氣功，是中國傳統(tǒng)文化的精華內容之一，是中華民族的“愧寶”。在醫(yī)學領域，氣功療法作為中醫(yī)的重要組成部分，在中國已有幾千年的歷史，至今仍應用于臨床，且越來越引起現(xiàn)代醫(yī)學和世界衛(wèi)生組織的重視。自上世紀八十年代以來，傳統(tǒng)中醫(yī)藥學領域里的氣功療法及其學術思想經匯集整理，逐漸形成體系，初步發(fā)展為一門獨立的、既古老而又年輕的學科——中醫(yī)氣功學。
今年4月，筆者在北京中醫(yī)藥大學，采訪了該校從事醫(yī)療氣功科研與教學近三十年并多次赴美國、德國、日本、韓國、澳大利亞等國家講授中醫(yī)氣功學的劉天君教授。劉天君教授現(xiàn)任中國醫(yī)學氣功學會副會長兼秘書長，全國氣功教育研究會秘書長，國家中醫(yī)藥局醫(yī)療氣功考試委員會委員，中國健身氣功協(xié)會常務委員，北京中醫(yī)藥大學氣功及人體科學實驗室主任，中醫(yī)氣功學博士研究生導師。
去年8月，劉天君教授曾來美國紐約講學，途徑巴爾的摩時接受了筆者的專訪。筆者了解到，全國高等中醫(yī)藥院校教材《中醫(yī)氣功學》的主編劉天君與十幾位編委曾為氣功療法納入國家醫(yī)保體系提供了重要的臨床數(shù)據(jù)與理論依據(jù)。劉天君指出：“醫(yī)療氣功適用于多種慢性病與常見病的治療與預防。醫(yī)療氣功是由專業(yè)人士做輔助指導的、患者自主練習的主動療法。事實上，在美國將氣功療法作為替代療法或另類療法已有二十多年的歷史。作為人口占世界1/4的氣功療法的原創(chuàng)國，中國應為人類健康事業(yè)做出自己的貢獻”。那次采訪后，筆者希望有機會時再次訪問劉天君教授，了解一下醫(yī)療氣功納入國家醫(yī)保以后中國民眾的接納情況。
在4月2日的訪問中，劉教授開門見山地說：目前在中國，現(xiàn)納入國家醫(yī)保收費標準的氣功大致分為四類，即：放松功、內養(yǎng)功、氣功內氣療法、氣功外氣療法。以北京為例，有中醫(yī)診室的三甲醫(yī)院，均可接受持本市醫(yī)?？ㄕ咴谥嗅t(yī)氣功門診就診。上述四類氣功的收費，北京市有統(tǒng)一標準，持卡就診者的氣功門診治療費若總計（累加其他各科醫(yī)學檢查費用和藥費）超過1300元/年的限額，則超過部分的 85% 由國家醫(yī)保系統(tǒng)支付。聽過劉教授的講解，對醫(yī)療氣功納入國家醫(yī)保系統(tǒng)有了進一步的了解，同時也為中醫(yī)氣功在現(xiàn)行的醫(yī)保體系中占有一席之地感到欣慰。那么在北京，到底會有多少人會選擇氣功門診就診呢？
劉教授爽快地說：雖說在國家醫(yī)保收費標準中列明了各類氣功治療的收費標準，但目前受眾數(shù)量有限。前來就診的受眾中，有的是被西醫(yī)宣布不治、吃中藥又不見效果的重癥患者；也有學過五禽戲、八段錦等中國健身氣功但還想用氣功治療自身疾病的人（其中多為八、九十年代接觸過氣功的退休老人）；不過，前去中醫(yī)氣功門診就診的人中也有探索生命意義的在校學生。說到這里，劉教授不無感慨地說：其實，前去中醫(yī)氣功門診就診的人，他們既是醫(yī)療氣功最直接的受益者，又是見證醫(yī)療氣功臨床療效的實踐者。
劉教授援引《中醫(yī)氣功學》的話說：“中國古典氣功理論建立在中醫(yī)的養(yǎng)生健身理論上，自上古時代即在流傳，因學術流派不同而有吐納、導引、行氣、布氣、服氣等多種名稱,但其內容并不神秘。在古籍醫(yī)典《黃帝內經》的開篇，已記載了氣功習煉的方法：呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一。用現(xiàn)代語言表述，就是氣功的調息、調心、調身。然而，社會上很多人大都不真正了解氣功。而把所謂‘硬氣功、輕氣功、軟氣功’等江湖雜?；焱跉夤?。事實上，離開了調息、調心、調身的氣功，統(tǒng)統(tǒng)都不是氣功。把雜耍當成氣功，是對氣功的曲解”。
接著，劉教授用現(xiàn)代醫(yī)學心理學的觀點對他主編的《中醫(yī)氣功學》中氣功的涵義進行了說明。他說：“氣功，是一種以暗示和自我暗示為基礎的自我保健方法，或者說是一種自我身心鍛煉。掌握得當時，可以取得靜以養(yǎng)心、動以練身的效果。而若掌握不當，非但不能取得健身效果，反而會出現(xiàn)偏差，傷及自身。練氣功之所以會出現(xiàn)偏差，是因為中國的氣功由儒、釋、道、武、醫(yī)等許多流派匯合而成的，由于流派眾多，內容龐雜，甚至夾雜一些封建迷信的內容。因此，需要區(qū)別對待，而許多學練氣功的人又很難真正做到區(qū)別對待。由于‘氣’無法實測，同時‘氣功’常常被走江湖者利用，而成為把戲。這里需要申明的是，練習氣功是有禁忌的，一個人是否適合練習氣功，是否可以繼續(xù)練氣功，需要接受和尋求醫(yī)師的指導，特別是有經驗的氣功醫(yī)師的指導，千萬不要上那些不懂氣功而卻打著氣功旗號的所謂氣功大師的當。比如，如果一個人在北京三甲醫(yī)院的中醫(yī)氣功診室學會了放松功、內養(yǎng)功、氣功內氣療法，那么他只需學會“調身、調息、調心”的方法就可以把握學習氣功的技能。”
最后，劉天君教授在展望醫(yī)療氣功的前景時說：“氣功療法納入國家醫(yī)保系統(tǒng)，不是完成式，還是進行式，能不能被民眾接納，北京三甲醫(yī)院的中醫(yī)氣功診室的病人會不會門庭若市，還取決于醫(yī)療氣功的療效。俗話說：‘是騾子是馬，拉出來溜溜’，有療效才會被民眾接納”?？傊t(yī)學來不得炒作和噱頭，尤其是對人命關天的醫(yī)療氣功，在經歷過歷史的創(chuàng)痛之后，應痛定思痛，決不能再草率行事。如能充分利用現(xiàn)有的資源，認認真真地將氣功療法的臨床療效類別梳理出來，并清清楚楚地告訴人們氣功療法對哪些病癥顯效、哪些病癥有效、哪些病癥無效，疾病患者及亞健康人群的目光才會再次關注氣功療法，“中醫(yī)氣功學”這棵古老而又年輕的樹種才會在神州沃土茁壯成長。
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