾者，姑誨之；誨之不悛，則眾叱之。
二十二、子孫受長上訶責(zé)，不論是非，但當(dāng)俯首默受，無得分理。
二十三、子孫固當(dāng)竭力以奉長上，為長上者亦不可挾此自尊，攘拳奮袂，忿言穢語，使人無所容身，甚非教養(yǎng)之道。若其有過，法言巽語開導(dǎo)之。
二十四、子孫不得從事交結(jié)，以保助閭里為名，而恣行已意，遂致輕冒刑憲，隳圮家法。
二十五、子孫毋習(xí)吏胥，毋為僧道，毋狎屠豎，以壤亂心術(shù)。常時以仁義二字，銘心鏤骨，庶或有成。
譯文：
一、建立祠堂一所，供奉先祖的牌位。出門回家要到祠堂報告，正常情況每月朔望日要拜祭，過節(jié)要供奉時令果品，四季的祭祀，儀式遵照朱熹《家禮》舉辦。
二、祠堂是用來報答先祖的，子孫要嚴(yán)格安排好清掃、鎖門之類的事情。所有的祭器不許用在其它地方。
三、宗法荒廢時間長了，不能不恢復(fù)。我們祖先遷移此處已經(jīng)四百年，長房絕后很久了，現(xiàn)在以次房遞補，也就有了大宗的宗主，應(yīng)當(dāng)在冬至、立春祭祀兩次，建立祖宗牌位以祭祀。其他各個支房，對高祖曾祖祖父父親要在四季祭祀，遇到事情要祭告祖先，就以各房的小宗來主持。
四、嫡長子對上供奉祖先，對下管理宗族，要教導(dǎo)培養(yǎng)他，能夠主持祭祀。如果不成器，應(yīng)當(dāng)按照張載的觀點，選擇他以下的賢才。
五、子孫進入祠堂，要衣冠整齊。就如同祖父父親在坐，不得嬉笑輕慢違背禮儀。
六、各處墳塋，子孫要按時親自察看，墳塋附近的樹木不許砍伐拔除。
七、墳塋年代久遠(yuǎn)，有塌陷淺平的，子孫要率眾人修理好，還要立碑深刻姓名，不能讓墳塋湮滅難以辨認(rèn)。
八、祭田的收入，用作每年祭祀的費用，每年都不能缺少。要清查田產(chǎn)的字號、四至，另外建立賬冊放在存放的匣子里，以便隨時核對查看。之后購買的要陸續(xù)記載到賬冊里。
九、朝廷的稅賦，百姓應(yīng)當(dāng)繳納，這是本分應(yīng)當(dāng)做的。各家各戶，每年的正稅和雜項捐輸，要預(yù)先準(zhǔn)備，及時繳納，不做頑民，導(dǎo)致官府追討。也不能故意拖延，期望朝廷有意外免除的恩典。
十、祭祀務(wù)必要孝敬，以盡到報答祖先恩德的誠心。有人如果行禮不恭敬，擅自離席，以及斜靠、伸懶腰、打嗝、噴嚏咳嗽，所有違背儀容儀表規(guī)范的，設(shè)立司過監(jiān)督。
十一、因為貧困把家產(chǎn)典當(dāng)售賣，是萬不得已的事情。購買產(chǎn)業(yè)的家庭，要評估價值如數(shù)繳清，不許以貨物折抵，也不許以欠賬折算。這是祖宗幾百年的遺訓(xùn)，違背者必遭天譴。
十二、有余財購置產(chǎn)業(yè)，要順其自然，不能故意引誘，也不能肆意妄為，強求面積大小。
十三、族里的子弟，有器宇不凡、資質(zhì)聰慧卻沒有力量跟老師學(xué)習(xí)的，要收下教導(dǎo)?；蛘叩郊役永飳W(xué)習(xí)，或者補助費用，培養(yǎng)一兩個好人，能作為今后的楷模。這是宗族的希望，也是祖宗的榮耀，非常重要。
十四、族里子弟不能讀書，又無田可耕，就不得不經(jīng)商，族眾要么幫助他，要么推薦到其他親友身邊，讓他有職業(yè)，可以生活。不能讓他游手好閑，生出禍患。
十五、族里窮人和孤寡人，非?？蓱z，而祠堂的積蓄很少，不能救濟，有賴于族里的善心人關(guān)心捐助四百，依照規(guī)條，每年救濟一次。仁愛孝敬的想法，大家都有，如果經(jīng)商有余力，或者俸祿有余留，還期望量力而行提供幫助，讓族人都能享受恩惠，成就大好事。
十六、子孫參加賭博、蠻不講理等所有違背禮法的行為，家長要教導(dǎo)。教導(dǎo)后不改正的要痛切責(zé)打，還不改正的要報告官府開除，在祠堂報告祖先，祭祀中取消分配祭品，在宗譜中除名。能改正的再恢復(fù)。
十七、子孫里負(fù)責(zé)管理財務(wù)的，如果若沉迷酒色，隨便花錢導(dǎo)致虧欠錢款，父親兄長要核實情況，加以處罰。
十八、子孫必須有孝悌友愛的樣子，這才是詩禮之家的家風(fēng)。坐著時見到兄長一定起身，走路要按照次序，應(yīng)答時稱呼名字，不能稱呼你我。
十九、子孫對于尊長，都要稱呼正式稱號，不許改名換姓。
二十、兄弟之間的稱呼，以表字加兄弟來稱呼，伯叔稱呼侄子也一樣。侄子稱呼伯叔，以行輩加父稱呼。
二十一、晚輩不能抵觸尊長。有出言不遜，行為悖逆的，先教導(dǎo)；教導(dǎo)不改正，大家一起批評教育。
二十二、子孫受長輩批評，不論是非，只能低頭接受，不能分辯。
二十三、子孫固然要盡力侍奉長輩，作為長輩也不能借此自大傲慢，揮拳挽袖，穢語罵人，讓人無地自容，這不是教育孩子的方法。如果晚輩有過錯，要用合乎禮法和柔和的言語去開導(dǎo)。
二十四、子孫不能從事相互勾結(jié)，以保護鄉(xiāng)里的名義，胡作非為，導(dǎo)致輕易的犯罪，敗壞家法。
二十五、子孫不能當(dāng)小吏，不能出家成為僧道，不能和屠夫小人為伍，以致敗壞心術(shù)。平時要用仁義兩個字，刻骨銘心，也許會有成就。
