傅亮帥行臺(tái)百官奉法駕迎宜都王于江陵。祠部尚書蔡廓至尋陽(yáng)，遇疾不堪前；亮與之別。廓曰：“營(yíng)陽(yáng)在吳，宜厚加供奉；一旦不幸，卿諸人有弒主之名，欲立于世，將可得邪！”時(shí)亮已與羨之議害營(yíng)陽(yáng)王，乃馳信止之，不及。羨之大怒曰：“與人共計(jì)議，如何旋背即賣惡于人邪？”羨之以荊州地重，恐宜都王至，或別用人，乃亟以錄命除領(lǐng)軍將軍謝晦行都督荊湘等七州諸軍事、荊州刺史，欲令居外為援，精兵舊將，悉以配之。秋七月，行臺(tái)至江陵，立行門于城南，題曰“大司馬門”。傅亮帥百僚詣門上表，進(jìn)璽紱，儀物甚盛。宜都王時(shí)年十八，下教曰：“猥以不德，謬降大命，顧己兢悸，何以克堪！輒當(dāng)暫歸朝廷，展哀陵寢，并與賢彥申寫所懷，望體其心，勿為辭費(fèi)。”府州佐史并稱臣，請(qǐng)題榜諸門，一依宮??；王皆不許。教州、府、國(guó)綱紀(jì)宥所統(tǒng)內(nèi)見(jiàn)刑，原逋責(zé)。諸將佐聞營(yíng)陽(yáng)、廬陵王死，皆以為疑，勸王不可東下。司馬王華曰：“先帝有大功于天下，四海所服；雖嗣主不綱，人望未改。徐羨之中才寒士，傅亮布衣諸生，非有晉宣帝、王大將軍之心明矣；受寄崇重，未容遽敢背德。畏廬陵嚴(yán)斷，將來(lái)必不自容；以殿下寬睿慈仁，遠(yuǎn)近所知，且越次奉迎，冀以見(jiàn)德；悠悠之論，殆必不然。又，羨之等五人，同功并位，孰肯相讓！就懷不軌，勢(shì)必不行。廢主若存，慮其將來(lái)受禍，致此殺害；蓋由貪生過(guò)深，寧敢一朝頓懷逆志！不過(guò)欲握權(quán)自固，以少主仰待耳。殿下但當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)六轡，以副天人之心。”長(zhǎng)史王曇首、南蠻校尉到彥之皆勸王行，曇首仍陳天人符應(yīng)。王乃曰：“諸公受遺，不容背義。且勞臣舊將，內(nèi)外充滿，今兵力又足以制物，夫何所疑！”乃命王華總后任，留鎮(zhèn)荊州。王欲使到彥之將兵前驅(qū)，彥之曰：“了彼不反，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也?！睍?huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽(yáng)。甲戌，王發(fā)江陵，引見(jiàn)傅亮，號(hào)泣，哀動(dòng)左右。既而問(wèn)義真及少帝薨廢本末，悲哭嗚咽，侍側(cè)者莫能仰視。亮流汗沾背，不能對(duì)；乃布腹心于到彥之、王華等，深自結(jié)納。王以府州文武嚴(yán)兵自衛(wèi)，臺(tái)所遣百官眾力不得近部伍。中兵參軍朱容子抱刀處王所乘舟戶外，不解帶者累旬。秦王熾磐遣太子暮末帥征北將軍木弈干等步騎三萬(wàn)，出貂渠谷，攻河西白草嶺、臨松郡，皆破之，徙民二萬(wàn)余口而還。徐羨之問(wèn)傅亮曰：“王可方誰(shuí)？”丁酉，王謁初寧陵，還，止中堂。百官奉璽綬，王辭讓數(shù)四，乃受之，即皇帝位于中堂。備法駕入宮，御太極前殿，大赦，改元，文武賜位二等。戊戌，謁太廟。詔復(fù)廬陵王先封，迎其柩及孫修華、謝妃還建康。庚子，以行荊州刺史謝晦為真?；迣⑿?，與蔡廓?jiǎng)e，屏人問(wèn)曰：“吾其免乎？”廓曰：“卿受先帝顧命，任以社稷，廢昏立明，義無(wú)不可。但殺人二兄而以之北面，挾震主之威，據(jù)上流之重，以古推今，自免為難?！?/span>晦始懼不得去，既發(fā)，顧望石頭城，喜曰：“今得脫矣！”王夫之曰：「至于宜都既立，晦乃問(wèn)蔡廓曰：『吾其免乎？』則亦自知其徒以膺天誅為萬(wàn)世罪人矣?！?/span>
癸卯，徐羨之進(jìn)位司徒，王弘進(jìn)位司空，傅亮加開府儀同三司，謝晦進(jìn)號(hào)衛(wèi)將軍，檀道濟(jì)進(jìn)號(hào)征北將軍。有司奏車駕依故事臨華林園聽(tīng)訟。詔曰：“政刑多所未悉；可如先者，二公推訊?！?/span>帝以王曇首、王華為侍中，曇首領(lǐng)右衛(wèi)將軍，華領(lǐng)驍騎將軍，朱容子為右軍將軍。甲辰，追尊帝母胡婕妤曰章皇后。封皇弟義恭為江夏王，義宣為竟陵王，義季為衡陽(yáng)王；仍以義宣為左將軍，鎮(zhèn)石頭。徐羨之等欲即以到彥之為雍州，帝不許；征彥之為中領(lǐng)軍，委以戎政。彥之自襄陽(yáng)南下，謝晦已至鎮(zhèn)，慮彥之不過(guò)己。彥之至楊口，步往江陵，深布誠(chéng)款，晦亦厚自結(jié)納；彥之留馬及利劍、名刀以與晦，晦由此大安。柔然紇升蓋可汗聞魏太宗殂，將六萬(wàn)騎入云中，殺掠吏民，攻拔盛樂(lè)宮。魏世祖自將輕騎討之，三日二夜至云中。紇升蓋引騎圍魏主五十余重，騎逼馬首，相次如堵。將士大懼，魏主顏色自若，眾情乃安。紇升蓋以弟子于陟斤為大將，魏人射殺之；紇升蓋懼，遁去。尚書令劉絜言于魏主曰：“大檀自恃其眾，必將復(fù)來(lái)，請(qǐng)俟收田畢，大發(fā)兵為二道，東西并進(jìn)以討之?！蔽褐魅恢?。冬十月，吐谷渾威王阿柴卒。阿柴有子二十人，疾病，召諸子弟謂之曰：“先公車騎，以大業(yè)之故，舍其子拾虔而授孤；孤敢私于緯代而忘先君之志乎！我死，汝曹當(dāng)奉慕璝為主。”緯代者，阿柴之長(zhǎng)子；慕璝者，阿柴之母弟、叔父烏紇提之子也。阿柴又命諸子各獻(xiàn)一箭，取一箭授其弟慕利延使折之，慕利延折之；又取十九箭使折之，慕利延不能折。阿柴乃諭之曰：“汝曹知之乎？孤則易折，眾則難摧。汝曹當(dāng)戮力一心，然后可以保國(guó)寧家。”言終而卒。慕璝亦有才略，撫秦、涼失業(yè)之民及氐、羌雜種至五六百落，部眾轉(zhuǎn)盛。十二月，魏主命安集將軍長(zhǎng)孫翰、安北將軍尉眷北擊柔然，魏主自將屯柞山。柔然北遁，諸軍追之，大獲而還。翰，肥之子也。詔拜營(yíng)陽(yáng)王母張氏為營(yíng)陽(yáng)太妃。宕昌王梁彌怱遣子彌黃入見(jiàn)于魏。宕昌，羌之別種也。羌地東接中國(guó)，西通西域，長(zhǎng)數(shù)千里，各有酋帥，部落分地，不相統(tǒng)攝；而宕昌最強(qiáng)，有民二萬(wàn)余落，諸種畏之。夏主將廢太子璝而立少子酒泉公倫。璝聞之，將兵七萬(wàn)北伐倫。倫將騎三萬(wàn)拒之，戰(zhàn)于高平，倫敗死。倫兄太原公昌將騎一萬(wàn)襲璝，殺之，并其眾八萬(wàn)五千，歸于統(tǒng)萬(wàn)。夏主大悅，立昌為太子。夏主好自矜大，名其四門：東曰招魏，南曰朝宋，西曰服涼，北曰平朔。1 傅亮率行臺(tái)（流動(dòng)政府）百官奉法駕前往江陵迎接宜都王劉義隆。走到尋陽(yáng)，祠部尚書蔡廓患病，不能繼續(xù)前行，傅亮與他道別。蔡廓說(shuō)：“營(yíng)陽(yáng)王在吳郡，應(yīng)該厚加供奉；一旦發(fā)生不幸，你們幾個(gè)人可有弒主之名，還想立于人世，可能嗎！”當(dāng)時(shí)傅亮已經(jīng)與徐羨之商定殺害劉義符，于是派人飛馳送信去制止，已經(jīng)來(lái)不及。徐羨之大怒說(shuō)：“與人一起商定的計(jì)劃，為什么轉(zhuǎn)頭就把罪惡推給別人擔(dān)當(dāng)？”徐羨之因?yàn)榍G州是戰(zhàn)略重地，擔(dān)心宜都王劉義隆登基之后，或許會(huì)用別人，于是緊急以錄尚書事名義，任命領(lǐng)軍將軍謝晦代理都督荊州、湘州等七州諸軍事，兼荊州刺史，想要讓他居于外地，作為援手，精兵舊將，全部配給謝晦。秋，七月，行臺(tái)到了江陵，立行門（象征性的宮廷大門）于城南，門上題字：“大司馬門”。傅亮率百官在門前上表，進(jìn)奉皇帝璽紱，儀式輝煌盛大。宜都王劉義隆時(shí)年十八歲，下教令說(shuō)：“我這個(gè)缺少德行的人，突然蒙受上天眷顧，降下大命，非?；炭煮@悸，怎敢承擔(dān)如此大任！我將暫時(shí)回到京師，哀祭先帝陵寢，并與賢良大臣交換意見(jiàn)。希望各位體諒我的內(nèi)心，不要再多言。”府州佐史都向劉義隆稱臣，并請(qǐng)仿照京師及宮廷，重新題寫江陵各城門名稱，劉義隆一概不許。下令州、府、國(guó)各軍政衙門寬宥所統(tǒng)轄內(nèi)的刑事犯人和無(wú)力還債的囚犯。諸將佐聽(tīng)說(shuō)營(yíng)陽(yáng)王劉義符、廬陵王劉義真死亡，都認(rèn)為可疑，勸劉義隆不可東下。“先帝有大功于天下，四海所服；雖然嗣主缺乏綱紀(jì)，但劉氏人望未改。徐羨之不過(guò)是寒門出身，中等才干，傅亮是布衣書生，并非有司馬懿、王敦那樣的用心，這是很顯然的事。他們受先帝托孤重任，也不敢有背叛的想法。只是畏懼廬陵王嚴(yán)厲，擔(dān)心將來(lái)自己不為所容；而殿下寬睿慈仁，遠(yuǎn)近所知，所以越過(guò)兄弟次序，奉迎殿下，也期望殿下能對(duì)他們有感激之情。其他人的議論，必定沒(méi)有什么道理。又，徐羨之等五人，功勞地位都相等，誰(shuí)肯相讓！就算心懷不軌，也必定干不成事。廢主如果在世，他們擔(dān)心將來(lái)受禍，所以殺害；這都是因?yàn)樨澤^(guò)分，哪里敢一朝之間，就突然心懷逆志！不過(guò)是想要握權(quán)自固，要少主仰他們鼻息罷了。殿下但當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)直入，才能不辜負(fù)上天及百姓的期望?！?/span>劉義隆說(shuō)：“你這是又想做宋昌嗎！”（當(dāng)初宋昌勸劉恒入京，接受發(fā)動(dòng)政變的大臣們擁立，正與今日相似。）長(zhǎng)史王曇首、南蠻校尉到彥之都勸劉義隆入京，王曇首又陳述天上人間各種符瑞應(yīng)驗(yàn)。劉義隆于是說(shuō)：“徐羨之等受先帝遺命，不敢背義。況且勞臣舊將，充滿朝廷內(nèi)外，如今我們兵力又足以克制他們，有什么可疑！”于是命王華總管后任，留鎮(zhèn)荊州。劉義隆想要派到彥之將兵為前鋒，到彥之說(shuō)：“如果認(rèn)為他們不會(huì)造反，便應(yīng)該身穿朝服，順江而下；如果有所顧慮，我這點(diǎn)部隊(duì)不僅不足為恃，反而開猜疑之端，不能滿足遠(yuǎn)近人民對(duì)我們的期望。”當(dāng)時(shí)雍州刺史褚叔度去世，于是派到彥之暫時(shí)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。七月十五日，劉義隆從江陵出發(fā)，引見(jiàn)傅亮，號(hào)泣，哀動(dòng)左右。既而問(wèn)劉義真及少帝薨廢經(jīng)過(guò)，悲哭嗚咽，左右侍從都不敢仰視。傅亮汗流浹背，不能應(yīng)對(duì)；于是掏心掏肺地結(jié)交到彥之、王華等，拉攏關(guān)系。劉義隆以府州文武嚴(yán)兵自衛(wèi)，行臺(tái)所派的官員和士兵都不得接近部伍。中兵參軍朱容子抱刀在劉義隆座船戶外警戒，一二十天都衣不解帶。9 西秦王乞伏熾磐派太子乞伏暮末率征北將軍木弈干等步騎兵三萬(wàn)，從貂渠谷出兵，攻打河西白草嶺、臨松郡，皆攻破，遷徙民眾二萬(wàn)余口而還。10 八月八日，宜都王劉義隆抵達(dá)建康，群臣迎拜于新亭。徐羨之問(wèn)傅亮：“宜都王可以與歷史上的誰(shuí)相比？”傅亮說(shuō)：“在晉文公、漢景帝之上?！?/span>徐羨之說(shuō)：“那他必能明白我的一片赤心。”八月九日，宜都王拜謁劉裕陵墓，回來(lái)，中途停留在中堂。百官奉上璽綬，宜都王辭讓四次，然后接受，即皇帝位于中堂。備法駕入宮，登上太極前殿，大赦，改年號(hào)為元嘉，文武百官一律升級(jí)二等。八月十日，拜謁太廟。下詔恢復(fù)劉義真廬陵王封號(hào)，迎接其靈柩及劉義真生母孫修華（修華為九嬪之一）、王妃謝妃回建康。八月十二日，劉義隆下詔，任命代理荊州刺史謝晦為實(shí)任。謝晦將行，與蔡廓道別，屏去旁人問(wèn)他：“我能免禍嗎？”蔡廓說(shuō)：“卿受先帝顧命，委以社稷重任，廢黜昏君，擁立明君，在大義上并無(wú)不可。但是，殺了人家兩個(gè)哥哥，卻面向北方，做人臣屬，挾震主之威，據(jù)守上游重鎮(zhèn)，以古推今，要想活命，恐怕也難。”謝晦聽(tīng)了覺(jué)得恐懼，擔(dān)心走不脫，出發(fā)，回望石頭城，喜道：“如今走脫了！”八月十五日，徐羨之進(jìn)位為司徒，王弘進(jìn)位為司空，傅亮加授開府儀同三司，謝晦進(jìn)號(hào)為衛(wèi)將軍，檀道濟(jì)進(jìn)號(hào)為征北將軍。有司上奏，請(qǐng)皇帝按慣例到華林園聽(tīng)取訴訟。劉義隆下詔說(shuō)：“政事和刑法，我大多不太熟悉，可以跟之前一樣，仍請(qǐng)二公（徐羨之、王弘）主持?！?/span>皇帝任命王曇首、王華為侍中，王曇首兼領(lǐng)右衛(wèi)將軍。王華兼領(lǐng)驍騎將軍，朱容子為右軍將軍。11 八月十六日，追尊皇帝生母胡婕妤為章皇后。封皇弟劉義恭為江夏王，劉義宣為竟陵王，劉義季為衡陽(yáng)王；仍以劉義宣為左將軍，鎮(zhèn)守石頭城。徐羨之等想要順勢(shì)任命到彥之為雍州刺史，皇帝不許；征召到彥之為中領(lǐng)軍，委之以軍政。到彥之自襄陽(yáng)南下，謝晦已經(jīng)抵達(dá)荊州鎮(zhèn)所，擔(dān)心到彥之不來(lái)看望自己。到彥之到了楊口，步行前往江陵，深切地表達(dá)自己的誠(chéng)意，謝晦也推心置腹地結(jié)交他。到彥之留下馬匹及利劍、名刀，送給謝晦，謝晦由此心中大安。12 柔然紇升蓋可汗郁久閭大檀聽(tīng)聞北魏太宗拓跋嗣崩殂，率六萬(wàn)騎兵入云中，殺掠吏民，攻拔盛樂(lè)宮。北魏世祖拓跋燾親自率輕騎征討，三日二夜抵達(dá)云中。郁久閭大檀率騎兵包圍拓跋燾五十余重，鐵騎直逼拓跋燾馬頭，緊緊排列，如同城墻。將士大懼，拓跋燾神色自若，軍心才安定下來(lái)。紇升蓋任命弟弟的兒子郁久閭于陟斤為大將，北魏兵射殺于陟斤；紇升蓋懼，遁去。尚書令劉絜對(duì)拓跋燾說(shuō)：“大檀自恃兵多，必將復(fù)來(lái)，請(qǐng)待秋收之后，大發(fā)兵為二道，東西并進(jìn)以討伐他?！蓖匕蠣c同意他的看法。13 九月十八日，劉義隆立王妃袁氏為皇后；皇后，是袁耽的曾孫女。,14 冬，十月，吐谷渾威王慕容阿柴去世。阿柴有二十個(gè)兒子，病重時(shí)，把子弟們召集到跟前，對(duì)他們說(shuō)：“先公車騎（慕容樹洛干，自號(hào)車騎將軍），為了國(guó)家大業(yè)，沒(méi)有傳位給他的兒子慕容拾虔，而傳給我。我怎敢心存私心，傳給慕容緯代，而忘記先君的志向呢！我死之后，你們當(dāng)奉慕容慕璝為主。”慕容緯代，是慕容阿柴的長(zhǎng)子；慕容慕璝，是慕容阿柴同母異父的弟弟、叔父慕容烏紇提之子。（慕容烏紇提繼位時(shí)，按北方游牧民族風(fēng)俗，娶哥哥的寡妻，生慕容慕璝。）慕容阿柴又命諸子各獻(xiàn)一箭，取一箭給他的弟弟慕容慕利延，讓他把箭折斷，慕利延一下子就折斷了；又取十九支箭讓他折斷，慕容慕利延不能折斷。慕容阿柴于是教諭他們說(shuō)：“你們知道了吧？孤則易折，眾則難摧。你們要?jiǎng)哿σ恍模缓罂梢员?guó)寧家?！毖越K而卒。慕容慕璝也有才略，撫納秦、涼失業(yè)之民及氐、羌雜種至五六百落，部眾實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)盛。15 十二月，北魏主拓跋燾命安集將軍長(zhǎng)孫翰、安北將軍尉眷北擊柔然，拓跋燾自己將兵屯駐柞山。柔然向北遁逃，諸軍追擊，大獲而還。長(zhǎng)孫翰，是長(zhǎng)孫肥的兒子。16 劉宋皇帝劉義隆下詔，拜營(yíng)陽(yáng)王劉義符的生母張氏為營(yíng)陽(yáng)太妃。17 林邑王范陽(yáng)邁入寇劉宋日南、九德諸郡。18 宕昌王梁彌怱派兒子梁彌黃入朝北魏。宕昌，是羌族的一支。羌地東接中國(guó)，西通西域，長(zhǎng)數(shù)千里，各有酋帥，部落分地，不相統(tǒng)攝；而宕昌最強(qiáng)，有民二萬(wàn)余篷帳，諸羌種都畏懼他。19 夏主赫連勃勃準(zhǔn)備廢黜太子赫連璝，而立少子、酒泉公赫連倫。赫連璝收到風(fēng)聲，將兵七萬(wàn)人北伐赫連倫。赫連倫將騎兵三萬(wàn)迎戰(zhàn)，雙方戰(zhàn)于高平，赫連倫戰(zhàn)敗陣亡。赫連倫的哥哥、太原公赫連昌將騎兵一萬(wàn)襲擊赫連璝，殺死赫連璝，兼并了他的部眾八萬(wàn)五千人，回到統(tǒng)萬(wàn)。夏主赫連勃勃大悅，立赫連昌為太子。赫連勃勃喜歡自夸自大，統(tǒng)萬(wàn)城四大城門：東邊叫招魏門，南邊叫朝宋門，西邊叫服涼門，北邊叫平朔門。
首先政治層面，任何一個(gè)動(dòng)作，都不是一個(gè)“點(diǎn)”的事情，它是一個(gè)立體，事件背后跟著事件，影響背后還跟隨著更多的影響，所以，玩政治的人都不得不思維縝密行廢立之事，本身就是風(fēng)險(xiǎn)極高的“不詳事件”，當(dāng)年的曹操還在起步階段時(shí)候，就不敢參與這種事，更何況是殺死皇帝呢廢立皇帝這種事，玩的比較成功的是霍光，霍光能夠平安落地，但是兩年后呢，霍氏家族被清除了。不知道他是否想過(guò)，自己有沒(méi)有這個(gè)權(quán)力？這個(gè)責(zé)任能不能承擔(dān)得起？并且，這個(gè)決定竟然是他們幾個(gè)人（傅亮、徐羨之，謝晦）商定的結(jié)果謝晦可是一個(gè)很聰明的人，在跟隨劉裕北伐的時(shí)候，10個(gè)計(jì)策當(dāng)中，有9個(gè)是謝晦出的，想想看，一個(gè)這么聰明的人，在此刻怎么能做出弒殺皇帝的決定呢？本質(zhì)原因，還是因?yàn)樨澬模驗(yàn)樗叫?/span>
如果是公心，要把昏庸的皇帝趕下去，把賢明的皇帝立起來(lái)，那么，他們就可能不會(huì)殺劉義符，而是把處置權(quán)留給新的皇帝來(lái)決定1，新官上任三把火， “皇帝”也是一個(gè)崗位，給新老板一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也是新老板釋放價(jià)值觀的機(jī)會(huì)2，他們是兄弟啊，作為員工，只干與公司，與公事有關(guān)的事情，至于處置劉義符這種事，要么聽(tīng)朝廷的，要么你們自家兄弟自己決定，要?dú)⒁?，看劉義隆如何決定。3，前文說(shuō)過(guò)，老板只記得你給公司，給老板個(gè)人造成的最大的損失，過(guò)去的功是抵不了現(xiàn)在的“過(guò)錯(cuò)”的假如劉義隆之前有異志，又與徐羨之等哪個(gè)人提前對(duì)接上了，那么劉義隆有可能為他們頂一下，但也只是有可能，畢竟，中國(guó)有句古話，狡兔死走狗烹。他也需要為天下人有個(gè)交代，這些人就是籌碼。可事實(shí)上沒(méi)有這種情況，所以當(dāng)劉義隆號(hào)哭的時(shí)候，這幾人被清算就已經(jīng)很明確了。前者強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，兄弟齊心，其利斷金。但是有一點(diǎn)值得注意， 兄弟能夠齊心，一定有兩個(gè)關(guān)鍵因素1是一個(gè)文化精神在里面，比如吐谷渾他們民族“讓”的文化2是有一個(gè)強(qiáng)大的個(gè)人，來(lái)團(tuán)結(jié)，來(lái)影響其他的兄弟。后者的胡夏，強(qiáng)調(diào)勝者為王，不講究兄弟情義。這種文化基因就會(huì)影響到整個(gè)組織，強(qiáng)的時(shí)候能立馬壯大起來(lái)，但不會(huì)很長(zhǎng)久。
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