這個(gè)。
黃帝內(nèi)經(jīng)的時(shí)候。
他有很多無關(guān)重要的。
就是病理生理生理學(xué)啊，
病理學(xué)方面的東西，
我們就好像講那個(gè)。
論語，
孟子大學(xué)中庸一樣，
就很快就把他帶過去一些對(duì)話，
重點(diǎn)的時(shí)候會(huì)特別特別分析給大家。
好，
那黃帝內(nèi)經(jīng)的前沿來源，
書上統(tǒng)統(tǒng)有啊，
怎么來的？
怎么樣子？
中間過程膳食的什么我們都在。
平年里面統(tǒng)統(tǒng)有，
那我們這里開始講就是的內(nèi)容呢，
就是把黃帝內(nèi)經(jīng)所有有關(guān)系到人體的東西，
我們都是盡量做。
啊，
盡可能的詳細(xì)的解釋，
讓你們能夠完全能夠了解好我們今天開始呢。
第一堂課我們講這個(gè)第一章。
這第一篇就是上古天真論。
這個(gè)上古天真論呢？
首先呢，
一開始就講。
他把人下了個(gè)定義。
我們?nèi)藨?yīng)該活幾歲？
好，
應(yīng)該回去睡。
那現(xiàn)在呢？
當(dāng)我們?nèi)说膲勖鼪]有古人那么長(zhǎng)。
那因?yàn)椤?/p>
環(huán)境啊，
各方面的。
這個(gè)改變有的時(shí)候文明呢，
是很方便，
可是文明不見得對(duì)人很有利好，
比如說我們到哪里去都有冷氣。
那以前呢，
如果你從新竹跑到臺(tái)北來，
你可能要騎馬要跑走路啊，
現(xiàn)在呢，
車子一坐就到了，
還有冷氣汗也沒有透發(fā)。
好賣諸如此類的可能，
我們?nèi)司蜎]有像古人那么長(zhǎng)命，
這第一個(gè)第二個(gè)呢？
因?yàn)橐郧叭四兀?/p>
我們?nèi)嗽诘厍虻厍蛏仙畹牟欢啵?/p>
不像現(xiàn)在人那么多人啊，
幾十億的人口在地球上。
那要解決這個(gè)飲食的問題的時(shí)候，
就必須要有些食物去改良或者怎么樣子才才會(huì)有量產(chǎn)，
大家才能夠吃得飽。
那以前的初始呢？
它的體積比較大，
它沒有經(jīng)過。
這個(gè)改良過的東西，
那可是你如果按照初始的生產(chǎn)方式，
可能呢，
人類不夠吃。
啊，
所以會(huì)有一些改良或者一些不然的話，
我們還有一些農(nóng)藥，
那改良了以后就沒有就有的，
連農(nóng)藥都省掉了，
比如說玉米，
現(xiàn)在玉米美國(guó)的玉米都不能吃，
為什么？
因?yàn)樗岩驗(yàn)闉榱俗尨蠹叶疾幌矚g這個(gè)。
農(nóng)藥嘛哈，
他得把這個(gè)這個(gè)豬蜘蛛的基因呢，
種植一個(gè)在玉米上面。
那那個(gè)病蟲害來的時(shí)候，
蜘蛛專門吃這種防這種病蟲的東西啊，
蝗蟲啊，
這種東西對(duì)不對(duì)？
那蝗蟲蟲一來一看。
我們看到是玉米，
他一看是蜘蛛逃走了，
他就不吃了。
那你吃到這個(gè)大肚子里面去啊，
到底是玉米還是蜘蛛呢？
好，
那這是一個(gè)第二個(gè)東西，
經(jīng)過改良以后的東西呢，
它的體積都比較小。
它體積會(huì)細(xì)，
那現(xiàn)在到了耐米耐米更細(xì)了，
那越細(xì)的東西人吃到身體里面去的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生成癮性。
這個(gè)你會(huì)一定要想去吃它。
啊，
那我們以前吃糖都糖是蔗糖，
那蔗糖體積很大，
你吃了你不會(huì)想到一定要去吃它，
可是現(xiàn)在能改成人工糖精煉糖了以后，
它體積很小。
你越吃越多，
越吃越多，
讓他來成癮性，
好像是馬吃。
不一定要去吃它，
因?yàn)樗捏w積太小。
所以現(xiàn)代人的壽命呢，
跟以前的人的壽命不能比啊，
這第一個(gè)是飲食的，
第二個(gè)呢？
我們習(xí)慣生活上的習(xí)慣，
那以前的生活很簡(jiǎn)單，
沒有電好那。
這個(gè)日出而作嘛，
日落而息。
那都是農(nóng)村啊，
那這個(gè)沒有什么欲望野心啊，
也沒有什么名牌啊，
這大家去追尋沒有？
那這是很簡(jiǎn)單的生活，
真的人的欲望啊，
貪念他都會(huì)減到最低。
啊，
那生活也比較簡(jiǎn)單，
這都是造成長(zhǎng)壽的。
而中醫(yī)的定義呢，
是定義在100歲100歲好上古天尊論，
談的就是百歲之人好，
所以超過100歲才是對(duì)的。
啊，
那現(xiàn)在。
壽命都一直往下降，
可是呢？
實(shí)際上，
真的是壽命是往下降，
可是呢，
衛(wèi)生所發(fā)布了真的國(guó)家政府發(fā)布的都是啊，
我們壽命長(zhǎng)壽，
長(zhǎng)壽總是要讓讓老百姓知道，
政府替你做些事情。
實(shí)際上，
人一直在減壽。
啊，
你們可以看到很多人呀，
年輕人很年輕就死掉了啊，
這個(gè)死掉不是說這個(gè)車禍會(huì)意外很死，
而是就生個(gè)病就走人了。
啊，
那這個(gè)現(xiàn)在的死亡率已經(jīng)不是對(duì)的，
已經(jīng)不是正確的死亡率啊，
不是正確的死亡率。
在。
這篇呢，
上古天尊的一開始。
就說皇帝呢？
我們叫岐黃中醫(yī)，
叫岐黃之術(shù)，
就是從內(nèi)經(jīng)開始的啊，
黃帝跟岐伯之間的對(duì)話啊。
那叫奇皇之術(shù)。
那皇帝就問那個(gè)齊伯呢？
好，
為什么上古之人動(dòng)作好？
這個(gè)上百歲都不會(huì)衰，
現(xiàn)在人半百五十歲以后就衰落了。
那第一節(jié)講的就是我們?nèi)绾沃滥兀?/p>
齊伯說呢，
我們?nèi)绾沃肋@個(gè)道法于陰陽，
合于術(shù)數(shù)?。?/p>
為什么叫做道？
這倒是。
非常不好解釋的一個(gè)東西。
好，
我們慢慢利用一些。
原理原則好，
然后讓讓諸位了解到什么是什么叫道哦，
慢慢后面會(huì)提出來很多很多的東西呢，
有的比較形而上的東西。
那我們我們我盡量想辦法解釋，
讓你們能夠了解。
好，
如果我們說一個(gè)人的行。
哦開宗明義講的就是道。
哦，
中醫(yī)呢？
從頭到尾，
如果我們把它簡(jiǎn)化的話。
就是陰陽兩個(gè)字。
那把陰陽再?gòu)?fù)雜了啊，
就武器很多東西就出來了，
減到后來就是陰陽，
我們從陰陽入手。
那越來越復(fù)雜，
然后回歸到結(jié)結(jié)束呢，
還是陰陽？
啊，
還是陰陽。
那這個(gè)陰漢陽呢？
和聲。
我們討論陰陽的。
悟性。
陰陽的。
觀點(diǎn)，
這些都是所謂的道德所在啊，
道德所在。
那。
我們?nèi)四兀?/p>
有最簡(jiǎn)單的方式，
變陰陽的方式，
比如說我手伸出來，
你看到我的手掌皮膚手的顏色。
血管啊，
手指頭幾根你看得到的形呢？
桐廬是屬于鷹。
啊，
那你有一樣看不到，
但是它是存在的就是。
這有多多大的力量，
你不知道，
你知道有力量可能十磅，
可能五磅，
可能20磅40磅，
那這個(gè)力量呢？
就是羊哦，
就是羊，
所以我們看形呢，
就是看到這個(gè)外形。
看他的神呢，
比如看他的力量，
看他的精，
那個(gè)經(jīng)我們看我們的里面的經(jīng)絡(luò)好看，
那個(gè)皮膚的顏色。
好掌紋這些呢，
都可以看到我們的神，
那死人的手跟我們生人的手放在一起一定不一樣。
啊，
如果你你學(xué)中醫(yī)哈，
那個(gè)死人的手跟活人的手你都你都分沒辦法分出來，
這就不用學(xué)了。
哦，
一個(gè)很基本的嘛哈，
那當(dāng)病的時(shí)候那就。
就要學(xué)了哈，
但是死人的時(shí)候一看，
因?yàn)槭裁礇]有神嘛，
只有神所謂沒有神就是沒有力氣的時(shí)肌肉那個(gè)那個(gè)血管都看不到了，
那顏色也看不到，
看不到生人的氣。
好，
最簡(jiǎn)單解釋就是這樣子，
當(dāng)我們慢慢慢深入的時(shí)候，
好會(huì)跟諸位講的更詳細(xì)。
好，
所以我們看第二頁好這個(gè)呢，
我們形與形與神聚而盡終啊，
最后能夠享盡天年。
所以我們不單單是長(zhǎng)壽的，
我們要注意形，
還要注意神。
那這個(gè)神呢？
不單單是說我們的力量，
而是我們的精神。
所謂精神，
就是說要沒有欲望好，
能夠平常保持開心。
哦，
世界上長(zhǎng)壽的人呢？
都是開心的人。
好，
那短命的人呢？
都是不開心的人。
啊，
所以有很多，
你看很多接心有沒有啊？
接心就比較長(zhǎng)壽啊，
那那那個(gè)演那個(gè)悲劇的比較短短命。
好比較短命，
所以人要保持心情的開朗好，
不要去很多事情不用去爭(zhēng)它。
好，
那你看第第二頁的下段，
第一段下方的現(xiàn)在的人呢？
好以酒為漿就喝酒喝的很多，
好以這個(gè)。
啊，
一些妄念啊，
一些貪求習(xí)，
以為這個(gè)平常就做這些事情，
然后呢，
喝醉了又行房啊，
然后以。
這種這種動(dòng)作呢，
都會(huì)耗散我們?nèi)说脑鲈?/p>
所以。
中醫(yī)的觀念里面認(rèn)為說。
人要遲滿，
就是說保持永遠(yuǎn)充滿的啊，
而不是說想辦法想辦法把它耗掉。
乃至都是長(zhǎng)壽的要訣，
好上古天神論講的就是這些。
好，
那如果你不知道此第三第三行，
你不知道此滿，
只知道消耗，
也不知道如何御神御神就是。
如何調(diào)整你的心情，
讓你心情非常的平穩(wěn)，
非常的安逸，
好這個(gè)呢好物快其輕哈，
逆勢(shì)于生樂，
情緒無節(jié)，
所以人會(huì)半百而衰。
所以人能夠超過50歲以后，
開始很容易衰老的人，
就是不知道節(jié)制好中醫(yī)的觀點(diǎn)也是這樣子好，
不知道節(jié)制。
好，
那到第四段的時(shí)，
第四行的時(shí)候，
上古四人之教下結(jié)尾是虛學(xué)好賊風(fēng)。
那這里呢，
我提一個(gè)。
我們就解釋一個(gè)東西，
給大家看好。
曼經(jīng)里面呢？
好第十代。
就把賊鞋虛鞋我們分成五鞋啊五鞋。
我們以。
舉個(gè)例，
以心臟為主好了好心臟為主。
當(dāng)心臟呢好，
我們把。
好，
我們?cè)卺樉母T位介紹過了的。
五行的理論呢？
木生火，
火生土，
土生金，
金生水。
這個(gè)火呢，
指指的是心臟好木呢，
指的是肝臟土呢，
指的是脾臟。
筋呢，
組織是肺臟。
哦，
水呢？
主的是腎臟。
那我們以心臟為主，
其他依此類推。
當(dāng)你心本經(jīng)有病的時(shí)候，
本經(jīng)有病，
我們稱為正邪。
好，
就是心臟有就心臟嘛，
就是心臟出問題了嘛。
就是心臟本身發(fā)病好，
我們稱為正邪。
好那。
如果是。
肝臟。
影響到。
肝臟有問題的。
產(chǎn)生心臟的問題。
這個(gè)時(shí)候呢，
我們就定力定個(gè)名詞，
我們稱為虛寫。
好。
所以呢，
這個(gè)該是木木能夠生火。
好，
所以肝臟生病的時(shí)候害到心臟。
這是虛。
如果是脾臟。
有問題了。
問題是出在脾臟，
反而反過來影響到心臟的時(shí)候，
我們就定義為呢。
直斜啊，
直斜。
本身心臟呢火是克金的。
好，
我們五行相生相克，
諸位都有個(gè)怪概念，
木生火呢，
火生土土人生金，
金生水，
水生木。
這是五行相生的相克呢！
好木克土，
火克金好這個(gè)土呢！
克水，
好土克水！
但水呢，
又去克火啊，
那金又去。
科目啊，
這五臟我們相克相生的行為，
我后面還會(huì)再介紹好，
我們現(xiàn)在講的現(xiàn)在提到這個(gè)賊學(xué)跟學(xué)。
虛學(xué)如果說是本來是火來克金的。
啊，
這是正常常態(tài)的火來至今啊，
兩邊就很相安無事，
現(xiàn)在肺有問題了啊，
比如說得了肺炎或者是。
肺氣腫或者anyway得了肺臟的問題的時(shí)候，
結(jié)果這個(gè)肺臟的問題，
因?yàn)榉闻K的問題而影響到心臟的問題，
這本來就。
這個(gè)這個(gè)力量是從心臟過去的，
現(xiàn)在是回你回來這個(gè)呢，
我們就稱為危險(xiǎn)。
圍啊，
一點(diǎn)點(diǎn)稍微一點(diǎn)好，
因?yàn)槟隳惴浅Ｓ袉栴}，
影響到心臟。
很輕微。
好，
那如果是。
水，
腎臟出問題的時(shí)候。
當(dāng)腎臟有問題了，
而影響到心臟。
這個(gè)力量就大了，
本來腎臟就是去控制火，
不要讓火太大了，
心臟的火太大了，
就會(huì)出問題哦，
那現(xiàn)在腎臟有問題了。
影響到心臟，
這個(gè)我們稱之為賊血。
好這一些好，
這是威脅。
所以我武邪呢。
原理就是這樣子來的。
啊，
給你講的，
但武學(xué)匠這事我們知道。
心那個(gè)脾臟有問題的時(shí)候會(huì)影響到心臟，
這個(gè)我們稱為實(shí)邪。
所以當(dāng)心有時(shí)節(jié)的時(shí)候，
我們才會(huì)。
我們針灸里面就下了治療的法則。
實(shí)則。
好謝其子。
啊，
就這樣來的。
好，
那我們?cè)谥v針灸的時(shí)候，
我沒有辦法講那么多，
因?yàn)辄S帝內(nèi)經(jīng)，
我們還要再講按照原則這樣做，
那肝臟來了的時(shí)候。
虛邪當(dāng)心臟，
肝臟的時(shí)候影響到肝臟，
生病的時(shí)候影響到心臟，
這個(gè)時(shí)候是心臟是虛的狀態(tài)之下，
我們稱為虛邪。
那自驅(qū)呢？
我們要烏其母。
針灸的原則就是這么來的。
好那。
這兩個(gè)大家都知道。
好。
關(guān)于虛實(shí)呢。
我們?cè)谧宰C上面，
除了識(shí)人竊私。
虛則補(bǔ)其母之外還有呢，
只能令母食。
母能定，
子虛。
哦，
什么意思？
舉個(gè)例。
肝病，
肝病。
啊，
有個(gè)人是肝病的。
那如果說。
我們肝這里面長(zhǎng)東西了，
或者是硬化掉了，
或者怎么樣長(zhǎng)東西了，
它是一個(gè)實(shí)證。
我們想辦法讓。
實(shí)變成虛吧。
對(duì)不對(duì)？
實(shí)變成虛。
那如何能夠讓他的實(shí)變成虛呢？
啊人命子虛補(bǔ)腎。
就讓子虛掉。
對(duì)不對(duì)那？
當(dāng)我們補(bǔ)腎的時(shí)候，
因?yàn)楦伪旧砟兀?/p>
肝臟本身它已經(jīng)受病了。
已經(jīng)設(shè)備很實(shí)的狀態(tài)之下，
已經(jīng)沒有東西比他更強(qiáng)了。
這個(gè)時(shí)候你一補(bǔ)一補(bǔ)水的時(shí)候，
它木頭就要丟丟出來干是從木木頭就要丟出來，
因?yàn)槟阋谎a(bǔ)水的時(shí)候水會(huì)去克火，
心臟的火會(huì)下去。
心臟火一下去的時(shí)候，
那水一旺，
水水的量一大起來的時(shí)候，
心火會(huì)下降，
心火會(huì)下降的時(shí)候，
人體會(huì)去自救，
這時(shí)候肝臟就丟很多木頭下去，
去把火升大一點(diǎn)。
啊，
那這一段就很少人知道了。
啊，
所以平常沒事補(bǔ)補(bǔ)腎。
那該也沒問題。
好，
那過去呢？
我們說啊，
肝肝有發(fā)病了，
我們要先去慕課，
慕課課組先去。
先去搶土也是對(duì)的。
啊，
但到原則到后來我們會(huì)。
子能令母思，
母能令子虛。
啊，
這個(gè)治療的法則，
以后我們慢慢慢帶諸位深入的時(shí)候就就看到我們自證在黃帝內(nèi)經(jīng)的時(shí)候，
諸位。
所有后面的神農(nóng)本草，
經(jīng)上漢金貴，
所有的東西全部來自黃帝內(nèi)經(jīng)，
所以內(nèi)經(jīng)的觀念，
你一定要很清楚。
這個(gè)時(shí)候處方一下去的時(shí)候就到了。
你不會(huì)錯(cuò)。
哦，
那得了。
那個(gè)神農(nóng)本草，
我們就要比較少好，
如果講本草綱目講三年講不完，
那那那么多不不必要人人的大便都拿來做，
我才不吃的哈嗯，
不需要我死也不吃，
對(duì)不對(duì)好？
那不需要的藥，
我們把它刪掉是吧？
要中中中醫(yī)就是這樣的，
幾千年的東西，
我們要去腐存清。
啊，
接下來精華的東西下來最好，
而原來的東西本來就很簡(jiǎn)單，
就后來因?yàn)槌葑兟铮?/p>
哈越變?cè)綇?fù)雜，
越來越弄弄弄復(fù)雜了。
所以中醫(yī)不好學(xué)，
就是各家名家太多了，
而大多數(shù)是各個(gè)好我力三的，
我是補(bǔ)主派，
我是知音派，
弄得半天弄得半天，
結(jié)果。
大家都搞迷糊了，
所以說學(xué)中醫(yī)呢。
我個(gè)人的看法。
是兩種方式入手，
一個(gè)是我們由淺入深。
啊，
我們從那個(gè)什么很簡(jiǎn)單的筆畫意境啊，
什么哈那個(gè)費(fèi)伯雄批的什么都沒有關(guān)系，
那很簡(jiǎn)單的書慢慢慢，
然后到中醫(yī)的重重心啊，
再進(jìn)入商行，
經(jīng)過黃帝內(nèi)經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng)。
好，
這樣進(jìn)入那這個(gè)。
不容易學(xué)好，
為什么？
因?yàn)槟銜?huì)花很大量的時(shí)間去讀了很多不必要，
這是一種入手的方式。
第二種入手的方式就是我現(xiàn)在帶諸位入手的方式，
就是由深入淺。
我把中醫(yī)的經(jīng)典的作者講完了，
這個(gè)時(shí)候你有中心觀念，
你有整個(gè)概念在腦筋里面。
這個(gè)時(shí)候呢，
你再去看書的話，
不會(huì)被書所迷惑，
那書上有人說一大本書起來，
有的人寫的書很很厚嘛，
表示他很有知識(shí)。
這樣才能傳傳世，
他以為我是傳世，
實(shí)際上打開來看，
只有一個(gè)方子有用。
啊，
可是你買那本書可能就是為那個(gè)方子啊，
也也不錯(cuò)啦，
對(duì)不對(duì)？
可是不懂的人呢，
就被書迷惑啦。
被被明過了，
那個(gè)藥怎么找不到？
非要那個(gè)藥不可，
那腦筋就很死，
就不會(huì)找上去取代它。
哦，
所以如果說你真的能夠掌握了重心，
我現(xiàn)在帶諸位，
我們把五套東西講完，
這個(gè)重心抓到了之后，
一會(huì)還會(huì)把重心簡(jiǎn)化。
好講中醫(yī)講話，
所以得到你的黃帝內(nèi)經(jīng)，
講完以后講的神農(nóng)本草經(jīng)，
以后你再去看看那個(gè)打開傷寒經(jīng)過的書一看，
哎，
這個(gè)處方是我開的嘛。
這個(gè)天成自然會(huì)天成哦，
應(yīng)該是要這樣，
所以我?guī)еT位走，
順著張仲景的思路哦去看。
你讀商安金龜?shù)臅r(shí)候，
你會(huì)回頭看張仲景怎么怎么想到的？
張仲景就是看了黃帝內(nèi)經(jīng)跟神農(nóng)本草經(jīng)。
好才寫出來這個(gè)東西。
啊，
那諸位以后等到神農(nóng)本草經(jīng)講完之后，
傷寒經(jīng)過應(yīng)該很簡(jiǎn)單才對(duì)，
如果你打開來還是還是不了解哈，
我還會(huì)解釋，
我再解釋給你聽好。
好不好？
這時(shí)候簡(jiǎn)單稍微先介紹一下，
因?yàn)橹v到虛寫哦，
還這個(gè)賊寫。
那我們實(shí)際上有舞鞋，
好有舞鞋在這邊。
那。
這個(gè)。
很多呢，
像我們講他這個(gè)第五行講的是恬淡虛無啊，
爭(zhēng)氣從之啊，
精神內(nèi)守病安重來，
主要的原則就是我們。
風(fēng)很大的時(shí)候，
你不要神經(jīng)病，
我到那邊站在那邊風(fēng)口上對(duì)不對(duì)？
好沒有人那么笨嘛？
好站在那邊風(fēng)口上吹好那所以風(fēng)我們不見得不站著，
直接對(duì)著身上吹啊。
有夏夏天開電風(fēng)扇或怎么樣？
對(duì)著墻壁吹，
讓它回風(fēng)不要。
不要直接對(duì)著吹，
那心情要保持安逸。
好，
那這里心情要愉快。
啊，
不要去受到外面的影響，
你看我每天很愉快啊，
很開心的啊，
隨便人家怎么講都沒關(guān)系，
開心。
啊，
那自閑而少欲，
欲望而少心，
安而不懼啊，
一個(gè)人不能懼。
啊，
恐懼。
咳。
嗯。
我這邊舉例好，
再次先舉例，
后面呢，
我們會(huì)介紹的更詳細(xì)。
比如說。
我們講恐懼。
工具按中醫(yī)認(rèn)為說呢木。
發(fā)脾氣，
脾氣暴力常常亂發(fā)脾氣的人怒之傷肝。
哦，
反過來你喝酒喝的很多，
傷到肝，
那肝臟傷到肝臟受傷以后就容易更容易生氣。
那越生氣呢，
就越傷到肝，
越傷到肝臟，
就越越去喝酒，
喝的酒越多，
肝臟又受傷，
越容易發(fā)脾氣啊，
那你只好讓我們終于賺錢了，
怎么辦呃，
不要賺你的錢不行，
你一定要生病嘛。
對(duì)不對(duì)哈？
所以說這個(gè)路人傷肝。
好喜呢，
我們所有的情志。
喜怒憂思悲，
我們的情志都可以有，
但是不能太過。
好，
現(xiàn)在讀出給你看。
哦，
我常常說讀內(nèi)經(jīng)呢，
要讀圖，
你要什么讀圖好？
所以諸位呢？
好，
那研究黃帝內(nèi)經(jīng)和研究中醫(yī)，
絕對(duì)不可以說就是看中醫(yī)的書。
不要那么死板板的哈，
你24史啊史記戰(zhàn)國(guó)策春秋左傳啊，
都可以看好，
你會(huì)看到有本書，
看完就想睡覺，
那就是你的安眠藥。
好，
那那以后就把他當(dāng)安眠藥，
絕對(duì)不可以吃安眠藥好，
這樣子那。
這個(gè)你多要涉獵很多東西，
這樣的話，
你的思慮就會(huì)很很靈活，
很活潑，
不會(huì)說讀母書就是讀的死書嘛好。
比如說我們知道距那為什么要無距？
因?yàn)槟憧謶趾車?yán)重的時(shí)候。
會(huì)傷到腎臟。
好，
那至于腎臟什么后面我們五臟里面我們介紹會(huì)黃帝內(nèi)經(jīng)介紹的非常詳細(xì)，
我這里先粗淺的跟諸位先講一下。
好，
我讀圖給你看。
有如果有個(gè)人跑出來很恐懼。
很害怕，
那你是剛剛有人要威脅你殺你，
你再跑，
那還臨時(shí)發(fā)生，
這很正常，
這是很正常的事。
如果一直是每天都很恐懼的。
這個(gè)不是好人。
依著你做一件飯客，
對(duì)不對(duì)？
還有呢就是。
注意看哦，
讀圖給你看。
我們土呢。
五行之中，
唯有土可以滲水。
可以滲水。
所以土能夠治，
水能夠治它，
控制它，
對(duì)不對(duì)？
是不是思治所以思？
思念呢，
可以戰(zhàn)勝恐懼。
好，
今天如果一個(gè)人。
他老伴過世了，
他一直在怕。
這個(gè)人不是好人。
為什么哎？
你是失戀了，
你恐你恐懼什么？
哎呀，
下次就是我了，
對(duì)不對(duì)？
你失業(yè)，
如果你是懷念你老伴。
改變他一生對(duì)你的功勞，
你不會(huì)恐懼的，
有什么好恐懼的？
這就是讀圖。
其他的以此類推。
好好。
所以我們這里立這個(gè)上古天尊呢，
立了三個(gè)。
自閑而少欲啊，
不要隨時(shí)去啊，
欲望很多，
心安而無懼，
勤勞而不倦，
所謂勤勞而不倦，
我們要做事，
要?jiǎng)趧?dòng)。
我們有勞動(dòng)，
比如說我們搬東西啊，
這種勞動(dòng)還有練功夫啊，
這種運(yùn)動(dòng)哦，
那這幾個(gè)這三個(gè)原則掌握到都是長(zhǎng)壽的。
好原因，
好長(zhǎng)壽的原因，
那個(gè)短命的就一天到晚哇，
怎么玩什么怎么的短命啊，
那怕又怕。
好，
然后又不肯做勞勞力的事情好。
啊好，
所以說呢，
你看后面講講到好，
你看所以說故呢美，
其實(shí)任其福樂其俗，
高下而不相慕。
人都有高下低賤，
不要互相去羨慕人家，
開心就好了，
每個(gè)人都是一樣的哈，
每個(gè)人都是一樣的。
那尤其當(dāng)當(dāng)醫(yī)生。
我們看到有一些醫(yī)醫(yī)生本領(lǐng)在身上。
這個(gè)你看到真的很貧窮的人，
很自然主動(dòng)，
你就會(huì)想去幫助他啊，
很自然，
我我相信中西醫(yī)都是一樣，
不單單是我們中西醫(yī)也會(huì)這樣子做啊，
因?yàn)椤?/p>
懂嗎？
懂就去幫助人家一下好，
這是很很自然的一種心，
所以說不要去，
好羨慕人家怎么樣把自己。
好固好，
那盡量簡(jiǎn)樸。
好，
那后面呢？
就是一些好這些翻譯的，
這個(gè)很好像我就講過像論語孟子這種東西，
我們就不解釋了哈。
那如果說人能夠做到無欲無懼，
好能夠多勞動(dòng)的話，
多運(yùn)動(dòng)的話哈，
那超過百歲動(dòng)作不衰都是很正常。
整本黃帝內(nèi)經(jīng)里面從頭到尾。
并沒有贊成人家跑步。
噢，
那都是走路是最好的運(yùn)動(dòng)，
所以我常常跟病人說，
我說你們呢？
不要去做其他運(yùn)動(dòng)，
走路最好，
因?yàn)槲椅覀冊(cè)谠\所看病的時(shí)候不可能說每我們一下，
今天一一票人對(duì)吧？
我每一個(gè)我都叫他一套易筋經(jīng)，
哪有那么多時(shí)間吶，
對(duì)不對(duì)？
好將來走路就好了。
哦，
走路慢慢走，
慢慢走就好了，
所以我常常。
因?yàn)槟隳愀v話，
你你你他也不懂嘛哈，
不見得是說都是美國(guó)人，
臺(tái)灣也外國(guó)中國(guó)人也不見得懂，
你就跟他講說。
這個(gè)我們?nèi)耸莾芍荒_的嘛。
上帝設(shè)計(jì)你兩只腳就是給你走路的，
如果給你四只腳就是讓你跑。
對(duì)不對(duì)？
所以你看貓狗啊，
老虎都跑的很快，
人人不要跑，
走路就好好，
當(dāng)然有人追你殺你當(dāng)然跑啊，
對(duì)不對(duì)？
那么傻好那那是臨時(shí)的好。
所以很多運(yùn)動(dòng)員呢，
長(zhǎng)跑了，
到后來就有關(guān)節(jié)都有問題，
生病很多好運(yùn)動(dòng)員都出身，
身體都出問題，
就這樣子。
好，
太過。
好那。
第三頁呢？
好這一段呢？
就是下了定義。
下了定義呢皇帝之問呢。
年老而無子，
這個(gè)中間呢，
是一般的常人，
還有我們?nèi)巳梭w的極限到什么程度？
所以黃帝內(nèi)經(jīng)是非常細(xì)膩的東西好不是啊，
西醫(yī)說啊，
我的你看我們的圣經(jīng)，
我講了一大堆。
中醫(yī)只有一本黃帝內(nèi)經(jīng)那么一點(diǎn)點(diǎn)，
實(shí)際上定義下來非常的好。
賣人身子的。
生小孩的年齡到極限到什么程度??？
這一段就在說了，
那七不過說呢，
七歲女子是七，
男子是八。
哦，
是我們以七數(shù)和八數(shù)來下定義二期呢，
天魁制。
七歲的時(shí)候，
我們最早七歲開始盛氣中醫(yī)的觀念里面認(rèn)為。
腎主骨。
全身的骨頭呢，
是腎臟在管。
牙。
為骨。
之余。
好雅維中國(guó)中文中文的文字的妙啊，
很好，
你看雅維古之魚這個(gè)字沒有其他字可以取代哈。
你從多余多余的地方是就是擠壓嘛，
對(duì)好，
所以腎臟在管。
到七歲的時(shí)候，
女人的牙齒要開始換哦，
這是原來的應(yīng)該有的定義好那。
聯(lián)系客服
