豫劇因她而多了一份繼承經(jīng)典、發(fā)展經(jīng)典的典范
作者：蔣見朝
前言：12月20日晚7點(diǎn)30分，新版豫劇《抬花轎》將在河南省兒童影劇院內(nèi)部彩排，由河南豫劇院二團(tuán)演出。著名豫劇表演藝術(shù)家王清芬親傳弟子崔慧敏領(lǐng)銜主演，出演周鳳蓮。本次復(fù)排，亮點(diǎn)頗多，歡迎大家屆時(shí)前去現(xiàn)場(chǎng)觀摩。
演員的價(jià)值，體現(xiàn)在舞臺(tái)上，存在于劇目中，凝結(jié)在形象里。著名豫劇表演藝術(shù)家王清芬在作品的選擇和累積中形成和標(biāo)舉了自身的美學(xué)追求，其代表作《抬花轎》不僅是藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的顯例，更是學(xué)習(xí)經(jīng)典、繼承經(jīng)典、發(fā)展經(jīng)典的典范，具有普遍性的借鑒意義。
王清芬在《抬花轎》劇中飾演周鳳蓮劇照
豫劇《抬花轎》本是一出經(jīng)典的骨子老戲。然而，真正的戲曲經(jīng)典是可以隨著時(shí)代前行的。在20世紀(jì)80年代新時(shí)期的整體時(shí)代氛圍下，王清芬站在時(shí)代審美的高度來重新解讀傳統(tǒng)，并著手對(duì)《抬花轎》進(jìn)行了新的藝術(shù)探索。除卻劇本的升華外，還以純熟的表演技巧來詮釋出自己對(duì)周鳳蓮的獨(dú)到見解，并通過新的綜合途徑強(qiáng)化了舞姿蹁躚的“坐轎”，首創(chuàng)了出奇制勝的“梳妝”，為后人所爭(zhēng)相效仿。
王清芬創(chuàng)造的“梳妝”脫胎于其主演的豫劇電影《抬花轎》。影片中的“梳妝”雖是輕描淡寫的過場(chǎng)戲，卻已顯雛形，并啟發(fā)了她進(jìn)一步豐富的靈感。影片殺青后，她結(jié)合舞臺(tái)演出的具體形態(tài)，調(diào)動(dòng)舞蹈的姿態(tài)造型，使可聽性與可視性相結(jié)合，營(yíng)造了律動(dòng)分明的抽象空間。突出了節(jié)奏感，音樂感和雕塑感，鮮活靈動(dòng)地刻畫了周鳳蓮上轎前的種種情態(tài)。在打擊樂緊迫節(jié)奏的烘托下，一襲粉紅繡花的小衣包，一邊邁著急促的小碎步，一邊敏捷地轉(zhuǎn)辮子出場(chǎng)。少頃，凌越一跳，頓足展目。一個(gè)清晰醒目的亮相，瞬間把觀眾的視線集中引向舞臺(tái)中心的焦點(diǎn)上。緊接著，丫鬟的和聲呼喊：“大姑娘快梳妝啦！”一陣熱烈喜慶的樂曲聲的烘托下，淺笑凝眸唱出了“出嫁日嗩吶響心慌意亂”快流水板式的花腔。她有著唱念多變快而不亂的藝術(shù)功力，善于運(yùn)用弱唱和強(qiáng)唱的反差對(duì)比，組織調(diào)動(dòng)觀眾的欣賞情緒。如唱到“心慌意亂”的“亂”字時(shí)，她就用了跌宕起伏的襯字處理；唱到“俺那武狀元他定是英武少年”時(shí)則見棱見角，英風(fēng)颯氣；當(dāng)唱到“黃花女做新娘千滋百味”時(shí)，則重點(diǎn)在“女”字上作了清脆欲滴的拖腔，其音量拿捏甚是考究，一顰一笑盡顯少女出嫁前的撩人情貌。
梳妝劇照
王清芬很善于妙用道具渲染人物的情緒變化，強(qiáng)化舞臺(tái)氛圍。在“梳妝”一場(chǎng)戲中不僅借鑒了吉?jiǎng) 皰伿纸仭奔记?，還將大小不同的雙面空心鏡穿插其間，兩面鏡子由兩位丫鬟雙手持立，隨情四移。此舉不僅是角度的運(yùn)動(dòng)，更是人物情感的流變。人物的情緒變化隨著一系列的“對(duì)鏡自美”的若即若離，翩翩起舞中給予不同方位的展現(xiàn)。這樣一來，鏡子就變成了均衡交叉和諧的調(diào)度畫面，分切暗轉(zhuǎn)劃分了舞臺(tái)區(qū)位?！皳涔俜?，點(diǎn)胭脂，我照啊照不夠啊，美哪美不完哪，哎呦呦我的娘啊，你生個(gè)閨女咋像天仙?！卑殡S著女聲合唱和音色的變換，在鏡前似靜猶動(dòng)，似緩猶急，如行云流水，舒展自如，靈動(dòng)氣息躍然臺(tái)上。有序的舞臺(tái)造型與鏡子一高一低，一前一后，一遠(yuǎn)一近，在分與合，曲與直，強(qiáng)與弱，急與緩的行動(dòng)變化中，構(gòu)成動(dòng)靜相宜，多彩多姿的的舞臺(tái)畫面。再加上水靈靈眼神隨情感節(jié)奏的閃移定眸，使得整個(gè)舞臺(tái)調(diào)度平衡和諧，滿臺(tái)生輝，令她占盡臺(tái)緣，贏了觀眾。
戲曲的美學(xué)價(jià)值，在于有一套系統(tǒng)、完整的表現(xiàn)程式。這種程式建立在獨(dú)特的美學(xué)原理即寫意的戲劇觀上，通過高度的藝術(shù)技巧表演出來。王清芬不但能全面地掌握程式，精確地運(yùn)用程式，更見功夫的是化程式于人物的性格之中塑造各種人物形象。常言“博采眾長(zhǎng)”，我以為博采眾長(zhǎng)不難，難的是“化為己有”，后一點(diǎn)是尤為可貴的。她在梳妝中大膽地選用，化用了一些前輩大師的表演程式和表演技巧，以此外化，強(qiáng)化、美化人物的行動(dòng)。如“甩大辮”“拋穿衣服”等動(dòng)作都得益于傳統(tǒng)劇目《葉含嫣》本體程式的演進(jìn)。為了凸顯周鳳蓮在大鏡子前的橫臥倩影，還妙用了一個(gè)急遽大幅度的“臥魚”，一個(gè)大的停頓后緩緩直立，細(xì)致地勾勒出周鳳蓮?fù)ねび窳⒌那€美。如此與在鏡前的“撲官粉”相呼應(yīng)，似由長(zhǎng)焦變廣角，從遠(yuǎn)景到特寫，節(jié)奏進(jìn)行有張有弛，使動(dòng)態(tài)組合形式構(gòu)成的舞臺(tái)畫面視聽形象產(chǎn)生了層次感、立體感、運(yùn)動(dòng)感，展現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家調(diào)動(dòng)并掌控舞臺(tái)的功底。這種富有浪漫色彩的夸張?zhí)幚恚瑖?yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練，收煞有力，使?jié)撛诘囊庾R(shí)流程用程式外化，視覺化，構(gòu)成了特定心理空間。此外，還融入了一套絢麗多姿的戲曲舞蹈身段造型，其中有的來自民間舞，有的來自于現(xiàn)代舞，有的來自于芭蕾舞，多種舞蹈語(yǔ)匯的融入和戲曲身段造型形式結(jié)合并從她的表演里迤邐而來，最終完成了她獨(dú)具個(gè)性的整體塑造。此外，其主演的《大祭樁》《麻風(fēng)女》《宇宙鋒》《富貴金蓮》等等，如一幅幅水墨國(guó)畫，疏密相間，濃淡相宜，既有大筆揮灑，又有精細(xì)描繪，其表現(xiàn)出來的整體風(fēng)格都有著她獨(dú)特的特性，充分發(fā)揮了戲曲的美學(xué)精神。所以，在中國(guó)豫劇史冊(cè)上，王清芬的名字是不容忽略和不可或缺的。少了她，豫劇就少了一份從繼承傳統(tǒng)技藝而步入現(xiàn)代創(chuàng)作的力證。
藝術(shù)貴在個(gè)性的展現(xiàn)。精神的自由和思想的獨(dú)立則是藝術(shù)創(chuàng)作靈魂所在。回溯王清芬鼎盛時(shí)期的藝術(shù)實(shí)踐，沒有輕車熟路地沿襲老戲的固有陳規(guī)，而是敢于另辟蹊徑。尤其是，她表演中細(xì)膩動(dòng)人的部分基本是自己創(chuàng)造出來的，不是模仿的，應(yīng)該說這種創(chuàng)造來源王清芬內(nèi)化的一種氣質(zhì)。她的藝術(shù)實(shí)踐對(duì)于墨守成規(guī)的惰性心理以及不符合藝術(shù)規(guī)律的“大制作”的粗制濫造來說無疑是一股醒腦清風(fēng)。
一出戲的美學(xué)價(jià)值，只有為觀眾接受，才能體現(xiàn)。歷史證明，王清芬的革新精神不但沒有失去豫劇的個(gè)性，反而使人物的個(gè)性更加突出，使觀眾的審美心理產(chǎn)生新的認(rèn)知。一種藝術(shù)樣式曾經(jīng)顯赫，并不證明它就永遠(yuǎn)顯赫。登峰造極的大師也無可避免地受到時(shí)代的局限。過去由于河南觀眾比較喜歡“聽”戲，演員從滿足觀眾這種審美需求出發(fā)，也樂于展示自己的唱功。然而，戲曲畢竟是以表演為核心的綜合藝術(shù)。王清芬是個(gè)追求完美的藝術(shù)家，敢于實(shí)事求是，不抱殘守缺。早在上世紀(jì)六十年代就有意識(shí)強(qiáng)調(diào)音韻旋律的把握，又考慮形體動(dòng)作的烘托。然而，她絕不賣弄技巧，不媚悅觀眾，而是用自己的表演節(jié)奏牽引著觀眾走，讓觀眾的注意力始終在人物身上。她認(rèn)為藝術(shù)貴在創(chuàng)新，傳承意味著每個(gè)演員個(gè)體必須對(duì)承接過來的傳統(tǒng)進(jìn)行新的創(chuàng)造。這種魄力首先來源于她在戲校接受的教育是獨(dú)立思考，創(chuàng)造角色，參與劇本的改編，加之長(zhǎng)期的舞臺(tái)磨礪、藝術(shù)積累，最終形成了獨(dú)具一格的表演藝術(shù)。這種表演藝術(shù)的個(gè)性就是可以崇拜但不可迷信，自信而不自滿。她有意識(shí)地突破舊戲的傳統(tǒng)格式，努力作些創(chuàng)新嘗試，調(diào)節(jié)自身的機(jī)制和形態(tài)，拓展自身的表現(xiàn)能力。這是她對(duì)自己藝術(shù)功力的確信，更是弘揚(yáng)民族文化的高度社會(huì)責(zé)任感使然。 然而，舞臺(tái)上還是有不少演員缺少這種自覺的能力和修養(yǎng)。
契訶夫說過，“藝術(shù)就是這樣一個(gè)領(lǐng)域，走起路來沒有不跌腳的”?？少F的是，王清芬在創(chuàng)作中有種堅(jiān)忍不拔的毅力和不惜一切追求完美的精神動(dòng)力。她在藝術(shù)上的創(chuàng)造本領(lǐng)，是值得總結(jié)、重視和稱道的。戲曲需要更多像她這樣，扎扎實(shí)實(shí)繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又跟得上時(shí)代，富有創(chuàng)造精神的表演藝術(shù)家。
本文原載2015年《中國(guó)戲劇》
王清芬與本文作者蔣見朝在一起交流《抬花轎》
蔣見朝
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任河南大象融媒體集團(tuán)《魅力中國(guó)》（文藝版）編輯。先后跟蹤報(bào)道了第二屆、第三屆中國(guó)豫劇節(jié)，第四屆黃河戲劇節(jié)，第六屆、第七屆、第八屆
河南省青年戲劇演員大賽，第十四屆中國(guó)戲劇節(jié)等國(guó)家級(jí)、省級(jí)重要戲劇賽事。近年來，相繼在《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)戲劇》《河南戲劇》《文化河南》《東方藝術(shù)》河南日?qǐng)?bào)、大河報(bào)、等刊發(fā)的藝術(shù)評(píng)論、人物專訪及戲劇報(bào)道等文稿百余篇，逾40萬(wàn)字。
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